А) Племена по верхнему течению Миссури.
1) Мандан.
Роды: 1) Волк, 2) Медведь, 3) Степная курочка, 4) Хороший нож, Г)) Орел, 6) Плоская голова, 7) Высокая деревня”
По своему умствепному развитию и производствам мандап опередили все родпв”нные им племена, чем они, вероятно, обязаны племени миннитари. Счет происхождения по женской линии, должность и собственность наследственны в роде, брак внутри рода запрещен. Это доказывает, что первоначально у племен дакотского ствола происхождение считалось по женской линии.
2) Миннитари. Это племя и апсарока, или кроу, представляют
подразделения одного первоначального племени; их принадлежность к дан¬
ной ветви ганованской семьи сомнительна; отнесены сюда по числу слов,
общих у них с миссурпйскими и дакотекимп племенами. Они принесли
с собой в эту область огородничество, бревенчатые дома и особую рели¬
гиозную систему, передав все это мандан; возможно, что они являются
потомками строителей маундов.
Миннитари и мандан живут теперь вместе в одной деревне; они принадлежат к самым красивым представителям краснокожих, живущих в настоящее время в Северной Америке.
3) Апсарока, или кроу.
Роды: 1) Степная собака, 2) Плохие ноговицы, 3) Скунс, 4) Преда-тельские вигвамы, 5) Потерянные вигвамы, 6) Дурная слава, 7) Убийцы, 8) Движущиеся вигвамы, 9) Гора Медвежья лапа, 10) Вигвамы черноногих, 11) Рыболовы, 12) Антилопа, 13) Во-рон.
Счет происхождения, порядок наследования, брачные правила и т. д. — те же, что у племени миннитари.
Если лицо, получившее в подарок какой-нибудь предмет, умирало, имея его в своем владении, а самого дарителя не было в живых, то этот предмет возвращался роду дарителя. Вещи, сделанные или приобретенные женщиной, переходили после ее смерти к ее детям, а имущество ее мужа — к его сородичам. Если кто-либо, сделав подарок другу, умирал, то последний должен был выполнить известный траурный обряд, например, при погребении дарителя отрезать себе сустав пальца или же возвратить подарок роду умершего. Этот траурный обряд был широко распространен
* В цитате, приводимой Морганом из книги Карвера не «семья» (family), а «племя» (nation). Ред.
КОНСПЕКТ КНИГИ ЛЬЮИСА Г. МОРГАНА «ДРЕВНЕЕ ОБЩЕСТВО» 307
у кроу; он имел также значение жертвоприношения во время большой религиозной церемонии, устраивавшейся «колдовским вигвамом».
У кроу существовал брачный обычай, который Морган нашел, по крайней мере, у 40 других индейских племен: если мужчина женится на старшей в семье дочери, то он получает право на всех ее сестер, как только они достигнут зрелости. (Пережиток обычая пуналуа.) Полига¬мия допускается обычаем у всех американских аборигенов, но вследствие невозможности содержать более чем одну семью она никогда не имела сколько-нибудь значительного распространения.
III. Племена Мексиканского залива
1) Мускоги, или крики. Конфедерация криков состояла из шести
плачен, именно: криков, хитчити, ючи, алабама, кусати и натчезов.
[in исключением последних, которые были приняты в конфедерацию поело
того, как были разгромлены французами, все они говорили на диалектах
одного и того же языка.
Счет происхождения у криков по женской линии; должность сахема it собственность умерших наследственны в роде; брак внутри рода запре¬щен; остальные племена также имели родовую организацию; в настоящее время крики частично цивилизовались, имеют политическую систему; в течение немногих лет исчезнут следы их родовой организации.
В 1869 г. криков насчитывалось около 15 000 человек, в среднем 550 на один род.
Роды криков (22): 1) Волк, 2) Медведь, 3) Скунс, 4) Аллигатор, 5) Олень, 6) Птица, 7) Ягуар, 8) Ветер, 9) Жаба”, 10) Крот, 11) Лисица, 12) Енот, 13) Рыба, 14) Маис, 15) Картофель, 16) Орех гикори, 17) Соль, 18) Ди-кая кошка, 19) 20) 21) 22) — значение утрачено.
