От этого стояния в ногах старца вновь открылась старая болезнь, которая не отпускала его до самой смерти.

После этого отец Серафим принял на себя пятилетний обет затворничества. В 1810 году

он переселился в Саровскую обитель к другим монахам, но заперся в своей келье и никому ее не отворял. Пищу ему ставили под дверь, и он, замотав голову полотенцем, чтобы никого не увидеть, открывал дверь и на коленях принимал пищу.

В сенях у старца стоял дубовый гроб, возле которого он неустанно молился.

В 1815 году отец Серафим после окончания обета затворничества стал принимать посетителей у себя в келье. Люди приходили к нему с самыми разными вопросами, и отец Серафим, обладавший даром прозорливости, давал им полезные советы на все случаи жизни.

Одним он указывал, где найти пропавший скот, другим подсказывал, как решить те или иные жизненные трудности, третьим предсказывал будущее.

Старцу приходило множество писем, и он, не распечатывая, диктовал помощнику ответы на эти письма. Не всех принимал отец Серафим - некоторым он отказывал во встрече, к примеру, он не захотел разговаривать с князем Волконским, будущим участником восстания декабристов в Петербурге против царя.

В 1825 году отец Серафим из Саровской обители перешел жить в келью возле святого родника, забившего, по преданию, после того, как Богоматерь ударила по земле жезлом.

В этом срубе старец принимал посетителей. В дни праздников число желающих увидеть Серафима Саровского доходило до десяти тысяч человек.

Отец Серафим делал важные предсказания. Он предрек, что в России будет вспышка холеры, но ни один человек в Сарове не умрет. Так оно и произошло.

Он предсказал наступление голода, бурю, которая погубит монастырский лес. Он предсказал кончину Николая II.

Отец Серафим исцелял всех страждущих от многочисленных болезней. 2 января 1833 года отец Серафим умер. Его мощи стали объектом поклонения для тысяч и тысяч верующих со всех концов России.

В 1903 году мощи Серафима Саровского были перенесены из Сарова в Дивеево. В 1920 году рака с его мощами была вскрыта, и останки святого старца пропали. Они были найдены лишь спустя семьдесят лет в Ленинграде в Казанском соборе (в советское время в храме находился музей религии и атеизма).

Мощи Серафима Саровского торжественно были возвращены в Дивеево в Троицкий собор Серафимовой обители.

В любой беде можно просить Серафима Саровского о помощи, и он никому не откажет в ней.

Серафим Саровский покровительствует врачам и народным целителям.

Родился 29 октября в 1829 году в селе Сура Архангельской губернии в бедной семье пономаря. С детства хорошо знал, что такое нищета и постоянное недоедание.

Ребенком был послушным, ласковым, добрым, никогда никому не перечил, любил уединение.

Во время учебы в семинарии он мечтал стать миссионером и поехать в Китай, но потом понял, что Россия в подобном миссионерстве нуждается не менее.

В 1855 году Иоанн стал священником в соборе Святого апостола Андрея Первозванного в городе Кронштадте.

Город Кронштадт располагался на острове Котлин в Балтийском море недалеко от Санкт-Петербурга. В Кронштадт ссылали из столицы всех подозрительных людей - нищих и бродяг.

Отец Иоанн считал, что его задача в первую очередь помогать тем, кто опустился на самое дно общества и погряз в ненависти к другим людям.

Поэтому он ходил проповедовать в первую очередь в городские трущобы, помогая страждущим не только словом, но и делом - он раздавал жителям подвалов все свои деньги. Поэтому начальство гимназии, в которой отец Иоанн преподавал закон Божий, выдавало жалованье не ему, а его жене, зная, что иначе он тут же раздаст все нищим.

Церковное начальство было недовольно таким поведением священника - говорили, что он подрывает авторитет духовного лица, поощряет тунеядцев и лентяев. Многие называли Иоанна юродивым, но тот на такое прозвище не обижался.

Со временем отец Иоанн приобрел известность, и ему стали поступать пожертвования со всей страны. На эти деньги он построил Дом трудолюбия - трудовой и культурный центр для обитателей трущоб.

Пожертвований было столь много, что на эти средства были построены несколько монастырей и храмов, школы и библиотеки, приют для сирот и приют для престарелых, загородная дача для подростков и учебные мастерские для молодежи.

Отец Иоанн обладал даром исцеления и даром ясновидения. Толпы людей осаждали его, желая услышать от него мудрый совет или получить долгожданное исцеление от тяжелой болезни.

Умер Иоанн Кронштадтский 2 января 1908 года.

Покровительствует Иоанн Кронштадтский сиротам, бездомным.

Вот то немногое, что поведали нам о себе те, кто оберегает нас и просит за нас перед Богом. Если вы знаете своих Ангелов-Хранителей, не забывайте об их дне рождения и дне смерти.

А узнать их очень просто: вспомните, к кому вы чаще всего обращаетесь за помощью, это и будет ваш Ангел-Хранитель, это он послал вам мысль обратиться к нему.

К КАКОМУ СВЯТОМУ В КАКИХ СЛУЧАЯХ ОБРАЩАТЬСЯ

Агапит Печерский (от разных недугов и болезней)

Агафия, мученица (покровительница домашнего скота)

Агриппина, мученица (помощница в исцелении проказы и других тяжких телесных недугов)

Адриан и Наталия, мученики (о добрых отношениях в семье)

Александр, мученик, и Антонина, дева (помощники при опасении постороннего насилия своей девственности или супружескому целомудрию)

Александр Невский, благоверный князь (защитник от нашествия иноплеменных, от насилия иноверных, избавление от междоусобной брани)

Александр Римский, мученик (избавитель от лености и всех болезней)

Александр Свирский, преподобный (об исцелении в расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов, а также в желании иметь детей мужского пола)

Алексий, святитель, Московский и всея Руси чудотворец (о даровании прозорливости)

Алексий, человек Божий (покровитель рыбаков, избавляет от гордости)

Алипий, иконописец Печерский, преподобный (целитель проказы и помощник при изучении иконописи)

Анастасия Рымлянина, преподобомученица (помощница в сохранении, благосостоянии и врачевании скота)

Анастасия Узорешительница, великомученица (освобождает от плена и заточения, помощница в трудных родах)

Андрей Первозванный, апостол (о хороших женихах)

Андрей Рублев, преподобный (при изучении иконописи)

Андрей, Христа ради юродивый, блаженный (о целительстве лишенных ума и от мороза)

Андрей, архиепископ Критский, святитель (наставник покаяния)

Аникита, мученик (целитель различных недугов и болезней)

Антипа, епископ пергама Асийского, священномученик (целитель зубной боли)

Антоний, Иоанн, Евстафий Виленские (Литовские), мученики (об исцелении страждущих болезнями ног)

Антоний Великий, преподобный (о прогнании лукавых духов, о покровительстве немощных, об изгнании бесов)

Артемий, великомученик (об избавлении от болезней желудка и об исцелении от грыжи)

Артемий Веркольский, праведный (об исцелении от лихорадки и об избавлении от разных недугов и болезней)

Афанасий Афонский, преподобный (о помощи в отчаянии и о том, чтоб больной, которому нет надежды выздороветь, который мучается сам и в тягость другим, скорее скончался)

Афанасий Брестский, преподобомученик (о защите от нашествия иноверных)

Афанасия, игумения, преподобная (о благополучии второго брака)

Борис и Глеб, благоверные князья, мученики (об избавлении от междоусобной брани, во время бедствия и нашествия врагов, о покровительстве посевов и плодородии, об исцелении болезней, об умиротворении враждующих и умягчении злых сердец)