Список сокращений
1. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ:
Быт — Бытие
Вар — Варух
Втор — Второзаконие
Иер — Иеремия
Ис — Исайя
Исх — Исход
1Макк — Первая Книга Маккавейская
2Макк — Вторая Книга Маккавейская
3Макк — Третья Книга Маккавейская
4Макк — Четвертая Книга Маккавейская
Притч — Книга Притчей
Пс — Псалтирь
Прем — Книга Премудрости Соломона
Сир — Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова
2. НОВЫЙ ЗАВЕТ:
Гал — Послание к Галатам
Деян — Деяния Апостолов
Евр — Послание к Евреям
Еф — Послание к Ефесянам
Ин — Евангелие от Иоанна
Кол — Послание к Колоссянам
1Кор — Первое Послание к Коринфянам
2Кор — Второе Послание к Коринфянам
Лк — Евангелие от Луки
Мк — Евангелие от Марка
Мф — Евангелие от Матфея
Откр — Откровение Иоанна
1Петр — Первое Послание Петра
2Петр — Второе Послание Петра
Рим — Послание к Римлянам
1Тим — Первое Послание к Тимофею
2Тим — Второе Послание к Тимофею
Тит — Послание к Титу
1Фес — Первое Послание к Фессалоникийцам
2Фес — Второе Послание к Фессалоникийцам
Флп — Послание к Филиппинцам
notes
Примечания
1
См. Поснов М. Э. История христианской церкви. — Брюссель, 1964. — С. 54
2
Предположение о возмущении среди иудеев, не разделившихся между собой на некоторые партии, событийно невероятно.
3
См. приложение к переизданию: Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства — М., 1990. — С. 460.
4
Более подробный исторический обзор см. Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. — СПб., 1907. — Т. П.
5
P. Andriessen (Rech. de theol. anc. et med. — 1946. — P. 5. — 39) приводит некоторые аргументы в пользу идентификации апологии Кодрата с анонимным «Посланием к Диогниту».
6
Altaner В., Stiiiber A. Patrologie. Freib.; Bas.; Wien, 1980
7
Сам Тертуллиан считал, что именно Тацит был первым, кто сообщил, о поклонении иудеев ослиной голове, однако в действительности эта сплетня имеет гораздо более древнюю историю.
8
1Петр 2: 12
9
Подобное явление было не редкостью среди христиан. Так, например, против такого излишнего рвения выступали Климент Александрийский («Строматы» ГУ, 4, 17, 1) и Ориген («Против Кельса» VIII, 65).
10
К их числу принадлежат «Строматы» Климента Александрийского, «Против Кельса» Оригена, «Евангельское приуготовление» и «Евангельское доказательство», а также «Против Иерокла» Евсевия Кесарийского, «Лечение эллинских недугов» Феодорита, «Adversus gentes» Арнобия, «Institutionis divinae» Лактанция, «De еггоге profanarum religionum» Фирмика Матерна, книги Кирилла Александрийского «Против Юлиана».
11
Наиболее отчетливо эта позиция проявлена в сочинениях Татиана, Тертуллиана, Арнобия, Орозия, отчасти у автора «Послания к Диогниту».
12
См.: Nickelsburg, G. W. Е. Jewish Literature Between the Bible and the Mishnah. — London, 1981.
13
См.: Charlesworth J. H. The Old Testament Pseudepigrapha. — London, 1985. — P. 777 –816.
14
Учитывая особенности ситуации и неопределенность понятия о христианах в то время, можно даже говорить о том, что Иосиф, защищая иудеев, видел в числе своих подзащитных и христиан. По крайней мере восстановленный текст его свидетельства скорее благожелателен, чем насторожен.
15
Иустин. Апол. I, 2; 27; 55; 68; Апол. П, 3; 12; 14; Татиан. Речь к элл. 22 — 24; 33 –34; Феоф. Антиох. К Автол. Ш, 4 — 6; 15; Афин. Прошен. 2 — 3; 31 — 35; Мин. Феликс. Окт.9; 28; 30–31; Терт. Апологет. 7 — 9; 16; К языч. I, 7; 12; Апол. 2.
