Деловой человек XIX века, который читает газеты и верит в современный прогресс, может задать вопрос: если существуют Старшие Братья и они могут всё, о чём вы говорили ранее, то почему они не оставили следа в истории и не объединили людей вокруг себя?
Их собственный ответ, опубликованный не так давно мистером А.П.Синнеттом[9], лучше любого, который я мог бы дать:
«Если позволите, начну с вопроса о том, что “Братству” якобы не удалось “оставить какой-либо след в мировой истории”. Вы полагаете, что Братьям, при тех исключительных преимуществах, которыми они располагают, следовало бы “собрать в свои школы значительную часть наиболее просвещённых умов каждого народа”. Но откуда Вам знать, что Братья не оставили в истории следа? Знакомы ли вы с их успехами, стремлениями, неудачами? Есть ли у вас основания судить их? Да и как ваше общество могло бы собрать доказательства поступков, совершённых людьми, которые перекрыли все возможные подступы для назойливых любопытных, чтобы не дать за собою шпионить? Первейшим условием успеха Братьев было то, чтобы за ними никто не следил и чтобы им никто не мешал. Сами они знают, чего добились, но всё, что могли бы воспринять те, кто не входит в их круг, – это результаты и следствия, причины которых скрыты от посторонних глаз. Чтобы как-то объяснить эти результаты, людям в разные эпохи приходилось изобретать теории о вмешательстве богов, об особых провиденциальных силах, о благоприятном или враждебном влиянии звёзд. В течение так называемого “исторического периода”, а также и до него, не было времени, когда бы наши предшественники не формировали события, не “делали историю”, факты которой историки впоследствии неизменно искажали в угоду современным предрассудкам. Вполне ли вы уверены в том, что видные героические фигуры, эти действующие лица драм, следовавших одна за другою, зачастую не были просто марионетками в руках Братьев? Мы никогда не претендовали на способность ввергать целые народы в тот или иной кризис, вопреки основным тенденциями космических процессов Вселенной. Циклические процессы должны идти своим чередом. Периоды света и тьмы в умственной и нравственной сферах сменяют друг друга, как день сменяет ночь.
Великие и малые юги[10] должны завершаться согласно установленному порядку вещей. А мы сами, несомые мощным потоком, можем лишь видоизменять и направлять некоторые из его малых течений» («Письма Махатм», письмо пятое).
В соответствии с законом циклов в течение тёмного периода в истории человечества истинная философия исчезает на время, но, согласно этому же закону, она появляется вновь так же, как солнце восходит и человеческий разум присутствует, чтобы приветствовать его. Какая-то часть работы может быть выполнена только Учителем, другая – его помощниками. Работа Учителя Мудрости – сохранять истинную философию от уничтожения, но ему нужна помощь сотрудников, чтобы провозглашать и распространять её среди людей. Сейчас, как раз тот очередной раз, когда Старшие Братья указали на существование истинной философии – теософии, а их помощники во всем мире заняты тем, что распространяют и пропагандируют её.
Старшие Братья человечества – это Те, Кто достиг совершенства в прежние периоды эволюции. О том, сколько таких периодов было, современные эволюционисты не знают. Но очень давно известно, что о них знали не только древние индусы, но также великие умы и люди, стоявшие у истоков и практиковавшие чистые, неизвращенные формы греческих мистерий. Периоды, когда из Великого Непознаваемого проявляются видимые вселенные, бесконечной чередой приходят и уходят, сменяясь такими же периодами тишины и покоя. Цель таких мощных волн – это создание совершенных людей, эволюция их душ, и эти волны всегда сопровождаются увеличением числа Старших Братьев, которые видят жизнь простых людей как смену дня и ночи, бодрствования и сна, рождения и смерти, «потому что эти две противоположности – свет и темнота, день и ночь, – суть вечные пути мира» (Бхагавадгита, гл. 8).
