Правило 32.

Если мы обладаем какими-то чертами, привычками, способами жить — значит, они для чего-то нам полезны. Не имеет смысла ругать себя за какое-то поведение, важно обнаружить его смысл и воспользоваться им выгодно для себя.

Еще одним нашим серьезным препятствием является иллюзия о бесконечности жизни, о том, что нечто можно отложить «на потом». Однако, как я уже говорила выше, жизнь непредсказуема. Прямо завтра можетупасть кирпич вам на голову, и для осуществления отложенного не останется времени. Два следующих упражнения помогут лучше понять, как вы себя останавливаете на пути обретения в свою жизнь всего, что вам нужно.

59. Представьте, что до конца вашей жизни осталось 5 лет. Как вы проведете это время? Напишите список, что бы вы сделали, если бы вам осталось жить 5 лет. Осуществили ли бы какую-то мечту? Пообщались бы с кем-то, с кем не решались раньше? После составления списка ответьте на вопрос: что останавливает вас сделать это сейчас? Так ли важны эти причины?

Настоящий оптимист даже на кладбище вместо крестов видит плюсы.

60. Закройте глаза и представьте, что вы умерли, вас похоронили, и ваши друзья и близкие собрались и говорят о вас. Они хотят придумать, что написать на вашем памятнике. Кто из ваших знакомых пришел? О чем они говорят? Какие идеи они выдвигают? Какую фразу они выбирают? После выполнения этого упражнения ответьте на вопросы:

1. Что значит для вас эта фраза, которую придумали ваши близкие?

2. Устраивает ли вас эта фраза?

3. За что бы вы сами хотели, чтобы люди любили вас?

4. Что вы делаете для этого?

5. Что вы не делаете для этого?

6. Что вас останавливает делать это?

7. Как вы считаете, чем вы ценны для окружающих?

Часто в этом упражнении обнаруживается, что люди считают своими достоинствами то, что они облегчают жизнь другим. Выше мы уже обсудили с вами, что облегчение жизни другим — это не достоинство, это средство манипуляции. Попробуйте найти другие свои ценности. И будет здорово, если вы обнаружите, что ваши достоинства не приносят пользы никому, кроме вас. Например, это могут быть такие достоинства:

— я красивый;

— я умный;

— я успешный;

— я обаятельный;

— я непосредственный;

— я энергичный;

— я талантливый и так далее.

Самое бесстрашное основание нужно, чтобы быть индивидуальностью: «Неважно, если даже весь мир против меня. Единственное, что важно, это чтобы мой опыт был подлинным. Я не смотрю на числа, на то, сколько человек на моей стороне. Я смотрю на подлинность моего опыта — повторяю ли я чьи-то слова как попугай, или источник моих слов лежит в моем собственном опыте. Если это мой собственный опыт, если это часть моей плоти и крови, тогда весь мир может быть на противоположной стороне; все равно, я прав, они все не правы. Это неважно, мне не нужно их голосование, чтобы почувствовать себя правым».

Ошо

И последнее серьезное препятствие — это иллюзия, что все должно получаться с первого раза. Не должно и невозможно. Никто из нас не может добиться сколько-нибудь серьезных результатов, если делает только одну попытку. Делая шаг вперед, мы узнаем, как мир реагирует на наши действия. Благодаря этой обратной связи, мы ориентируемся и узнаем, что нам делать дальше, как строить наши маневры. Мы снова совершаем действия и получаем обратную связь от мира. Таким образом, нам необходимо несколько попыток, чтобы действовать лучше, точнее и более целенаправленно. Без взаимодействия с миром мы не можем узнать, как нам действовать, нет никакого рецепта, чтобы знать это заранее. И нет таких людей, которые могут знать, как действовать заранее, по— скольку мир меняется каждую минуту и откликается на каждого из нас по-разному в связи с нашей уникальностью.

Прекращение попыток означает полное поражение. Единственным поражением в жизни является отказ от сражения. Охотник достаточно умен для того, чтобы не надеяться, что добыча, которую он выслеживает, просто вежливо подойдет к нему и случайно свалится в котел с супом.

