Праволиберальная глобализация происходила на принципах свободного движения капитала, товаров, услуг, рабочей силы и информации, точнее в развитом мире определяли, что из этого и куда может двигаться, а остальным подавали это в красивой упаковке из правил, симулякров, лозунгов и слов.

Важнейшая среднесрочная проблема современной России не в экономической зависимости от внешнего мира, а в психоисторическом, ментальном заражении чужими и чуждыми ей смыслами. Надвигающийся Мир панрегионов, разумеется, позволит ослабить зависимости от внешнего мира и усилить во всех сферах внутреннюю связанность, но для восстановления рус-ских/советских традиций этого будет явно недостаточно. Необходимо вести разговор о более жестком — по сравнению с торговлей, экономикой, политикой и военной сферой — регулировании и управлении информационными потоками и смыслами, формировании правильного воспитания, сохранении традиций и ценностей.

В настоящее время большее внимание уделяется текущей краткосрочной пропаганде, что постоянно требует подпитки и накачки. Нужно же вернуться к глубоким системным конструкциям, закладываемым с раннего детства. Во времена СССР сладость запретного плода была трагически недооценена, что привело к поражению в Холодной войне. Пришло время учесть эти ошибки.

Например, для России, необходима идеология и прозрачный, логичный, местами жесткий контроль смыслов в системе образования и воспитания. Последнее, в сочетании со снижением информационного и психоисторического влияния чуждых смыслов, позволит формировать индивидуальный и коллективный иммунитет нации. Речь идет не о полном запрете на чужую пропаганду, а о доведении ее до минимальной концентрации, позволяющей сформировать гарантированный иммунный ответ.

Ни в коем случае не следует искажать информацию, последнее в перспективе делает ситуацию только хуже. Рассказы о том, как всё за границей плохо, существуют до первой встречи с реальностью, когда даже небольшая сознательная ложь порождает сомнения во всём остальном. Объективная, без эмоциональной окраски подача плюсов и минусов, теряющаяся на фоне остального информационного потока, создает другую картинку — всё это говорилось у нас открыто, но было не интересно, никто не спрашивал.

Важно создать не только правильную идеологию, но и среду, условия, при которых эта идеология станет базой, фундаментом общества, будет поддерживать и помогать его развитию. При этом нельзя, конечно, забывать о сохранении традиций и приемлемости для большей части населения России. Идеология, нравственные принципы, психоисторические смыслы, транслируемые нашим детям и внукам, должны быть созвучны и приемлемы как для нас, современных, так и для минимум пары поколений наших предков.

Рассмотрим основные правила формирования среды для создания психоисторического коллективного ментального иммунитета России:

■ с детства (детский сад, школа, мультфильмы, игры и т. д.) формируется идеологически правильный, основанный на любви к России, а не на ненависти к другим, взгляд на мир и тем самым минимизируется чужая пропаганда;

■ в школьную программу включается сквозная совокупность курсов по логике, религиоведению (традиционные религии) и философии, чтобы убрать базу для развития различных сект и оккультных учений;

■ доступ в сеть разрешается по паспорту, с полной идентификацией личности и запретом на недетский контент и не только на порно и жестокость, но и на готовые дайджесты, рефераты и краткое содержание книг);

■ на уровне поисковых алгоритмов ограничивается создание информационных теплых ванн и кружков по интересам в сетях;

■ гарантируется положение, что любой взрослый человек, отдавший долги Родине (военная служба, отработка после института и т. д.), может уехать из страны: если он не смог устроиться, не нашел себя ит. д. — никто его не держит, пути открыты;

■ для этого создаются правила, по которым, чтобы уехать, нужно приложить некоторые, но не сверх, усилия;

■ после 5/10/15 лет проживания за рубежом более 50% времени (если речь не идет о службе и командировках) запускается процесс лишения гражданства: дается время подумать, предоставить веские аргументы в пользу необходимости продления зарубежной жизни (завершение научных исследований, контракта и т. д.) и, наконец, окончательно решить — вернуться обратно или остаться за границей насовсем;

■ утратившим гражданство, как и их детям, обеспечивается возможность его вернуть по упрощенной процедуре, но для этого нужно будет приложить усилия и возвратиться на постоянное проживание в Россию;

■ любые инструменты чужой мягкой силы, без всяких исключений, запрещаются или ограничиваются и маркируются;

■ внутри панрегиона разрешается нормальная работа лишь локальных систем и сред, с полной ответственностью и по местным законам, все внешние замедляются в разы/порядки — посмотреть можно, но надо приложить нешуточные усилия, время и нервы;

■ допускается только культурная миграция в Россию — принимаются люди, готовые поменять свои традиции, язык и ценности на русские, чтобы стать полноценной частью Русского мира;

■ в информационном поле доля информации о странах за пределами панрегиона дается объективно, но ее надо искать.

Таким образом, согласимся с тем, что привычные термины и принципы изменяются, расширяясь с каждым новым витком/этапом истории. Для XX в. был характерен жесткий, непробиваемый Железный занавес, в наше время он смотрится диким анахронизмом.

К началу формирования панрегиона нам необходимо сформировать четкое представление о том, что мы закрываем от внешнего мира, а что закрывать бесполезно и даже вредно.

Очевидно, что процесс воспитания подрастающего поколения в России необходимо брать под жесткий идеологический контроль — не с целью отключения его от всех благ цивилизации, а для предотвращения контактов неокрепших умов с чужой пропагандой и соблазнами.

Для защиты собственных психоисторических смыслов нужно создать фильтр, обойти который будет возможно, но лишь путем приложения ощутимых усилий, эффект запретного плода должен отсутствовать. Хочется знать, что про нас пишут враги — читай, узнавай; зачитался настолько, что во всё поверил — двери открыты, уезжай. Разочаровался в новой жизни — можешь вернуться; прижился — обратная дорога зарастает, для ее расчистки потребуются немалые силы.

Именно такие традиции мы и должны сохранить для себя, передать нашим детям, внукам и более далеким потомкам.

34.8. Резюме

Россия находится на перепутье, перед нами открыто несколько стратегий, но ни один из путей не будет легким. В следующих главах мы подробно и детально остановимся на всех возможных базовых стратегиях, рассмотрим их сильные и слабые стороны, ограничения и требования. Наша задача четко понимать всю картину в целом, быть способными сделать сознательный выбор и/или комбинировать базовые стратегии наилучшим способом.

Исторически Россия является одной из немногих настоящих империй (наличие сетевой компоненты), что позволяет нам рассчитывать на реализацию более сильных стратегий, чем те, что опираются на текущий объем ресурсов и уровень пассионарности. Несколько столетий назад России очень повезло, что вместе сошлись средний уровень развития Руси, монгольское нашествие до укоренения у кочевников ислама и духовная независимость как следствие ухода Константинополя в унию. Сформировавшийся имперский дух пытались подорвать, но полностью его искоренить не успели. Неудивительно, что СССР / Красный проект в таких условиях смог развиться, усиливая имперские традиции, которые уже и так у России были.

Волей обстоятельств и собственных действия Россия стала империей суши, а русский народ стал имперским народом, этот тот козырь, что должен быть обязательно использован.

Помимо выбора стратегии перед Россией стоит важная цивилизационная проблема — нужно позитивно решать вопрос снижения пассионарности и регулярной утраты элиты в стране. Нужен механизм сохранения и недопущения катастрофических сценариев. России нужно создавать свое «скрытое Основание», проект на столетия. Речь не идет о системе управления или власти над элитой и страной, речь идет, в первую очередь, о закладке основ и создании внутренних предохранителей и элементов духовного прозрения «русского мира».