501
Ibid. I, 32.
502
Ibid. I, 7.
503
Ibid. I, 19.
504
Ibid. I, 4.
505
Ibid. I, 7; 8.
506
Ibid. I, 9.
507
Ibid. I, 10.
508
Ibid. I, 12.
509
Ibid. I, 13.
510
Ibid. I, 14.
511
Демоническое существо из окружения Гекаты.
512
Ibid. II, 4.
513
Ibid. II, 6 — 7. У Филострата Аполлоний вместе со спутниками все же не принимает поданной им «убоины», а своими словами скорее укоряет их, чем дает разрешение.
514
Ibid. II, 26.
515
Herod. I, 47.
516
Phil. V. А. II, 27.
517
Ibid. II, 29.
518
Ibid. II, 29 — 32.
519
Ibid. II, 39.
520
Имеется в виду роман Антония Диогена, название которого упоминает Порфирий (V. Pyth. 10). О содержании — у Фотия (cod. 166).
521
Phil. V. А. III, 3, где изображена женщина с кожей черной от головы до груди, а от груди до ступней — белой.
522
Ibid. III, 4.
523
Plato. Resp. 359С.
524
Phil. V. А. III, 6–8.
525
Ibid. III, 14.
526
Ibid. III, 16.
527
Ibid. III, 16
528
Ibid. III, 17.
529
Ibid. III, 27.
530
Ibid. III, 26 — 32.
531
Ibid. III, 18.
532
Ibid. III, 32. Евсевий упоминает о двух эпизодах, разделенных тринадцатью главами, как будто они следуют один за другим.
533
Ibid. III, 19.
534
Ibid. III.23 — 24.
535
Ibid. III, 45 — 46.
536
Ibid. III, 15.
537
Нот. Odys. 5, 62.
538
Phil. V. А. Ш, 15.
539
Ibid. III, 39.
540
Ibid. III, 41.
541
Ibid. V, 12.
542
Ibid. III, 54.
543
Ibid. IV, 1.
544
Ibid, rv,3.
545
Ibid. IV, 4.
546
Ibid, VIII, 7.
547
Ibid. IV, 10.
548
Ibid. VIII, 7.
549
Речь идет о так называемой «миазматической» теории, которую Евсевий излагает довольно подробно. См.: Collection hippocratique (Nature de l'homme, 9 et Пερί θυσιων,5,6, 15); Galien (Пερί διαφορων πυρετων, I,6).
550
Phi. V. A. IV, 16.
551
Имеется в виду поздняя версия мифа, в которой Поликсена, дочь Приама, стала причиной гибели Ахиллеса. См.: Hyg. Fab. 110.
552
У Филострата вопрос Аполлония менее нелепый –ή Ἐλένη ές Τροίαν ήλθεν ή Όμηρος έδοζεν ύποθέσθαι ταυ(«Прибыла ли Елена в Трою или, может быть, Гомер это выдумал?») — тем более Ахиллес сообщает о том, что на самом деле Елены в Трое не было.
553
Различные законы, изданные до и во время Аполлония, осуждают магов и астрологов. Начиная с 33 г. до P. X., со времени триумвирата Октавиана, Антония и Лепида, вступает в силу закон об изгнании магов и астрологов, который был исполнен эдилом Агриппой (Dion Cos. 49, 43). Август возобновляет его в 11 г. (Ibid. 56, 25), а также Тиберий в 16 г. по P. X. (Tacitus. Ann. 2,32), Клавдий в 52 г. (Ibid. 12,52) и Вителий в 69 г. (Tacitus. Hist 2, 62).
554
1Нот. Odys. 11, 24 сл.
555
Phi. V. А. IV, 16.
556
Ibid. IV, 13.
557
Ibid.IV,16.
558
Ibid. IV, 45.
559
Евфрат — проповедник стоического направления. Род. в 30-х гг. по Р.Х. в Сирии или в Египте, жил в Риме, отличался необыкновенным красноречием; умер в 118-м, приняв яд, чтобы предупредить старческую немощь. Вражда Аполлония и Евфрата исторически достоверна. См.: Arnim, art Euphrates (4) //RE. — Bd. VI/1. — Stuttg., 1907. — Col. 1216.
560
Phi. V. A. IV, 18. Только поначалу жрец не допускал Аполлония к посвящению в таинство, но затем тот отказался от этого сам, сказав, что сделает это в другой раз, и даже назвал имя жреца, который его посвятит.
561
Ibid. IV, 39.
562
Ibid. V, 12.
563
«Нагие мудрецы» — со времени Ксенофонта и Геродота название индийской касты брахманов, аскетическая жизнь которых в эллинистической Греции служила моральным образцом.
564
Ibid. VI, 11. У Филострата — oi... θεϊοί τε είσί («они божественные»)... У Евсевия — oi θεοί ("бога").
565
Ibid. VII, 32. 124 Ibid. VI, 11.
566
Ibid. V, 21.
567
Ibid. V, 28.
568
Дион Хризостом (I — П вв. по Р.Х.) — софист, друг Нервы и Траяна, по мировоззрению стоик. См.: Der kleine Pauly. — Bd. П. — Stutt, 1967. — Col. 60–61.
569
Phil. V. A. V, 29.
570
ibid, VIII, 7.
571
ibid, VI,11.
572
Пигмеи — племя карликов, обитающих к югу от Египта (Hecat. Fragm. hist graec. I, 328) или в Малой Азии (Plin., Nat hist V, 109).
573
Phil. V. А. VI, 27. В этом эпизоде говорится о том, как Аполлоний усыпил рассерженного сатира, подлив вина в корыто, откуда пил скот. Тем самым он примирил его с жителями эфиопской деревни.
