Служители Бога в первую очередь думали не о Всевышнем, а о том, как бы побыстрее и побольше набить золотом свои бездонные карманы. Пилат, естественно, не доверял этим людям.

Иисус своим обликом, поведением и отношением к жизни абсолютно никак не походил на римских священнослужителей. Было видно, что Иисус в отличие от них действительно в первую очередь заботится о людях, печется об их душах, хочет принести на Землю мир и покой.

Этой новой вере можно было доверять, она притягивала к себе своей чистотой, правдивостью и человечностью. Со временем Понтий Пилат стал убежденным христианином. И начал верить в Бога именно так, как его учил Иисус. Римлян устраивало правление Пилата, потому что за десять лет в провинции не было никаких мятяжей и подати в столицу поступали исправно.

Но в дальнейшем ситуация изменилась. Перед своей смертью престарелый император Тиберий (он умер в 37 году в возрасте 78 лет) стал почти всех и каждого подозревать в государственной измене. Ему повсюду мерещились заговоры и тайные общества бунтовщиков. Дни императора были практически сочтены. Все прекрасно понимали, что долго Тиберий не протянет, и поэтому всех волновал один-единственный вопрос: кто станет его преемником и какую политику надо вести в новых условиях? При дворе все сенаторы и военачальники стали объединяться в группировки, враждебно настроенные друг к другу. Пилат постепенно становился все более популярным и известным политиком, к которому тянулись люди из различных слоев общества.

И в Риме Пилата стали опасаться. У Понтия был друг - бывший военачальник, все боялись их объединения. До Рима стали доходить слухи, что Понтий Пилат якобы пытается тайно создать свою армию, чтобы в случае чего поддержать своих сторонников в столице империи с помощью оружия.

Императору Тиберию был сделан донос на Понтия, в результате чего наместник Иудеи потерял свою должность. Пилат пал жертвой дворцовых интриг и был сослан в город Вьен.

Несправедливо оклеветанный прокуратор Иудеи сильно переживал из-за случившегося. На самом деле он не готовил никакого восстания, его опорочили.

В 37 году ушел из жизни старший сын Прокулы и Понтия. За день до смерти сына женщине приснился Иисус и сказал, что пришел за сыном ее, она просила оставить сына, на что Сын Божий ответил, что час его пробил. Через полгода убили младшего сына, и Прокула, не перенеся свалившегося на нее горя, умерла в возрасте пятидесяти четырех лет от тоски.

Ее не стало через два года после ссылки Пилата. Похоронена была Прокула на местном кладбище в городе Вьен. После смерти Прокулы и сыновей жизнь для Понтия Пилата, некогда грозного правителя Иудеи, потеряла смысл. Не смог он вынести испытания, упавшего на его некогда могучие плечи.

Не смог Пилат расправиться вновь и идти прямо, гордо неся свою голову. Он начал пить, закрываясь один, сидя подолгу на одном месте и смотря в одну точку. Через два года, в годовщину смерти Прокулы, Понтий Пилат прервал свою никчемную жизнь, повесившись в своем кабинете. Его не стало 29 сентября 40 года. Так закончил свою жизнь человек, сыгравший в судьбе Иисуса Христа существенную роль. Тело мученика Пилата, покончившего с собой, решили бросить в реку, вместо того чтобы, согласно обычаю, похоронить в земле. Сама природа возмутилась такой несправедливостью, и воды реки неожиданно забурлили, отказываясь принимать тело. Интересно, что даже это сверхъестественное событие было истолковано не в пользу Пилата. Заговорили о том, что, дескать, даже река отказалась принять тело убийцы Христа.

Римляне, узнав о смерти Понтия, потребовали вернуть его тело в Рим, и убедившись, что это действительно Пилат, решено было схоронить бывшего прокуратора Иудеи в Риме на кладбище, без почестей. Такое трагическое совпадение событий, когда за короткий срок ушло из жизни почти все семейство Пилатов, породило слухи о том, что это все неспроста - дескать, это наказание за казнь Иисуса Христа. Небеса таким образом наказали человека, отдавшего приказ о распятии праведника.

