Матерь моя! Пусть будет подобна Твоей наша радость, ибо мы с Ним и знаем, что Он с нами!

96 Не будьте узколобыми, незрелыми, близорукими, неспособными охватить единым взглядом широкий духовный горизонт детей Божиих. Бог и Отвага! 97 Отвага – не дерзость, не опрометчивость, не наглость.

Отвага – это крепость духа, одна из четырех основных добродетелей, необходимых для жизни души. 98 Ты решился, – больше от размышлений, чем от пылкости. Чувств не было, хотя ты их и хотел. Ты отдал себя Богу, убедившись, что Он об этом просит.

С той минуты ты не «чувствуешь» мало-мальски серьезных сомнений. Наоборот – лишь спокойная радость переполняет порой твою душу. Так платит Бог за отвагу Любви. 99 Я прочитал поговорку, которую любят в некоторых странах: «Мир – Божий, но Бог одалживает его смелым». Прочитал – и задумался.

Чего же ты ждешь? 100 Я – не такой апостол, каким должен бы стать. Я… слишком робок.

Не потому ли, что малодушна твоя любовь? Подумай об этом. И действуй. 101 Тебе трудно – и ты стал «разумным, сдержанным, объективным».

Вспомни, как ты презирал эти качества, когда они были синонимами трусости, малодушия и попыток устроиться поудобней. 102 Ты боишься? Боятся те, кто знает, что поступает плохо. Но не ты! 103 Многие христиане могли бы стать апостолами… если бы не боялись.

Именно они и жалуются, что Господь (так они говорят!) их покинул. А что они сами с Ним сделали? 104 «Нас много – и, с Божьей помощью, мы можем добраться куда угодно!» – пылко говорят они.

Что ж ты малодушничаешь? С благодатью Божьей ты можешь достигнуть святости, а это и важно. 105 Если ты чувствуешь угрызения совести за то, что оставил хорошее дело – значит, Господь не желает, чтобы ты его бросал.

Да, именно так. А кроме того – не сомневайся, с благодатью Божьей, ты мог его выполнить. 106 Мы должны помнить: чтобы исполнять Волю Божию, необходимо преодолеть препятствия сверху… или снизу… или в обход… но – их надо преодолеть! 107 Когда ты делаешь апостольское дело, то «нет» никогда не бывает окончательным ответом. Настаивай! 108 Ты слишком «предусмотрителен», или не слишком «сверхъестественен» – и вот тебя и считают умным. Не старайся все предусмотреть и опровергнуть все возражения.

Очень может быть, что твой собеседник «глупее» или «щедрее» тебя, – и, полагаясь на Бога, вообще не станет возражать. 109 Можно действовать так осторожно, что вернее сказать: «малодушно». 110 Будь уверен: когда работаешь для Бога, нет непреодолимых препятствий, – уныния, вынуждающего все бросить, неудач, достойных называться провалами. Их нет, каким бы бесплодным все ни казалось. 111 Вера твоя не слишком действенна. Это – вера святоши, а не того, кто борется, чтобы стать святым. 112 Будь спокойней! Будь отважней!

Этим и обращай в бегство пятую колонну равнодушных, трусов, предателей. 113 Ты убеждал меня, что хочешь бороться без передышек – а теперь пришел растерянный.

Смотри: даже по-человечески лучше, чтобы ты не получал все готовым, без трудностей. Что-то (нет, многое!) ты должен сделать сам – а иначе как же ты сделаешься святым? 114 Ты говоришь, что не ринулся в это духовное дело, потому что не знаешь, как угодить, сделаешь что-нибудь не так. Больше думай о Боге – и эти доводы исчезнут. 115 Порой мне кажется, что какие-то враги Господа и Его Церкви живут за счет страха многих «добрых» христиан… И мне стыдно. 116 Он говорил мне, что ему бы лучше не выходить из своей халупы, – лучше считать балки в «своем» потолке, чем звезды в небе.

Так и многие не способны оторваться от своих мелких забот, чтобы поднять взор к небу. Пора бы им взглянуть повыше! 117 Мне понятна сверхъестественная и человеческая радость тех, кому посчастливилось быть в первых рядах Божьего сева.

«Хорошо бы почувствовать, что ты один призван поднять весь город, да еще с окрестностями!» – убежденно повторял ты.

