201 Имеется в виду библейский рассказ о службе Якова у своего дяди Ла¬вана, две дочери которого стали его женами (Бытие, гл. 29). — 387.

202 «Книга страшного суда» («The Domesday Book») — земельная опись Англии, произведенная в 1086 г. при Вильгельме Завоевателе. —

389.

203 Акт 1870 года — земельный акт, принятый английским парла¬ментом в августе 1870 года. Этот закон по существу оставлял незыбле¬мыми основы крупного землевладения английских лендлордов в Ир¬ландии. Он сохранял для них возможность повышения ренты и сгона арендаторов с земли, обусловливая его лишь уплатой известной ком¬пенсации последним за мелиоративные работы и устанавливая для этого определенную судебную процедуру. Земельный акт в значительной сте¬пени способствовал концентрации крупного фермерского хозяйства в Ирландии и разорению мелких ирландских арендаторов. — 390.

204 Выдержки из книги М. Хаверти, приводимые в конспекте Маркса здесь и ниже, отсутствуют в книге Мейна. — 391.

205 речь идет о высказываниях известного философа и историка Давида Юма в «го «Истории Англия». Эти высказывания содержатся во II томе книги, первое издание которого вышло в 1757 году. — 394.

2Ö8 По-видимому, речь идет о книге: W. Blaekstone. «Commentaiies on the Laws of England», 4 vol., Oxford, 1765—1769 (У. Влэкстон. «Коммен¬тарии к законам Англии», в 4-х томах. Оксфорд, 1765—1769), в ко¬торой имеется ссылка на работу французского иезуита Дю Альда (J. В. Du Halde. «Description géographique, historique, chronologique, etc., de la Chine et de la Tartane chinoise». Paris, 1735, 4 vol. («Геогра¬фическое, историческое, хронологическое и т. д. описание Китая и ки¬тайской Татарии». Париж, 1735, в 4-х томах). — 403.

207 Приведенные выше примеры употребления юридических формул в рим¬ском праве отсутствуют у Мейна; они заимствованы иа словаря: С. Т. Lewis and С. Short. «A Latin Dictionary». Oxford, 1879. — 406, 4Û7.

208 Цитата иа трактата Варрона «О латинском языке», приведенная Марк¬сом в оригинале, отсутствует в книге Мейна. — 405.

20» Речь идет о книге: R. Sohm. «Fränkische Reichs*uad GerichtSTerfassung». Weimar, 1871 (Р. Зом. «Государственное и судеоное устройство у фран¬ков». Веймар, 1871). — 409.

ПРИМЕЧАНИЯ

531

ив Имеется в виду книга: G. W. Dasent. «The Story of Burnt Njab, 2 vol., Edinburgh, 1861 (Дж. У. Дейсент. «История сожженного Нияла», в 2-х томах. Эдинбург, 1861). — 412.

211 Приводимые здесь и далее ссылки на книгу Стреинджа «Индийское право» отсутствуют в книге Мейна. — 413.

212 Цитируемый Мейном закон взят из судебника, составленного при Аль¬фреде Великом (короле Англии с 871 г. по 899 г.), — первого сборника общеанглийских законов, основанного частично на англосаксонских правдах, а также свода королевских и церковных постановлений. — 413.

213 Code pénal — французский Уголовный кодекс, принятый в 1810 г. и введенный с 1811 г. во Франции и в завоеванных французами обла¬стях Западной и Юго-Западной Германии. — 413.

21* J. Austin. «The Province of Jurisprudence Determined». Volumes I—II. London, 1869. — 420.

215 Имеются в виду coercion laws — исключительные законы, принятые в начале 1881 года. Ими отменялись конституционные гарантии и вводилось осадное положение в Р1рландии. В Ирландию направлялись войска для подавления крестьянских волнений и национально-освободи¬тельного движения. — 423.

21в Конспект книги: J. Lubbock. «The Origin of Civilisation and the Pri¬mitive Condition of Man». London, 1870 — был составлен Марксом в 1882 году. Замечания Маркса, содержащиеся в этом конспекте, касаются, главным образом, вопросов брака и семьи, а также религии в перво¬бытном обществе. Критика Марксом взглядов Леббока, одного из крупных представителей эволюционистской школы в этнографии, от¬ражает те выводы, к которым Маркс пришел после изучения работы Моргана «Древнее общество». Конспект книги Леббока занимает 8 страниц в тетради большого формата. Первая публикация конспекта была осуществлена на языке оригинала Международным институтом социальной истории (Амстердам) в книге: «The Ethnological Notebooks of Karl Marx». Assen, 1972. — 431.

