В этой связи думается, что мировым сообществом должен быть выработан Кодекс чести, предусматривающий строгий порядок прихода к высшей власти и ухода из нее. Этот порядок должен обязательно постоянно контролироваться специальным органом ООН.

Не подчиняющиеся правилам Кодекса чести могут быть наказаны разными способами, уже достаточно известными сегодня – изоляция страны, арест активов, предание нарушителя международному суду и т. д., но без войны.

Здесь можно отметить, что немало государств избирают своих лидеров на принципах, близких к демократическим. Это Франция, Германия, Англия, Швейцария, Норвегия, Финляндия, Япония, Дания и ряд других. Хотя полной демократии пока ни в одной стране мира нет. Слово “демократия” используется многими политиками для оправдания своих далеко не демократических действий. Избраться на высший пост в этих странах талантливому, но совсем не богатому человеку при их демократии невозможно.

Правитель не должен переступать грань дозволенного, превращаться в диктатора, тирана, злодея, обманывающего своих подданных, и всегда должен помнить, что именно он слуга народа, а не наоборот, и что он будет наказан, если нарушит закон.

Однако, повторяем, примеров добровольного ухода первых лиц очень мало. Плохих и не очень плохих правителей часто насильственно свергали, казнили или убивали исподтишка – об этом, кстати, современным главам государств тоже не лишне помнить.

Хотя мы против подобных методов.

Считаем правильным, когда народ сам сменяет власть законным путем – приводит к правлению наиболее достойных. Для этого граждане должны раз и навсегда расстаться со своим равнодушным отношением к событиям, происходящим в стране, в мире, не прятаться за привычное “от нас ничего не зависит”. Нет, это не так: зависит, и очень много. Надо активно участвовать в выборах, хорошо знать кандидатов, представлять, что будет, если поддержишь того, кто не заслуживает этого. Каждый народ все-таки отвечает за избранных лидеров, значит, избиратели должны исправлять свои ошибки путем протестов, отзыва нерадивых руководителей и т. п. На высокие посты следует выбирать самых достойных личностей. Были же раньше личности, своими делами на века снискавшие народную любовь и уважение: Князь-строитель (Андрей Боголюбский), Ярослав Мудрый, Александр Невский, Минин и Пожарский… Были в прошлом и в Европе правители, которых с признательностью называли “миротворцами”.

В ХХ веке огромным авторитетом пользовались российский лидер Владимир Ленин, американский президент Франклин Рузвельт, один из руководителей движения за независимость Индии Махатма Ганди…

К современным великим и широко известным руководителям конца ХХ – начала XXI века следует отнести прежде всего выдающегося южноафриканского борца за права человека, за мир во всем мире, с апартеидом Нельсона Манделу. Это был по-настоящему народный лидер. Он сумел завоевать доверие и уважение не только своего народа, но и руководителей практически всех стран независимо от их политических взглядов. К выдающимся государственным деятелям, несомненно, относится Дэн Сяопин, сумевший за короткий срок существенно поднять экономику Китая и вывести страну на уровень самых передовых государств.

Талантливым организатором был генерал Шарль де Голль, сделавший очень многое в борьбе с фашизмом и возродивший сильную независимую Францию.

Всенародными любимцами можно смело назвать кубинского руководителя Фиделя Кастро и венесуэльского лидера Уго Чавеса – ярких борцов за социалистический путь развития.

Народам нужны такие всегда, а особенно сейчас. Правильно выбранный лидер – это гарант благополучия для большинства в стране, мира для нее и соседей.

Приближаясь к завершению этой важной темы, хочется вспомнить два высказывания о капитализме. Русский философ начала ХХ века Николай Бердяев подчеркивал: “Капиталистический режим обладает способностью порождать войны”. Это наблюдение было неоднократно подтверждено на протяжении всего прошлого и в начале нынешнего столетий.

Еще более резко, но при этом весьма конструктивно высказался знаменитый китайский лидер Мао Цзэдун: “Как только человечество уничтожит капитализм, оно вступит в эпоху вечного мира, и тогда войны ему уже не будут нужны. Тогда не нужны будут армии, военные корабли, боевые самолеты и отравляющие вещества. Тогда человечество уже во веки веков не увидит войны”.

Завершая прошлую главу, мы вспомнили, что были люди, которые считали лучшим средством от войн уничтожение капитализма. Эта идея имеет достаточную распространенность среди умов и в наше время. Ряды противников капитализма не так уж малочисленны. Многих, в том числе серьезных ученых, экономистов, не устраивает в капитализме не только его военная агрессивность, но и жестокость в мирное время – постоянно порождаемое неравенство, эксплуатация во имя личного обогащения небольшой прослойки ловкачей и на этой основе обман, постоянные конфликты, приводящие к глубочайшему разочарованию большинства людей в справедливом мироустройстве, к “бескровному” крушению жизней миллионов, вызывающие общественные кризисы. То есть капитализм разрушителен и без войн, хотя без них он практически не бывает и существовать не может.

Мыслим об экономике…

Теперь уже для многих очевидно, что существующая рыночная система хозяйства, плодящая олигархический суперкласс, совершенно не заинтересованный в устройстве равновесного общества, пожирающий народные деньги, не спасает большие массы от бедности, от тяжелых экономических потрясений. Может, снова подумать о “третьем пути”? В свое время под эгидой ООН была разработана концепция устойчивого (без кризисов) развития общества и экономики. Она предусматривала гуманизацию социально-экономической жизни общества, обеспечение действенного контроля за эффективностью использования природно-ресурсного потенциала земли в интересах всего населения планеты, соблюдение прав и свобод граждан, социальную защиту населения на путях более равномерного распределения доходов и капиталов. Эта концепция получила название “третьего пути”.

Не все готовы принять концепцию “третьего пути”, особенно сопротивляется суперкласс, считая ее очередной утопией. Но она притягивает умы ученых, общественных и политических деятелей разных стран и, главное, большинство народов. Многие из них задумываются над экономической моделью этого варианта развития. Пока же в мире правит капитализм, ныне империализм, развить эту модель крайне сложно, но возможно, если народ перестанет созерцать и терпеть несправедливость. Капиталисты понимают это и слегка меняют свою тактику, свои действия в зависимости от поведения людей. Чаще всего это делается вынужденно или временно, но главные критерии и цели остаются прежними (личная прибыль – любой ценой), как их описывали классики марксизма.

Рассмотрим некоторые нынешние относительно “свежие” черты капитализма.