588. Подражай Пресвятой Деве: только открыто признав свое ничтожество, сможем мы стать драгоценными в глазах нашего Творца.

589. Я убежден, что Иоанн, молодой Апостол, находится рядом с распятым на Кресте Христом потому, что его привела туда Мать: столь могущественна любовь Царицы нашей!

590. Мы никогда не достигнем истинной духовной и человеческой радости, ”настоящего” хорошего настроения, если не будем ”по-настоящему” подражать Иисусу: если не станем, как Он, смиренными.

591. От всего сердца отдавать себя людям – это столь плодотворное занятие, что Бог вознаграждает за него смирением, исполненным радости.

592. Унижение, самоуничижение, стремление скрыться, спрятаться, исчезнуть – должно быть полным и окончательным.

593. Искреннее смирение: что может смутить и расстроить того, кто радуется оскорблениям, зная, что не заслуживает другого обхождения?

594. Иисусе: все мое – Твое, ибо Твое – это мое, и все мое я оставляю в Тебе.

595. В состоянии ли ты вытерпеть эти унижения, о которых тебя просит Бог, в незначительных вещах, не затемняющих истины? Нет? – значит, ты не любишь добродетель смирения!

596. Гордыня затрудняет любовь. Ежедневно проси у Господа – для себя и для всех – добродетель смирения, ибо с годами гордыня лишь возрастает, если ее вовремя не устранить и не исправить.

597. Может ли что-то быть неприятнее ребенка, подражающего взрослому? Разве Богу может понравиться бедный человек – ребенок – который прикидывается взрослым и раздувается от гордости, уверенный, что он чего-то стоит, полагающийся только на себя самого?

598. Конечно, ты можешь быть осужден. Ты в этом совершенно уверен, ибо находишь в сердце своем семена всякого зла.

Но если ты сделаешься как ребенок перед Богом, это обстоятельство приблизит тебя к Богу Отцу и соединит с Ним и Матерью твоею Пресвятой Девой Марией. И Святой Иосиф, и Ангел твой не оставят тебя без защиты, увидев, что ты – дитя.

Имей веру и делай, что можешь – покаяние и Любовь! – и Они восполнят все, в чем ты нуждаешься.

599. Как же трудно жить в смирении! ибо – как гласит известная христианская мудрость – ”гордыня умирает спустя двадцать четыре часа после смерти самого человека”.

Поэтому, когда ты – несмотря на увещевания, с которыми к тебе обращается тот, кто облечен особой милостью Божией направлять твою душу – думаешь, что ты прав, можешь быть уверен, что ты ”совершенно не прав”.

600. Заботиться о детях и воспитывать их; ухаживать с любовью за больными.

Чтобы нас могли понять простые души, нам нужно смирить свой интеллект; чтобы понимать бедных больных людей, нам нужно смирить свое сердце. И так, на коленях и в духовном, и в телесном смысле, легче будет достичь Иисуса, если следовать верным путем человеческого ничтожества, нашего собственного ничтожества. Этот путь ведет нас к самоуничижению с тем, чтобы Бог на месте нашего ничтожества построил новое здание.

601. Решение: никогда не стану говорить о своем, если только этот разговор не будет, в самом деле, необходим.

602. Возблагодари Господа Иисуса за ту уверенность, что Он дарует тебе! Ведь это не есть упрямство – это свет Божий, что помогает тебе чувствовать себя надежно – словно ты стоишь на скале, в то время как другие, которым приходится исполнять свою печальную роль – хотя они и очень хороши – похоже, увязают все глубже в песке, потому что нет у них твердого фундамента веры.

Моли же Господа, чтобы обязательства, налагаемые добродетелью веры, выполнялись тобою в жизни твоей и другими – в их жизни.

603. Если бы я вел себя по-другому, если бы я умел владеть собой, если бы я был более верным сыном Тебе, Господи, каким бы изумительным образом Ты стал бы помогать нам!

604. Страстное желание искупить свои и чужие грехи, что Отец твой Небесный вкладывает в душу твою, будет утолено, если ты к личному своему искуплению, что так ничтожно, присоединишь неисчислимые достоинства Христовы.

Очисти свои намерения, возлюби боль в Нем, с Ним и ради Него.