В каждое время и во всех национальных историях этим людям, обладающим силой и состраданием, давались разные определения. Их называли: Посвящённые, Адепты, Маги, Жрецы, Волхвы Востока, Мудрецы, Братья. Но в языке санскрит есть слово, которое мастерски отождествляет их с человечеством. Это слово «Махатма». Оно состоит из: маха – великая и атма – душа. И поскольку все люди – это души, отличие Махатм от остальных состоит в определении «великая». Слово «Махатма» начало широко использоваться Теософским обществом после того, как Е.П.Блаватская стала постоянно упоминать их как Великих Учителей, от которых она получала свои знания. Сначала их знали как Братьев, но после того, как множество индусов присоединилось к теософскому движению, стало использоваться слово «Махатма», поскольку оно широко применяется в индийской литературе, ритуалах и традициях. В разные времена беспринципные враги Теософского общества говорили даже, что это название выдумано и что Махатмы неизвестны индусам и не упоминаются в индийской литературе. Но такие заявления сделаны только для того, чтобы, по возможности, дискредитировать философское движение, которое угрожает лишить состоятельности ложные теологические догмы, преобладающие в умах людей. Это слово входит во все произведения индийской литературы, особенно часто его используют в северной части страны. В древней поэме Бхагавадгита, почитаемой всеми индусскими религиозными направлениями, которая также получила высокое признание западных критиков как благородное и прекрасное произведение, есть строки: «…таких Махатм очень трудно найти» (Бхагавадгита, гл. 7).
Но, безотносительно к дискуссии об именах, есть достаточно аргументов и доказательств для утверждения, что люди, о которых мы говорим, владеющие замечательными знаниями, существуют, а их объединение было всегда и, вероятно, существует сейчас. Они постоянно упоминаются в старых мистериях. В Древнем Египте они были великими Царями-Посвящёнными, их называли Сынами Солнца и друзьями Великих Богов. У наших современников есть унижающая их привычка умалять идеи древних. Даже христиане, с почтением говорящие об Аврааме как о «друге Бога», презрительно смеются над притязанием египетских правителей на подобную дружбу и считают это заявление ничем иным, как наивным желанием благородства и титулов. Но истина заключается в том, что великие египтяне были Посвящёнными, членами одной Великой Ложи, в которую входят все остальные Адепты разного уровня, занимающиеся той или иной работой. Более поздняя и клонившаяся к упадку египетская раса, конечно, подражала своим предкам. Но это произошло уже в период, когда истина в очередной раз начала исчезать под возраставшим влиянием догм и духовенства.
История рассказывает об Аполлонии Тианском, представлявшим всё тот же древний орден, члены которого появляются во время циклических упадков рас с целью сохранения свидетеля событий для будущих поколений человечества.
Двум другим Посвящённым, Адептам еврейского происхождения – Аврааму и Моисею, выпало жить и работать среди людей, к числу которых принадлежал Мельхиседек, в такой степени духовно превосходивший Авраама, что у него было право даровать последнему титул, привилегии и благословение. Ту же главу человеческой истории, которая содержит имена Моисея и Авраама, освещает имя Соломона. Эти три имени создали триаду Адептов, описанием деяний которых просто невозможно пренебречь как ложными и безосновательными.
Моисей учился у египтян и мидийцев, у которых он заимствовал бо́льшую часть своих сокровенных знаний. Любой проницательный ученик всемирного Масонского ордена может распознать в его книгах руку, планы и работу Мастера. Авраам также был знаком со всеми видами искусства и мог управлять силами природы, что было достойным поклонения в его время, иначе он не был бы в компании королей и не считался бы «другом Бога». Только один из его диалогов с Богом на тему разрушения городов показывает, что, будучи Адептом, он давно миновал необходимость в церемониальных или других представлениях со стороны. Соломон, заключающий эту триаду, пламенными письменами запечатлел своё имя в истории. Вокруг него собралась масса легенд и рассказов о его общении с элементалами, его способностях к волшебству. И если не согласиться с тем, что он был удивительным человеком и необыкновенным примером рождения всесильного Адепта среди обычных смертных, то весь Древний мир надо осудить как сборище глупцов, выдумывавших ложь ради развлечения. Нет необходимости верить в то, что его имя было Соломон, или что он правил евреями. Но мы не можем отрицать того факта, что когда-то, в туманное время, о котором упоминают еврейские хроники, жил среди людей и ходил по земле Адепт, которого впоследствии назвали этим именем. Заштатные и мелочные критики могут предположить, что широкое распространение древней традиции во все времена – это лишь свидетельство склонности людей к обману и фальсификации фактов и не больше. Но тот, кто серьезно изучает природу и жизнь, знает об истинности сокровенной традиции из фактов истории человечества.
