Можно выделить три основные уровня Дня Победы:
1. символическое ядро — торжественное шествие ветеранов и возложение венков у Монумента Победы (об особой значимости именно этой части мероприятия свидетельствует и присутствие высших официальных лиц, в том числе президента страны, и прямая трансляция сразу по нескольким национальным телеканалам);
2. народные гуляния, мероприятия развлекательного характера, проходящие 9 мая;
3. сопутствующие мероприятия, которые растягиваются по времени до и после 9 мая.
Так, в 2013 году ко Дню Победы были приурочены следующие мероприятия: Минский городской фестиваль любительского творчества, Минский городской смотр-конкурс патриотической песни, выставка военной техники, а также множество спортивных турниров: международный турнир ветеранов по волейболу, открытое первенство г. Минска по самбо, открытый турнир по хоккею, финал Всебеларусского легкоатлетического кросса, финал Кубка Республики Беларусь по мини-футболу, первенство города по гребле и даже фестиваль воздушных змеев. Таким образом, День Победы действительно становится всеохватывающим символом, сакрализующим практически любую форму активности.
После торжественного шествия и возложения венков практически весь Минск превращается в арену народных гуляний, в парках организуются временные площадки с развлекательными выступлениями артистов (свыше 60 мероприятий[35]). Наиболее идеологически нагруженной площадкой является Центральный детский парк имени Максима Горького, который находится по соседству с Площадью Победы, эпицентром официального празднования. Именно там проводятся мероприятия более серьезного характера: фестиваль столичных средств массовой информации, выставка экспозиций школьных музеев и гала-концерт патриотической песни. Остальные мероприятия носят целиком развлекательный характер, где привязка ко Дню Победы достаточно условная: исполнение военных песен (тем не менее, военная тематика далеко не преобладает в общей концертной программе), использование частью артистов военной униформы, присутствие соответствующей символики и риторические отсылки ведущих к характеру праздника.
В целом празднование 9 мая в Минске распадается на две основные части: торжественное шествие (максимально регламентированное и идеологически нагруженное), которое предназначено в основном для ретрансляции по телевидению, и народные гуляния, которые только номинально привязаны ко Дню Победы и превращаются в обычный массовый праздник с песнями, шашлыками и финальным праздничным салютом (22.00).
Я остановлюсь подробнее на анализе символического ядра празднования, поскольку именно там сконцентрированы интересующие нас идеологические смыслы — и не только на организации мероприятия, но и на практиках участия в празднике обычных людей, через которое выражается их восприятие предлагаемого властью послания.
В День Победы широкой публике отводятся две главные роли: зрителя официального шествия и участника народных гуляний. В официальной версии телекомментатора[36] говорится, что шествие «страна проходит вместе с ветеранами», но здесь «прохождение» является метафорой для просмотра телетрансляции. Сам порядок шествия максимально регламентирован и официально предзадан, и для случайного зрителя, обычного любопытствующего, отводится только возможность его наблюдать со стороны, и то на относительно небольшом участке.
Станция метро «Площадь Победы» перекрывается с утра 9 мая до окончания официальной церемонии (12.30), окрестности проспекта Независимости на участке от Октябрьской площади до Площади Победы также перекрыты заграждением. Для любопытствующего зрителя остается единственное место — небольшой участок в районе станции метро «Октябрьская», откуда есть возможность наблюдать шествие колонны — но только «минской» части, представляющей районы столицы. С этого участка невозможно увидеть ни президента, ни руководство страны. Телекартинка государственных каналов и фотографии фиксируют президента, шествующего в небольшой компании по пустому проспекту вдоль такой же безлюдной Октябрьской площади и пустых окрестных улиц.
На практике торжественное шествие не предназначено для простых зрителей — они могут увидеть лишь незначительную и периферийную часть праздника. Главная целевая аудитория — это телезрители, неслучайно трансляцию шествия в прямом эфире показывают все главные беларусские телеканалы (Беларусь-1, ОНТ, СТВ), причем телекомментарий к показу мероприятия аналогичен на всех каналах. Единственный способ для зрителя легитимно присоединиться к официальному празднованию Дня Победы в Беларуси — это прильнуть к экрану телевизора. Церемониал в такой форме полностью изолирован и стерилизован, в него невозможно стороннее вмешательство, невозможны никакие аберрации и девиации. Но такое предумышленное дистанцирование власти от публики не является отличительной чертой всех государственных праздников в Беларуси. Например, День Независимости организован по радикально иным правилам, этот праздник ориентирован на формирование массовой публики, взирающей на парад и выступление президента.
Для участников торжественного шествия (около 10 000 человек) День Победы также является жестко регламентированным праздником, где любое действие уже заранее определяется заданной программой.
Колонна участников, репрезентирующая Минск, столицу республики и город-герой, растягивается от Октябрьской площади до Площади Независимости (это примерно 1 км). Эта колонна выстраивается за несколько часов до начала шествия (11.00), простые участники мероприятия вынуждены все это время выстаивать в томительном ожидании. Естественно, доступ к официальной колонне также ограничен заградительными турникетами и возможен лишь через специальные пункты пропуска с прохождением тщательного досмотра (от которого не избавлены и немногочисленные ветераны, которые попали в основную часть колонны, а не в парадный авангард). Большинство участников попадают в колонну по разнарядке для государственных предприятий и учреждений. Впрочем, особых протестов со стороны участников мне слышать не доводилось, но об отношении к мероприятию косвенно свидетельствует тот факт, что по окончанию шествия, не дожидаясь конца митинга, участники начинают быстро расходиться, выбрасывая в мусорные баки использованную символику.
Само шествие географически привязано к центру столицы. Логично, что финальной точкой, куда шествие направляется, где возлагаются венки и произносится торжественное выступления, является Площадь Победы с Монументом Победы. Это центральный для Минска памятник победе, торжественно открытый в 1954 г., к 10-летию освобождения города от немецко-фашистских захватчиков (а проектировать его архитектор Георгий Заборский начал еще в 1942 г., во время эвакуации в Москве)[37]. Обелиск высотой 38 метров увенчан массивным орденом, это один из первых монументальных и масштабных памятников, посвященных Великой Отечественной войне в Советском Союзе. Фактически вся площадь представляет собою огромный мемориальный комплекс. Возле памятника — Вечный огонь, торжественно зажженный 3 июля 1961 г. На окружающих домах сверху установлена огромная надпись «Подвиг народа бессмертен». Под монументом в подземном переходе находится Мемориальный зал в честь погибших Героев Советского Союза за освобождение Беларуси. Монумент и Вечный огонь активно задействуются в официальных и приватных коммеморациях. Это постоянный центр официальных церемоний во время главных государственных праздников, сюда направляются зарубежные делегации для возложения венков.
Начинается же шествие по Проспекту Независимости (главной магистральной улице Минска) с Октябрьской площади. Расстояние до Площади Победы — 1 км, это две соседние станции первой линии минского метро. Октябрьская площадь также неслучайно избрана в качестве отправной точки — раньше она носила название Центральной, здесь в свое время находился памятник Сталину (1952–1961 гг.). Также на этой площади до 2014 г. находился музей истории Великой Отечественной войны, открытый в 1966 г.[54][38] Впрочем, для телекомментаторов канала СТВ Октябрьская площадь является «сердцем Минска», поскольку в 1998 г. здесь был установлен памятный знак «Нулевой километр», отсчитывающий расстояния до столиц соседних государств, областных и районных центров Беларуси.