605. Ты не знаешь, продвинулся ли ты вперед, и насколько… – Но есть ли польза от таких подсчетов?

Важно иное – чтобы ты упорствовал в трудах своих, чтобы сердце твое горело живым огнем, чтобы ты мог видеть новые горизонты и больше света, чтобы ты беспокоился о намереньях наших, предчувствовал их, пусть и не зная точно, и чтобы ты молился о них.

606. Скажи Ему: ”Ни одного пышного цветка не вижу я в своем саду, о, Иисусе: все они покрыты пятнами… Похоже, что все они утратили и цвет свой, и аромат. Как я несчастен! Я уткнулся лицом в землю, смешанную с навозом… И это место – мое по праву”.

Вот таким образом – умаляя тебя – Он одержит победу в тебе, и ты победишь.

607. Я понял, что ты хотел сказать, когда ты закончил так: ”Если честно, я даже в общем-то и на осла не тяну… На того осла, на котором восседал Иисус при въезде в Иерусалим: я становлюсь постепенно мерзкой кучей грязного тряпья, той, что и самый бедный старьевщик побрезгует”.

Но я ответил тебе: ”Тем не менее, Господь избрал тебя и хочет, чтобы ты был Его инструментом. Поэтому то, что ты видишь себя столь ничтожным – а это непреложная истина – должно стать еще одним поводом возблагодарить Бога за Его призыв”.

608. Смиренная и исполненная ликования песнь Марии в Magnificat – ”Величит душа моя Господа”, напоминает нам о бесконечной щедрости Господней к тем, которые становятся, как дети, к тем, которые умаляются и искренно сознают себя ничем.

609. Господу приятно признание Его доброты, которое мы должны являть Ему, читая Te Deum, в знак благодарения, всегда, если случается что-либо отчасти необычное, не заботясь о том, хорошо или плохо это событие с точки зрения мира. Ведь все приходит из рук Отца, и хотя удары резца ранят плоть, это тоже доказательство Любви, что обтесывает наши грани, дабы приблизить нас к совершенству.

610. Когда люди хотят сделать какую-либо работу, они стараются использовать подходящие к случаю средства.

Если бы я жил много веков назад, я бы употреблял гусиное перо, чтобы писать, теперь же я использую для этого ручку.

И напротив, Господь, когда Он желает довести до конца некое предприятие, использует несоразмерные средства, чтобы – а сколько раз я тебе говорил об этом! – было видно, что это – Его творчество.

Посему и я, и ты, зная, как чудовищен груз нашего убожества, должны сказать Господу: ”Хоть я и убог, но я по-прежнему осознаю, что я – божественный инструмент в Твоих руках”.

611. Посвятим же все стремления и желания наши – и великие и малые – прославлению Бога Отца нашего Небесного, Бога Сына и Бога Святого Духа.

Я с теплотой вспоминаю труды одних прекрасных университетских работников – двух инженеров и двух архитекторов – которые с удовольствием работали, сооружая студенческое общежитие. Как только эти четверо мастеров своего дела повесили доску в одном из классов, первое, что они на ней написали, было: Deo omnis gloria! – Вся слава воздается Богу.

Я уже знаю, что это понравилось Тебе, Иисусе.

612. Где бы ты не находился, помни, что Сын Божий пришел на землю не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить другим, и утвердись в мысли, что, тот, кто хочет следовать за Ним, не может выбрать иную линию поведения.

613. Господь имеет особое право по отношению к Своим чадам – право требовать, чтобы мы отвечали на Его Любовь, несмотря на наши собственные ошибки и просчеты.

Это убеждение в то же время накладывает на нас ответственность, коей не можем мы избегнуть, и дарует нам непоколебимую уверенность: мы – инструменты в руках Божиих, на которые рассчитывает Он изо дня в день; и посему каждый день мы изо всех сил стараемся служить Ему.

614. Господь ждет от своих инструментов, чтобы они делали все возможное, чтобы всегда быть готовыми к действию: и ты должен постараться, чтобы всегда быть наготове.

615. Я сознаю, что каждое ”Богородице, Дево”, каждое приветствие, обращенное к Пречистой, это еще одно биение влюбленного сердца.