16
Аристид. Апол. 3 — 14; Иустин. Апол. 1,5; 9; 25; 54; Апол. II, 5; Татиан. Речь к элл.8 — 10; 19 — 21; 29; К Диогнету. 2; De monarch. 6; Феоф. Антиох. К Автол. 1,9 — 10; II, 1 –8; Афин. Прошен. 17 — 19; Мин. Феликс. Окт. 23 — 24; Терт. Апологет. 10 — 12; К языч.; Апол. 13 — 14.
17
Иустин. Апол. I, 5; 44; 46; 59 — 60; Апол. П, 7 — 8; 10; 13; Татиан. Речь к элл. 1 — 3; 19; 25 — 26 (отрицание); De monarch. 1; Феоф. Антиох. К Автол. I, 14; П, 12; 37 — 38; Ш, 18 –19; Афин. Прошен. 5 — 7; Мин. Феликс. Окт. 19 — 20; 26; 34 — 35; Терт. Апологет. 46.
18
Иустин. Апол. П, 12; Диал. 2; Татиан. Речь к элл. 29; Феоф. Антиох. К Автол. I, 14.
19
Иустин. Апол. I, 14 — 16; 29 — 30; Апол. П, 6; Диал. 30; 76; 85; 96; ПО; 121; Татиан. Речь к элл. 29; Феоф. Антиох. К Автол. I, 14; П. 8 — 9; 35; Терт. Апологет. 20; 23; 49 –50.
20
Аристид. Апол.; Иустин. Апол. I, 14; 20; 53 — 54; 58; Апол. П, 3; Татиан. Речь к элл.35; Феоф. Антиох) К Автол. I, 2; 7; П, 38; Ш, 16, 26; Терт. Апологет. 1.
21
Аристид. Апол. 1; Иустин. Апол. 1,5 — 6; 10; 59; Апол. П, 5 — 6; Татиан. Речь к элл.4 — 5; Феоф. Антиох. К Автол. 1,5 — 6; II, 3; Афин. Прошен. 15 — 16; 25; Мин. Феликс. Окт.18; 33; Терт. Апологет. 26.
22
Иустин. Апол. I, 6; 13; 31 — 33; Апол. П, 6; Диал. 61 — 128; Татиан. Речь к элл. 5;12 — 13; Феоф. Антиох. К Автол. П, 10; 15; 18; 22; 30; Афин. Прошен. 10; 12; 18; 24.
23
Иустин. Апол. I, 14; 28; 45; Апол. П, 7; Диал. 5 — 6; 141; Татиан. Речь к элл. 7 –12; 15; Феоф. Антиох. К Автол. П, 18; 24; 27; Афин. Прошен. 24; Мин. Феликс. Окт. 36.
24
Иустин. Апол. I, 5; 14; 26; 56; 58; Апол. П, 5; Диал. 79; 88; 100; 124; Татиан. Речь к элл. 7 — 16; К Диогнету. 8 — 9; De monarch. 1; Феоф. Антиох. К Автол. I, 10; П, 17; 19; 21; 23 — 24; Афин. Прошен. 23 — 24; 26 — 27; Мин. Феликс. Окт. 26 — 27; Терт. О свидет. 3; Апологет. 22
25
Аристид. Апол. 2; Иустин. Апол. I, 5; 12 — 14; 23; 31 — 33; 42; 46; 58; 63; Апол. II, 8 — 10; Диал. 32 — 39; 45; 78; 84; 88; 99 — 100; 105; 126; 132; Татиан. Речь к элл., 21; К Диогнету. 7,9 — 10; Терт. Апологет. 21.
26
Аристид. Апол. 14; Иустин. Апол. L 53; Апол. П; Диал. 8 — 47; 137; К Диогнету. 3 — 4.
27
Иустин. Апол. I, 18 — 19; Татиан. Речь к элл. 6; Феоф. Антиох. К Автол. I, 13 — 14; Афин. О воскресении. 2 — 3; Мин. Феликс. Окт. 34; Терт. Апол. 48.
