Конспект занимает стр. 1—98 в тетради большого формата. Первая публикация конспекта была осуществлена на русском языке в 1941 г. в книге «Архив Маркса и Энгельса», т. IX. В настоящем томе в отличие от первой публикации прямые высказывания Маркса выделены особым шрифтом. Публикация конспекта на языке оригинала была осуще¬ствлена в 1972 г. Международным институтом социальной истории (Амстердам) в книге: «The Ethnological Notebooks of Karl Marx». Assen, 1972. — 227.

150 Имеется в виду книга: Y. Goguet. «De l’Origine des Loix, des Arts, et des Sciences, et de leurs Progrès chez les anciens peuples», 3 vols, Pa¬ris, 1758 (И. Гоге. «О происхождении законов, искусств и наук и об их развитии у древних народов», в 3-х томах. Париж, 1758). Маркс приводит рассказ Гоге на основании книги Моргана (стр. 13). — 228.

151 Строители маундов — племена, характерной чертой материаль¬ной культуры которых было строительство маундов — земляных

ПРИМЕЧАНИЯ

525

насыпей разнообразной формы и различного назначения (укрепления, надмогильные курганы и т. д.). Подобные сооружения встречаются в Северной и Центральной Америке. Эту древнюю культуру считают родственной индейской. — 229.

152 Сравнение терминов на различных языках, приводимое в рукописи, в книге Моргана отсутствует. — 230.

153 Имена указанных здесь древних авторов в книге Моргана отсутствуют. По-видимому, они взяты Марксом из какого-либо словаря древне¬греческого языка, которым он пользовался при проверке происхожде¬ния термина «синдиасмический». Энгельс в «Происхождении семьи, частной собственности и государства» заменил этот термин определе¬нием «парная семья». — 232.

154 Ганованский — термин, введенный Морганом для обозначения си¬стемы родства, принятой у индейских племен Америки. Термин обра¬зован от слов «лук и стрела», это оружие Морган считал наиболее характерным признаком индейской культуры. Ганованская семья озна¬чает «семья лука и стрелы». — 233.

155 Библия. Бытие, 5, 10. — 235.

156 Ротуманской Морган именует систему родства, распространенную в Полинезии, по названию острова Ротума, где эта система впервые начала изучаться миссионерами. — 237.

157 Имеется в виду работа Моргана: «Systems of Consanguinity and Affi¬nity of the Human Family». Washington, 1871 («Система родства и свой¬ства у человеческой семьи». Вашингтон, 1871). — 238,253.

158 Это высказывание Маркса приводится Энгельсом в книге «Происхож¬дение семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 36). — 242.

159 Энгельс приводит это высказывание Маркса, начиная со слов: «Совре¬менная семья», в кнше «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 61). — 250.

1во Энгельс ссылается на данное высказывание Маркса в книге «Происхо¬ждение семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 65). — 251.

161 Confarreatio — древнеримский обычай торжественного бракосоче¬тания. Coëmptio — брак, заключавшийся посредством мнимой вза¬имной продажи сторон друг другу, благодаря которой жена освобо¬ждалась от опеки своей семьи. Usus — обычай, брак по обычаю. — 251.

162 Копанские памятники — руины одного из центров культуры древ¬них майя, на территории современного Гондураса. В числе памятни¬ков — знаменитая лестница, ступеньки которой покрыты надписями, сделанными иероглифическим письмом майя. — 259.

163 Вероятно, имеется в виду высказывание итальянского экономиста А. Лориа в книге: «La rendieta fondiaria e la sua elisione naturale». Milano, Napoli, Pisa, 1880 («Земельная рента и ее естественное исчезно¬вение». Милан, Неаполь, Пиза, 1880). Ко времени составления кон—

18*

526

ПРИМЕЧАНИЯ

спекта Мрргана Марксу была известна только упомянутая книга Лориа. — 268.

