Но чем больше узнаёшь о Маленкове, тем более он становится интереснее. Он принял после Сталина великую державу. Вождь советского народа не мог бы доверить это заурядному чиновнику.

О детстве и юности Г.М. Маленкова известно мало и порой неопределённо. Будем опираться на книгу «О моём отце Георгии Маленкове» (2007) Андрея Георгиевича. Мне понравилась краткая рецензия на неё из Интернета:

«Выкладываю печальную книгу, иллюстрирующую известную поговорку про детей великих людей…

Из интересных фактов – пишет, что Маленков собирал после войны группу ученых во главе с Кржижановским, чтобы те обрисовали контуры дальнейшего развития страны. Если это так, то это здорово.

У меня сложилось впечатление, что СССР после окончания послевоенного восстановления как-то потерял цель развития. Раньше её задавал товарищ Сталин и суровая необходимость, а теперь вроде как должна задавать партия, но партия оказалась не на высоте.

Хрущёв перед составлением 6-го пятилетнего плана (того, который пришлось отменить через 2 года после запуска) потребовал составлять план «всем миром», а Маленков, получается, пытался спрашивать не у всех подряд, а у науки».

У Георгия Максимилиановича, родившегося в Оренбурге, оказалось два дня рождения. Согласно анкетным данным, это произошло 26 декабря (8 января) 1902 года, а по архивным документам, обнаруженным сравнительно недавно, – 23 ноября (6 декабря) 1901 года. Отец его имел низкий чин коллежского регистратора, мать была дочерью кузнеца.

Семья Маленковых. Валерия Алексеевна (жена), Анастасия Георгиевна (мать), Воля и Георгий Маленковы с отчимом Иваном Ульяновым. Конец 1920‐х гг.

…Наша жизнь начинается задолго до нашего рождения и даже зачатья. По линии предков она уходит в глубины человеческой истории, а затем и в глубины геологической эволюции… В каждом из нас есть частичка невообразимо далекой молекулярной «преджизни» и космической «сверхжизни», с которых началось существование земных организмов.

Такова научно обоснованная реальность. Напоминаю об этом тем, кто слишком много внимания уделяет своей родословной, выискивая в ней истоки собственной личности. Но наша личность, индивидуальность – субстанция духовная. На неё существенно влияют материальная субстанция, унаследованные от предков особенности строения тела, органов, нервной системы.

Свойства характера, навыки, инстинкты насекомые передают по наследству. Они лишены заботы о своих отпрысках, которые от рождения обладают знаниями, которые обрели предки. Появившийся на свет паук знает, как надо плести сеть и где её лучше всего построить, как отличить падение в неё соринки или мухи, какие сигналы надо передавать самке и как уберечься от её смертельных объятий.

Хорошо ли, плохо ли, но у человека не передаются с набором генов такие качества, как честь, совесть, благородство, ум, знания. У одних генеалогическое древо увешано знаменитыми людьми, как новогодняя ёлка игрушками. У других оно таково, что годится лишь на дрова. Но в любом случае многое зависит от человека. Он способен формировать свой характер, проявлять свою волю, быть не только телесным, но и духовным созданием. В отличие от прочих животных, он тем более человечен, чем больше в нём высокой духовности. Она соединяет его со всей земной областью жизни – Биосферой, пронизанной солнечной энергией. Джордано Бруно называл себя сыном отца-Солнца и матери-Земли…

Пишу об этом потому, что за последние десятилетия у нас появилось множество отпрысков – реальных или мнимых – графов, князей или просто дворян, а то ещё и претендентов на царский трон. Вот и в книге «О моем отце Георгии Маленкове» Андрей Георгиевич счел нужным сообщить:

«В нашей семье, сколько мне помнится с детства, не любили разговоров о дворянском происхождении моего отца… и моей матери Валерии Алексеевны Голубцовой.