Почти одновременная смерть всех членов семьи с точки зрения Небес, напротив, считается наградой, все умершие заново воссоединяются в том мире. Ведь недаром многие народные сказки оканчиваются одинаково: «Жили они долго и счастливо и умерли в один день».

Теперь вы знаете всю правду об Иисусе Христе - удивительнейшем из людей. Его имя долгие годы было окутано пеленой таинственности и загадочности. Лишь теперь вам стало известно, что же на самом деле произошло в далекой Палестине две тысячи лет назад, какие именно события привели к созданию самой распространенной религии на Земле - христианства.

Самое удивительное в рассказе об Иисусе Христе - это тот факт, что Спаситель нашего мира, оказывается, был самым обычным земным человеком - таким же, как и мы с вами.

Он не был сверхъестественным божеством, не прилетел к нам с чужой планеты, не обладал колдовскими чарами и магическими приемами. Христос появился на свет самым обычным путем из чрева матери, его отец - простой земной мужчина.

Но, пройдя все муки ада на Земле, здесь же приобрел он свое божественное начало и святость.

Он родился человеком, а ушел из жизни Богом. История жизни Иисуса Христа - это история о том, как человек, всю свою жизнь посвятивший другим людям, смог достичь невозможного, его душа достигла небывалого просветления и чистоты, он стал существом из высшего мира.

Иисус Христос стал для живущих на Земле людей настоящим Богом, которому молились, молятся и будут молиться, пока стоит этот мир, миллионы и миллионы жителей нашей планеты.

Конечно, подлинная история жизни Иисуса Христа сильно противоречит всем легендам о его деяниях на Земле. Официальные религиозные книги описывают нам совсем другую картину - дескать, Иисус изначально родился Богом, и его рождение на Земле сопровождалось многочисленными чудесами. И детство у него было необычное, и вся жизнь похожа на сказку.

Это делалось для того, чтобы отбить у простых людей желание равняться на Иисуса Христа. Дескать, все святые люди уже рождаются святыми, не прилагая к этому никаких усилий. А если ты родился обычным человеком, то уже никогда не сможешь стать святым.

Многочисленные жизнеописания разных святых лишь подтверждают эту мысль.

Например, Николай Угодник, согласно жизнеописанию, уже в младенческом возрасте проявлял чудеса веры и, соблюдая пост, не прикладывался к материнской груди по средам и пятницам.

На самом деле все было иначе. Каждому будущему святому пришлось пройти мучительный путь сомнений, терзаний и испытаний, каждому из них приходилось по крупицам выдавливать из себя дьявола, который сидит в каждом человеке без исключения. Души этих людей становились чистыми и светлыми не сами по себе, а пройдя сквозь пламя сатанинских искушений.

Каждый из вас может достичь совершенства на Земле, прежде чем уйти к Отцу Нашему, все мы Божий дети. Для этого надо суметь отречься от всего низменного и недостойного и посвятить всего себя целиком одному делу - служению людям. Надо заполнить всю свою душу без остатка любовью и радостью земного бытия, нам надо уметь прощать и любить. Это только легко написать «принял обет молчания на три года» или «раздал все свое имущество бедным», а выполнить это в жизни весьма не просто. Попробуйте сами принять обет молчания хотя бы на месяц, или раздать бедным часть своего имущества, или уйти в пустыню на сорок дней для того, чтобы услышать голос Бога.

Многие из нас не способны даже на мелкие крупицы того, что было сделано истинно верующими людьми. Даже раз в год помолиться многим из нас лень. Все же великие старцы, напротив, обладали мощной силой воли и крепким духом. Дар прозорливости и дар исцеления были получены ими не просто так, от рождения, а были посланы свыше в награду за стойкость характера, чистоту помыслов и душевную доброту. Святые люди - такие, как и мы с вами, но сумевшие побороть свои недостатки.