164 Законы левитов, в которых систематизировалось обычное право

древних евреев, регулировали брачные отношения у них. Левиты —

служители религиозного культа, игравшие значительную роль в жизни

древнееврейского общества. Упоминание Моргана о левитах основано

на данных Библии (Третья книга Моисеева, гл. 18).

Упомянутые выше законы двенадцати таблиц — первая запись римского права, осуществленная в 451—450 гг. до н. э. Текст законов дошел до нас в отрывках, в извлечениях позднейших юристов. — 268.

165 Мормоны — члены религиозной секты, основанной в 1830 г. в Сое¬

диненных Штатах Америки. Основатель,, секты Джозеф Смит (1805—

1844) написал якобы внушенную ему божественным откровением

«Книгу Мормона». В этой книге, изобилующей фантастическими из¬

мышлениями, рассказывалось от имени пророка Мормона о пересе¬

лении израильских племен в Америку, которое будто бы имело место

в древности. Отличительной особенностью секты мормонов было вве¬

дение многоженства по образцу патриархальной семьи древних евреев,

описанной в Библии. — 274.

1*6 Имеется в виду «либерум вето» — право любого члена сейма в феодальной Польше своим протестом отменить постановление сейма. — 295.

167 Энгельс приводит данное высказывание Маркса в книге «Происхожде¬ние семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее изда¬ние, т. 21, стр. 60). — 311, 312.

168 Маркс ссылается на книгу: G. F. Schömann. «Griechische Alterthümer». Bd. I—II (Г. Ф. Шёман. «Греческие древности»). Первое издание, которым он, по-видимому, пользовался, вышло в 1855 году. Краткая характеристика структуры общественного строя греков с выделением основных понятий, данная в начале абзаца, основана на данных Шё-мана, однако упоминания о Гомере здесь ни у Шёмана, ни у Моргана не встречается. Со слов: «Первоначально и там…» и до конца абзаца следуют дословные цитаты из книги Шёмана. Ссылки на Шёмана в книге Моргана вообще отсутствуют. — 327.

16» Энгельс приводит эту фразу в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее издание, т. 214 стр. 101). — 32S.

1ГО Резкая характеристика суждения Грота принадлежит Марксу. У Мор¬гана (стр. 226) говорится: «Форма семьи в представлении выдающегося историка была очевидно римской…». — 329.

171 Это место, изложенное в рукописи Маркса по-немецки, Энгельс при¬водит в книге «Происхождение семьи, частной собственности и госу¬дарства» как суждение Маркса (см. настоящее издание, Т. 21, стр. 102). В книге Моргана изложению Маркса соответствует следующее место: «Хотя из наблюдений Грота, по-видимому, следует, что роды не древ¬нее существовавшей тогда мифологии… в свете представленных фак¬тов ясно, что роды существовали задолго до того, как возникла мифо-. логия, — до того, как в человеческой голове зародились Юпитер или

ПРИМЕЧАНИЯ

527

Нептун, Марс или Венера» (Н. Morgan. «Ancient Society». Londoo, 1877, p. 228). — 330.

172 Это высказывание Маркса приводится Энгельсом в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 102). — 331.

17* Дальше, начиная со слов: «Об этой родословной» и до слов: «родословная создала реальные роды!» (стр. 332), текст Моргана вместе с замечаниями Маркса приводится Энгельсом в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее издание, т. 21, стр. 103). — 331.

174 Имеется в виду книга: Fustel de Coulanges. «The Ancient City». Boston, 1874 (Фюстель де Куланж. «Древняя гражданская общпна». Бостон, 1874). — 332.

175 У Моргана дается лишь ссылка на данное место в книге Тацита. — 333.

176 Цитата из Гомера в книге Моргана не приводится. — 335.

»77 Это высказывание Маркса приводится Энгельсом в книге «Происхожде¬ние семьи, частной собственности и государства» (см. настоящее изда¬ние, т. 21, стр. 105—106). — 336.