2) Чоктавы. У них каждая фратрия имеет свое название; имеются
две фратрии с четырьмя родами в каждой, как у ирокезов.
I фратрия. М) Тростник, 2) Law Okla,
Разделившийся народ 3) Lulak, 4) Linoklusha.
Роды: I
II фратрия. 1) Возлюбленный народ, 2) Малый народ,
Возлюбленный народ 3) Большой народ, 4) Речной рак.
Члены родов одной и той же фратрии не могут вступать в брак между собою, но члены каждого рода могут вступать в брак с членами родов другой фратрии; это показывает, что племя чоктавов, подобно ирокезам, первоначально состояло из двух родов, и каждый из них впоследствии разделился на четыре. Счет происхождения по женской линии. Собственность и должность сахема наследственны в роде. В 1869 г. их было около 12 000, что дает в среднем 1 500 человек на каждый род. В 1820 г. они еще обитали на своей старой территории к востоку от Миссисипи, затем переселились на Индейскую территорию. — По обычаю племени чоктавов имущество мужчины после его смерти распределялось между его братьями, сестрами и детьми его сестер, но не между его детьми; он мог при жизни передать свое имущество детям, которые в этом случае I могли удержать имущество за собой вопреки членам его рода. У многих | индейских племен отдельные лица в настоящее время владеют значительной
308
К. МАРКС
собственностью, состоящей из домашних животных, домов и земель; среди них широко распространен обычай передавать еще при жизни свое имущество детям. По мере возрастания богатств лишение детей наследства начало вызывать протест против наследования членами рода, и у некоторых племен, как, например, у племени чоктавов, древний обычай был несколько лет назад уничтожен, и право наследования получили исключительно дети умершего владельца. Однако это произошло вследствие замены родовой системы политической, когда место прежнего органа управления в лице вождей заняли выборные совет и суд. По прежнему обы-чаю ни жена не наследовала после мужа, ни муж после жены; вещи жены делились между ее детьми, а в случае их отсутствия — между ее сестрами.
3) Чикасавы. Две фратрии: первая состояла из 4, а вторая из 8 родов.
I. Фратрия Пантеры. 1) Дикая кошка, 2) Птица,
3) Рыба, 4) Олень.
Роды:
П. Испанская фратрия. 1) Енот, 2) Испанский,
3) Королевский, 4) Hush-ko-ni,
5) Белка, 6) Аллигатор,
7) Волк, 8) Черный дрозд.
Счет происхождения по женской линии, брак внутри рода запрещен, должность сахема и собственность наследственны в роде.
В 1869 г. их насчитывалось 5 000 человек, в среднем 400 человек на каждый род.
4) Племя чироки первоначально десять родов, из них роды Желудь
и Птица вымерли.
Роды: 1) Волк, 2) Красная краска,
3) Длинная прерия, 4) Глухарь,
5) Остролист, 6) Олень,
7) Голубой, 8) Длинный волос.
Счет происхождения по женской линии; брак внутри рода запрещен. В 1869 г. их было 14 000 человек, в среднем 750 на каждый род. Чироки и оджибве в настоящее время по численности говорящих на одном и том же диалекте превосходят всех остальных индейцев в пределах Соединенных Штатов. Невероятно, чтобы когда-либо в какой-либо части Северной Америки 100 000 человек говорили на одном и том же диалекте; это имело место только у ацтеков, тескокцев и тлашкальцев, но и отно¬сительно их трудно найти доказательства в испанских источниках. Своей необычайной численностью крики и чироки обязаны тому, что имели домаш¬них животных и весьма развитое полевое земледелие; в настоящее время они частично цивилизовались и ввели вместо управления древних родов основанное на выборном начале конституционное правление, под влиянием которого роды быстро распадаются.
5) Семинолы произошли от криков; были, по-видимому, организованы
в роды.
IV. Племена пауни
Пауни, по словам миссионера преподобного Семюела Аллиса, были организованы в 6 родов: Медведь, Бобр, Орел, Бизон, Олень, Сова.
Если это так, то следует предположить то же самое и относительно племени арикара (селение которых находится поблизости от селения нле-
