308

Японии.

309

Речь идет о статье Н. К. Рериха «Да процветут пустыни: листы экспедиции», которая также вошла в сборник: Рерих Н. Священный Дозор. Харбин, 1934. С. 91–97.

310

Materia Medica (лат.) — фармакология, лекарственные вещества.

311

В конце ноября 1934 г. на Н. К. Рериха обрушился вал клеветы со стороны русскоязычных газет Харбина, находящихся под контролем японских цензоров.

312

Позднее председатель ЦИК Всероссийской фашистской партии и бывший спонсор харбинской организации А. А. Вонсяцкий, проживавший в США, в личном разговоре с З. Г. Лихтман категорически заявил, что его организация порвала все связи с газетой «Наш Путь» и партией (письмо З. Г. Лихтман Н. К. Рериху от 14.01.1935 // Архив Музея Николая Рериха в Нью-Йорке).

313

«Наш Путь» — газета русских фашистов в Харбине, главный редактор К. Родзаевский.

314

Рерих Н. Опасность разрушений // Рерих Н. Листы дневника. М.: МЦР, 1999. Т. I. С. 51–52.

315

Рерих Н. К. Светочи: листы дневника // Наша Заря. Тяньцзинь; Пекин, 1934. 13 дек. То же: // Рерих Н. Листы дневника. М.: МЦР, 1999. Т. I. С. 43–46; Рерих Н. Лихочасье // Рерих Н. Врата в Будущее. Rīgā: Uguns, 1936. С. 13–17; Рерих Н. Священное древо // Рерих Н. Листы дневника. М.: МЦР, 1999. Т. I. С. 49–51.

316

Американский музей естественной истории (American Museum of Natural History), самый большой музей естественной истории в мире, содержащий более 32 миллионов экземпляров растений, животных, окаменелостей, минералов, камней, метеоритов, культурных артефактов. Основан в 1869 г., находится в Нью-Йорке.

317

Метрополитен музей (The Metropolitan Museum of Art), один из крупнейших художественных музеев мира. Основан в 1870 г., находится в Нью-Йорке.

318

Корнеллский университет (Cornell University), один из крупнейших университетов США, находится в г. Итака, шт. Нью-Йорк.

319

Сельскохозяйственный кооператив, планируемый Н. К. Рерихом на территории Внутренней Монголии, также «фонд сколаршипов» — кооперативный банк и фонд просвещения.

320

Речь идет о Дж. Л. Стефенсе и Х. Г. Макмиллане — ботаниках Министерства сельского хозяйства США, командированных для участия в Маньчжурской экспедиции Н. К. Рериха и писавших на него доносы в министерство.

321

15 апреля 1935 г. в Белом доме состоялась ратификация Пакта Рериха.

322

«Утверждения», орган Объединения пореволюционных течений — журнал, издававшийся Ю. А. Ширинским-Шихматовым в Париже в 1931–1932 гг., всего вышло три номера. Его сотрудниками, наряду с представителями правых евразийцев, христианских анархистов, неонародников и т. д., были видные представители старшего поколения эмиграции: Н. А. Бердяев, Е. Д. Скобцова (мать Мария), Е. Д. Кускова, близкий в то время «Современным запискам» Ф. А. Степун и принадлежавший к умеренно правому сектору зарубежья сотрудник «Возрождения» Н. С. Тимашев. Журнал, отвергая интервенцию и сочувствуя России, призывал к борьбе с большевистским режимом и писал о необходимости создания общества «социальной правды и подлинной демократии».

323

Младороссы — эмигрантское русское социал-монархическое движение 1920–1940-х гг.

324

Дювернуа Ж. Рерих: фрагменты биографии. К 10-летию культурных учреждений Рериха в Америке. Рига, 1932.

325

См. примечание 1 на с. 74.

326

«Иллюстрированная Россия» («La Russie Illustrée») — еженедельный литературно-иллюстрированный журнал, издававшийся в Париже на русском языке с 1924 по 1939 г.

327

Иванов Вс. Н. Рерих: художник — мыслитель. Рига: Угунс, 1937.

328

Rudzitis R. Nikolajs Rerichs: Kulturas celvedis. Riga, 1935.

329

В статье говорилось, что Маньчжурская экспедиция вызвала противодействие японских властей и монгольских князей, потому что Н. К. Рерих якобы пригласил на службу русских казаков атамана Семёнова, вооружив их американскими винтовками.

330

Кроме Пауэлла о казаках атамана Семёнова в составе экспедиции упоминает военный атташе США в СССР майор Ф. Файмонвилл в письме главе Военного министерства США от 20 августа 1935 г. В частности, он пишет о том, что не может подтвердить или опровергнуть версию советского военного атташе относительно экспедиции Н. К. Рериха: «Этот вооруженный отряд держит путь к Советскому Союзу якобы как научная экспедиция, но в действительности как отряд, сформированный из белых элементов и недовольных монголов» // National Archive in Washington, DC. Records relating to the Roerich Expedition, compiled 1934–1937. ARC Identifier 1616665 / MLR Number PI66 18. Series from Record Group 54: Records of the Bureau of Plant Industry, Soils, and Agricultural Engineering, 1853–1977. Bох 2.

331

Американский ботаник Х. Макмиллан, участвоваший в первом этапе экспедиции, написал несколько десятков писем в Министерство сельского хозяйства США с собранными в Харбине сплетнями и собственными измышлениями о Н. К. Рерихе. В этих письмах впервые появилась выдумка о связях Рериха с казаками атамана Семёнова, которая потом разрастется до размеров международной информационной

332

утки. Осведомленность журналистов об измышлениях Макмиллана Н. К. Рерих объяснял перлюстрацией всей корреспонденции в Харбине: «Не сомневаюсь в том, что пересылка пресловутой переписки негодяев сыграла определенную роль в этой истории» // Цит. по: Дубаев М. Харбинская тайна Рериха. М.: Сфера, 2001. С. 538.

333

Associated Press — одно из крупнейших международных информационно-новостных агентств США и мира, основанное в 1846 г.

334

В конце июля 1935 г. британский журналист Гарет Джонс во время поездки по Внутренней Монголии был похищен китайскими бандитами и спустя две недели застрелен.

335

Рерих Н. Содружество // Рерих Н. Врата в Будущее. Rīgā: Uguns, 1936.

336

Рерих Н. Катакомбы // Рерих Н. Нерушимое. Rīgā: Uguns, 1936.

337

Мф. 7:21.

338

2 Кор. 6:7 («в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке»).

339

«Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй» — эпиграф к книге А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву», который использовал строки из поэмы В. К. Тредиаковского, описывающие Цербера: «Чудище обло, озорно, огромно с тризевной и Лаей».

340

Обо — культовые места в культуре тюрко-монгольских народностей Центральной Азии. В традиционной форме представляют собой кучи из камней или деревья, украшенные ленточками и флажками. Располагаются у дорог, на горных перевалах, на вершинах, у озер, на берегах рек. Являются местом поклонения духам — хозяевам данной местности.