Для сталинских лет эта сдержанность взрослых была понятна. Но и много позже, когда говорить о «благородных корнях» стало вполне безопасно и даже модно, родители по-прежнему неохотно касались «генеалогической» темы, убежденно внушая нам мысль о пусть и жестоком, но справедливом возмездии, постигшем в свое время правящие классы России».

Вот уж действительно родители более благородны, чем дети. Принадлежность к классу дворян или даже к титулованному роду не гарантирует ни ума, ни чести, ни совести. (То же относится и к «потомственным пролетариям».) Просто удивительно, как быстро многие граждане СССР, где слово «буржуй» произносили с презрением или негодованием, обуржуазились. При этом стали почитать чины и звания Российской империи.

Странное растроение личности, как живущей в капиталистической стране и одновременно пребывая при феодализме и социализме. Сказывается и то, что в стране Президент и Конституция, герб Российской империи, а музыка гимна, как в СССР. Выдающийся ученый и мыслитель В.И. Вернадский, который во Временном правительстве занимал пост товарища (помощника) министра народного просвещения, был командирован советским правительством в Париж. Там он работал в лабораториях и читал лекции в Сорбонне. Записал 16 августа 1924 года в своём дневнике:

«Среди белой молодежи, не видевшей старого режима, происходит его идеализация. Им кажется, что во главе власти стояли люди, бывшие морально и умственно головой выше окружающего… И передо мной промелькнул Государственный Совет, где я мог наблюдать отбор «лучших» людей власти.

Внешность была блестящая. Чудный Мариинский дворец, чувство старых традиций во всем строе обихода вплоть до дворецких, разносивших булочки, кофе, чай, на которые набрасывались, как звери, выборные и назначенные члены Государственного Совета.

Несомненно, среди них были люди с именами и с большим внутренним содержанием – такие, как Витте, Кони, Ковалевский, Таганцев и др. Но не они задавали тон. Не было тех традиций у сановников, здесь собравшихся, какие были в такой красивой форме у дворецких – не было… ни блеска знания и образования, ни преданности России, ни идеи государственности. В общем, ничтожная и серая, жадная и мелкохищная толпа среди красивого декорума… И это отсутствие содержания сказалось в грозный час.

Помню один разговор с Д.Д. Гриммом, когда мы возвращались из заседания. Ему… пришлось сталкиваться лично с членами Совета. Он был совершенно потрясен циничным нигилизмом этих людей, которые готовы были пожертвовать всем для того, чтобы «устроить» своих детей, получить лишние деньги…

Сейчас ничего не знающая молодежь идеализирует царских министров – точно так же, как многие… искажают истину в своей фантастической реабилитации Николая II. И эти министры последних лет – да и раньше – Горемыкин, князь Н. Голицын, Протопопов, Щегловитов… Какой ужасный подбор!.. Безумие многих – думать, что старое может вернуться».

Привожу эту цитату потому, что в буржуазной РФ возникла целая поросль монархистов весьма сомнительного толка, без царя и в голове, и в стране. А поиски знатных или знаменитых предков (за немалую мзду) – проявление комплекса неполноценности или бездарности человека. По-видимому, такова одна из характерных черт «элиты» нового времени.

Нравственное вырождение привилегированных групп и сословий происходит вне зависимости от существующего строя. Феодализм, капитализм, социализм в этом отношении схожи. Проявляется более общая закономерность, связанная с психологией людей, стремящихся во власть. Слишком часто торжествует, как отметил Максимилиан Волошин, «жадный хам, продешевивший дух за радости комфорта и мещанства».

Эта закономерность позволяет понять, почему рухнули царская Россия и СССР, а также помогает высказать предположения о дальнейшей судьбе буржуазно-демократической РФ. Что касается страхов, которые якобы испытывали при Сталине люди «благородного происхождения», то это, конечно же, чепуха. При советской власти десятки, если не сотни тысяч бывших дворян служили в различных учреждениях и в Красной Армии, нередко занимая высокие должности. Ленин тоже был из их числа.