217 Речь идет о книге: J. Phear. «The Aryan Village in India and Ceylon». London, 1880 (Дж. Фир. «Арийская деревня в Индии и на Цейлоне». Лондон, 1880). Конспект этой работы, составленный Марксом в 1881 г., содержится на стр. 128—154 той же тетради, что и конспекты книг Мор¬гана и Мейна. Марксов конспект книги Фира был впервые опублико¬ван на русском языке в журнале «Народы Азии и Африки» (1964, № 1; 1965, N° I’, 1966, № 5). Публикация на языке оригинала была осуще¬ствлена позднее в книге: «The Ethnological Notebooks of Karl Marx». Assen, 1972. — 436.

218 Выдержка из «Дон Кихота» Сервантеса, приведенная Марксом на ис¬панском языке, отсутствует в книге Леббока. — 437.

219 Приводимый Марксом факт содержится в работе: Th. Williams. The Islands and Their Inhabitants (Т. Уильяме. Острова и их обитатели), опубликованной в книге: «Fiji and the Fijians». Volume I («Фиджи и фиджийцы». Том I), первое издание которой вышло в Лондоне В 1858 году. — 439.

532

ПРИМЕЧАНИЯ

220 Статья «Не прелюбо сотвори» («Du sollst nicht ehebrechen») предназна¬чалась Энгельсом для газеты «Sozialdemokrat», центрального органа Социал-демократической партии Германии. Газета систематически выступала со статьями, направленными на разоблачение лицемерной и ханжеской морали правящих классов Германии. 30 января 1881 г. она начала публиковать серию статей на эти темы под общим названием «Десять заповедей». Энгельс в письме редактору «Sozialdemokrat» Берн¬штейну 2 февраля отметил первую статью этой серии («Не укради»), как одно из наиболее удачных выступлений газеты. В ответном письме Бернштейн, сообщая относительно продолжения этой серии, писал, что шестой заповеди («Не прелюбо сотвори») он не хотел бы трогать, поскольку «вся ругань по поводу «безнравственной» жизни всегда кажется ему ужасно мещанской». В этом письме он также обращался к Энгельсу с просьбой прислать материал, который мог бы быть ис¬пользован газетой для выступлений против династии Гогенцоллернов в связи с приближавшимся юбилеем Вильгельма I (22 марта). 12 марта, направляя Бернштейну свою статью вместо с дополнительным поясне¬нием (также публикуемым в настоящем томе) для редакции, Энгельс писал в сопроводительном письмо: «Это щекотливый предмет, и Вы сами должны решить, пе будет ли больше вреда, чем пользы, его затронуть. Во всяком случае мне хотелось показать Вам, каким путем можно трактовать эту заповодь, не впадая в филистерское морализи-рование…» (см. настоящее издание, т. 35, стр. 138—139). Статья Эн¬гельса не была опубликована в газете. — 445.

221 Настоящая заметка была послана Энгельсом в редакцию газеты «Der Sozialdemokrat» в связи с прекращением выхода ежедневной газеты французской Рабочей партии «L’Égalité». В письме редактору «Der Sozialdemokrat» Бернштейну Энгельс писал 27.11.1883 г.: ««Egalité» опять лопнула; я попросил бы Вас опубликовать по этому поводу в «Sozialdemokrat» следующие факты» (см. настоящее издание, т. 35, стр. 370).

Факты, приводимые в письме Энгельса, относятся к IV и V сериям газеты «L’Égalité», издание которой со времени ее основания в 1877 г. возобновлялось несколько раз. IV серия начала выходить 24 октября 1882 г. вместо переименованной в «L’Égalité» газеты «Le Citoyen». Вынужденные отказаться и от этой газеты, Гед и Лафарг предприняли попытку издания собственной газеты «L’Égalité»; эта V серия газеты выходила с 15 по 26 февраля 1883 года. — 449.

222 «Чартистская агитация — хронология» является оригинальным

исследованием Энгельса, построенным на материалах чартистских

газет, личных записях и воспоминаниях. По существу, это подробный

проспект работы по истории чартизма. В нем показана роль левого