Не жди, пока у тебя будет больше средств, или пока придут другие. Ты нужен душам сегодня, сейчас. 118 Будь смелым в молитве, и Господь превратит тебя из пессимиста в оптимиста; из робкого – в отважного; из малодушного – в мужа веры, в апостола! 119 Проблемы, которые тебя изводили – ты не знал, как решить их, – вдруг исчезли, разрешились чудесным образом, как тогда, когда Господь приказал ветрам и водам стихнуть.

И подумать только, ты еще сомневался! 120 «Не помогайте так много Святому Духу!» – говорил мне мой друг, в шутку, но не без страха.

Я ответил: «Мне кажется, что мы очень мало Ему помогаем». 121 Видя столько трусости, столько ложного благоразумия, я очень хочу спросить: «Так что же, вера и доверие – только для проповеди, не для жизни?» 122 У тебя довольно странное состояние: ты смущен, когда заглядываешь в себя, но уверен и оживлен, когда смотришь вверх.

Не беспокойся – это значит, что ты лучше узнаешь себя и (вот что важно!) познаешь Его. 123 Видишь? – С Ним ты смог! Что ж тут странного? И восхищаться тут нечем. Если ты доверился Богу – по-настоящему доверился! – то все идет легко. А мало того – ты превосходишь воображаемый предел. 124 Хочешь проявить священную отвагу и добиться, чтобы Бог действовал через тебя? Прибегни к Марии – и Она поведет тебя дорогой смирения, чтобы даже в том, что вроде бы невозможно, твоим ответом были слова, объединяющие землю и Небо: Fiat! – «Да будет мне по слову Твоему!»

125 Не все могут стать богатыми, учеными, знаменитыми… Зато все – да, именно: все! – призваны стать святыми. 126 Чтобы быть верным Богу, надо бороться. Борется тело с телом, человек с человеком – человек ветхий с человеком Божиим, непрестанно, не отступая. 127 Не спорю, испытание жестокое: идти в гору, да еще «против ветра».

Что я посоветую? Повторяй: Omnia in bonum!, «Все во благо!» Все, что происходит со мной – мне во благо… А потому – сделай верный вывод, прими то, что кажется тебе трудным, как большую радость. 128 Недостаточно быть просто хорошими людьми. – Сегодня недостаточно хорош тот, кто успокоился, решив, что он – почти хороший. – Надо бунтовать!

Когда снова и снова наступают гедонизм, материализм, язычество – Христос хочет, чтобы мы бунтовали. Взбунтуемся же, ради Любви! 129 Святость, как и истинная тяга к ней, не знает перерывов и отпусков. 130 Некоторые всю свою жизнь ведут себя так, будто Господь говорил о жертве и праведности только с теми (а таких нет!), кому это легко.

Они забывают, что Он сказал всем: «Царство Небесное силой берется». Да, оно берется в священной, ежесекундной борьбе. 131 Как любят многие все перестраивать! Не лучше ли перестроиться нам самим, чтобы лучше выполнять свой долг? 132 Плещешься в соблазнах, лезешь в опасные места, играешь взглядом и воображением, говоришь… глупости; а потом наползают сомнения, нерешительность, уныние, упадок духа, – и ты путаешься.

Согласись, что ты непоследователен. 133 После первого пыла – колебания, сомнения, страхи. Тебя беспокоят ученье, семья, деньги, а главное – мысли о том, что ты ничего не можешь, никуда не годишься, тебе не хватает опыта.

Я знаю надежный способ преодолеть все твои сомнения, – эти соблазны дьявола или последствия робости: презирай их, изгоняй из памяти! Еще двадцать веков назад Христос учил: «Не оглядывайся!» 134 Мы должны воспитывать в своих душах настоящее отвращение к грехам. Повторяй с сокрушенным сердцем: «Господи, помоги мне больше Тебя не обижать!»

Не пугайся, замечая, как жалки твое бедное тело, твои человеческие страсти – было бы глупо и наивно, если бы ты заметил это только сейчас. Убожество – не препятствие, оно побуждает все больше привязываться к Богу и постоянно Его искать, ибо Он очищает души. 135 Если воображение твое бурлит и кружит вокруг тебя самого, оно создает мнимые положения и планы, которые несовместимы с твоим путем и так глупо отвлекают тебя, охлаждают, уводят от Бога. – Вот она, суета!