КОНСПЕКТ КНИГИ ЛЬЮИСА Г. МОРГАНА «ДРЕВНЕЕ ОБЩЕСТВО» 257

ЧАСТЬ IV. (РАЗВИТИЕ ИДЕИ СОБСТВЕННОСТИ)

ГЛАВА I. ТРИ ПОРЯДКА НАСЛЕДОВАНИЯ

«.Самые ранние идеи (!) собственности» теснейшим образом связаны с добыванием пищи — основной потребностью. Объекты собственности становятся, естественно, многочисленнее в каждом «последующем этни-ческом периоде» по мере роста числа ремесел, от которых зависят средства существования. Рост собственности идет, таким образом, рядом с разви¬тием изобретений и открытий. Таким образом, каждый этнический период обнаруживает заметный прогресс по сравнению с предшествующим не только в отношении числа изобретений, но и в отношении разнообра¬зия и размеров собственности, явившейся результатом этих изобретений. Увеличение числа форм собственности должно было сопровождаться развитием определенных установлений, регулирующих владение и наследование. Обычаи, на которых основываются эти правила владения и наследования собственности, определяются состоянием и уровнем развития общественной организации. Таким образом, развитие собственности тесно связано с увеличением числа изобретений и открытий и с усовершенст-вованием социальных институтов, которые характеризуют различные этнические периоды развития человечества (стр. 525, 526).

I. Собственность на ступени дикости

Люди, когда они еще не знали огня, не обладали членораздельной речью и не умели изготовлять оружие… зависели… от дикорастущих плодов земли. В период дикости они медленно, почти незаметно подви¬гались вперед: от языка жестов и несовершенных звуков к членораздельной речи; от дубины, как первого оружия, к копью с кремневым наконечни¬ком и, наконец, к луку и стрелам; от кремневых ножа и долота к каменным топору и молотку; от ивовой и тростниковой корзины к корзине, обмазан-ной глиной, которая дала сосуд для варки пищи на огне, и, наконец, к гон-чарному искусству.

В отношении средств пропитания они прогрессировали от дикорастущих плодов в ограниченном месте обитания к рыбе и морским моллю-скам и, наконец, к хлебному корню * и дичи.

Далее, на ступени дикости развились: {изготовление} веревок и бе¬чевок из волокон коры, а также тканей из растительной массы; дубле¬ние шкур для одежды и покрытия шалашей; наконец, постройка домов из жердей и крытых корой, или из досок, расщепленных при помощи каменных клиньев.

Среди менее аначшпелъных изобретений Моргай приводит, наряду со сверлом для добывания огня (хотя наоборот: все относящееся к добыванию огня — главное изобретение!),

мокасины

(индейское слово для обозначения обуви без подошвы, из мягкой оленьей кожи и т. д.)

и лыжи.

В этот период сильно увеличилась численность людей

* Исоралея съедобная. Р?ф,

258

К. МАРКС

(в противоположность примитивному состоянию, на основе увеличившихся средств потребления);

они распространились по континентам. В социальной организации — прогресс от кровнородственной орды к племенам с родовым строем, та¬ким образом у них возникли зачатки основных органов управления.

Наиболее развитая часть дикарей в конце концов организовала ро¬довое общество и образовала небольшие племена, жившие в разбросанных селениях… их грубая энергия и еще более грубое ремесло были направлены главным образом на добывание пищи; они не имели еще селений, обнесенных частоколом для обороны, не имели мучной пищи, практиковали еще каннибализм. «Потенциально» прогресс был огромным: имелись уже зачатки языка, управления, семьи, религии, строительного искусства, собственности, а также зародыши необходимых для жизни производств.

Собственность дикарей незначительна: грубое оружие, ткани, ут-варь, одежда, орудия из камня и кости и «личные украшения» — главные объекты их собственности. Мало объектов собственности — никакого стремления к обладанию ими; никакой Studium lucri {страсти стяжания}, которая в настоящее время так властно господствует над умом человека.