Нет никаких препятствий в природе для того, чтобы добиваться успеха. Чтобы мы ни выбрали в качестве задачи— для ее решения необходимо лишь научиться и приобрести навыки.

Основа уверенности — это адекватная самооценка. Прежде всего, чем отличается адекватная (верная) самооценка отнеадекватной?

Самооценка, основанная на том, что говорят о вас другие, неверная. В первую очередь потому, что каждый человек видит мир по-своему. Сколько людей — столько мнений о вас. И если вы будете стремиться угодить мнению других людей о вас, то… проще разорваться.

Адекватная самооценка формируется на основе результатов действий, а не на основе оценки вас другими людьми. Причем оценка результатов ваших действий тоже должна быть не чужая, а ваша собственная. Выше мы уже подробно рассмотрели, что любые действия проходят несколько этапов совершенствования. На основе этого можно сделать вывод, что адекватная оценка собственных действий не может быть быстрой, сделанной на основании одной попытки.

Правило 33.

Адекватная оценка собственных действий не может быть быстрой, сделанной на основании одной попытки.

Каждый из нас наверняка сталкивался с тем, что взрослые в детстве требовали, чтобы мы угадывали их чувства или мысли, и сами пытались доказать, что они-то знают, что с нами происходит: «Разве ты не видишь, что я чувствую?!», «Все вижу по твоим лживым глазам!». Большинство людей и правда уверены, что они могут видеть или чувствовать, что происходит с другими:

Прочитав, что у него было написано налице, хотелось добавить и расписаться.

Однако никто из нас не может читать мысли и чувства другого. Для того чтобы в этом убедиться, сделаем следующее упражнение.

61 . Выберите любой объект, который вас привлекает. Это может быть любой предмет из тех, что находятся сейчас рядом с вами. В группе у нас есть корзина с детскими игрушками, мы предлагаем участникам выбрать понравившуюся игрушку. Опишите в дневнике наблюдений ваш предмет, представив, что он одушевлен:

• Какой у него образ жизни?

• О чем он думает?

• В чем он нуждается?

• Какой у него характер?

После того как все напишете, добавьте еще 1–2 фразы. Часто именно в момент остановки, когда кажется, что все сказано, человек подбирается к чему-то особенно интересному. Затем постарайтесь отождествить себя со своим объектом наблюдений, прочтите написанный вами текст, говоря вместо «он» — «я». Сделайте это прежде, чем читать текст книги дальше.

Вы увидите, что большая часть ваших описаний полностью совпадает с вашим отношением к себе, с вашими чувствами. Часть текста будет непонятна вам, вероятно, например: «У этого поросенка яркий бант, который ему подарила мама, чтобы он не потерялся». Скорее всего, это метафора. Попробуйте расшифровать ваши метафоры: о чем на самом деле идет речь? Или о ком? Вы можете подумать, что на самом деле этот текст не про вас. Тогда представьте: если бы он был про вас, то о чем на самом деле шла бы речь? Если вам кажется, что текст не о вас, это значит, что вы настолько сильно не принимаете себя, настолько отчуж-дены от самого себя, что вам трудно это принять.

Это упражнение иллюстрирует простой механизм психики, с помощью которого мы познаем мир. Дело в том, что человеческому восприятию совершенно невозможно представить то, чего никогда не было, чего нет в его опыте. Для того чтобы познать новое, человек накладывает на новое, как на экран, весь свой опыт, пытаясь освоить видимое на основе того, что он уже знает. Дальше в процессе познания начинается проверка: так ли на самом деле устроено то, что я вижу? И когда мы обнаруживаем отличия от виденного ранее, тут и начинается присвоение нового и адекватное видение реальности. Однако человеку, столкнувшемуся в своей личной истории с тем, что познание нового опасно, трудно осуществлять эту проверку реальности. Как правило, он ее не делает, а просто соглашается с тем, что видит: это так устроено потому, что я так считаю. Мы смотрим на людей и думаем: «этот человек такой». И соглашаемся с этим. Без проверки. И думаем, что это — реальность, тогда как это просто особенность восприятия. Причем каждый видит свое.