Землей владело племя сообща, тогда как жилищами владели совместно их обитатели.

Стремление к стяжанию питало свои нарождающиеся силы только за счет предметов чисто личного потребления, возраставших вместо с мед-лонным развитием изобретений. Предметы, считавшиеся наиболее ценными, клались в могилу вместе с их умершим владельцем, чтобы он мог продолжать пользоваться ими в стране духов.

X Наследование: первый из его главных порядков возник с учреждением рода; согласно этому порядку имущество умершего распределялось между его сородичами. На деле оно присваивалось ближайшими родственниками, но по общему принципу имущество должно было оставаться в роде умер¬шего и распределяться между его членами. [Это правило сохранили до цивилизации греческие, римские роды.] Дети наследовали своей матери, но не получали ничего после смерти того, кто считался их отцом.

II. Собственность на низшей ступени варварства

Главные изобретения: гончарное искусство, ручное ткачество, искусство обработки почвы в Америке, что дало мучную пищу (кукурузу) и растениеводство с применением орошения; (в восточном полушарии как эквивалент начинается одомашнивание животных) — никаких вели¬ких изобретений. Ручное ткачество с основой и утком, по-видимому, относится к этому периоду; это одно из величайших изобретений; но нельзя с уверенностью утверждать, что это искусство не было уже известно в состоянии дикости.

Ирокезы и другие американские племена, находившиеся на той же ступени, изготовляли пояса и ремни для помочей, с основой и утком, превосходного качества и отделки, употребляя при этом тонкую бечевку, сделанную из волокон коры вяза и липы

(basswood — американская липа).

Принципы этого изобретения, давшего впоследствии одежду человече¬ству, были полностью разработаны, но эти племена не были в состоянии распространить их применение также на производство тканей одежды,

КОНСПЕКТ КНИГИ ЛЬЮИСА Г. МОРГАНА «ДРЕВНЕЕ ОБЩЕСТВО» 259

Рисуночное письмо, по-видимому, впервые появилось в этот период; если же оно возникло раньше, то теперь получило весьма значительное развитие. Ряд связанных между собой изобретений в этой области таков: 1) язык жестов, или язык личных знаков; 2) рисуночное письмо, или иде-ографические знаки; 3) иероглифы, или условные знаки; 4) иероглифы фонетического характера, или фонетические знаки, употребляемые по определенной схеме; 5) фонетический алфавит, или запись звуков речи.

Письмена на копанских памятниках 162 — очевидно, иероглифы из категории условных знаков — показывают, что американские аборигены, употреблявшие три первые формы, шли самостоятельно к фонетическому алфавиту.

Обнесение селений частоколом с целью обороны, щит из невыделан¬ной кожи для защиты от стрел, ставших теперь смертоносными, раз¬личные виды боевых дубин, в которые вделаны камень или острие оленьего рога, — все это, по-видимому, относится к этому периоду. Во всяком случае они были во всеобщем употреблении у американских индейских племен, находившихся ко времени их открытия на низшей ступени вар¬варства. Копье, снабженное кремневым или костяным наконечником, не было обычным оружием лесных племен, хотя иногда и применялось: например, оджибве употребляли копье или пику, She-mä’-gum, с крем¬невым или костяным наконечником. Лук и стрелы и палица — главное оружие американских индейцев на этой ступени.

Некоторый прогресс в гончарном искусстве, а именно в увеличении размера изготовляемых сосудов и в их орнаментации; крики делали глиняные сосуды вместимостью от 2 до 10 галлонов; ирокезы украшали свои чаши и трубки миниатюрными изображениями человеческих лиц, которые прикреплялись в виде медальонов; но в общем до конца этого периода гончарное искусство оставалось крайне грубым.

Заметный прогресс в строительстве жилищ в отношении их размера и способов сооружения.

Среди менее значительных изобретений: выдувная трубка для стрельбы в птиц, деревянная ступка для перетирания кукурузы в муку и каменная ступка для приготовления красок.