ЧАСТЬ II. ГЛАВА VI. РОДЫ У ДРУГИХ ПЛЕМЕН ГАНОВАНСКОЙ СЕМЬИ

Когда были открыты разные части Америки, аборигены были най¬дены в двух различных состояниях: 1) оседлые индейцы, жившие почти исключительно огородничеством; в этом состоянии находились племена Нью-Мексико, Мексики, Центральной Америки, а также племена, насе-лявшие плоскогорье Анд; 2) индейцы, не знавшие огородничества и пи-тавшиеся рыбой, хлебными кореньями * и дичью; к ним принадлежали индейцы долины Колумбии, территории Гудзонова залива, отдельных частей Канады и т. д. Промежуточное место занимали, связывая эти две крайности незаметными переходами, 3) полуоседлые и племена, занимавшиеся наполовину огородничеством; таковы были: ирокезы, индейцы Новой Англии и Вирджинии, крики, чоктаеы, чироки, минниШари, дакота, шауни. Оружие, производства, обычаи, изобретения, пляски, архитектура домов, форма управления, образ жизни — все это носит печать одного и того же склада ума; в широкой сфере проявляются последовательные ступени развития одних и тех же первоначальных идей.

Сначала (европейские и американские авторы переоценивали относи-тельное развитие оседлых индейцев и недооценивали развитие индейцев, не знавших огородничества); отсюда тот взгляд, что они являются двумя различными расами. Но часть племен, не знавших огородничества, стояла на высшей ступени дикости; промежуточные племена — на низшей ступени варварства, а оседлые индейцы — на средней ступени варварства. В настоящее время собрано столько доказательств единства их происхождения, что вопрос этот решен. Эскимосы принадлежат к совершенно дру-гой семье народов. В книге «Systems of Consanguinity etc.» Moprafl описал систему родства 70 племен американских индейцев; он доказал наличие у них одной и той же системы, а также ее происхождение из одного общего источника; он выделил их в особую семью под названием «ганованской» («семьи лука и стрел»).

Он приводит данные относительно родов у различных племен ганованской семьи (в соответствии с классификацией, в книге «Systems of Consanguinity»).

* Дсоралея съедобная. Ред.

304

К. МАРКС

I. Ходеносаунские племена

1) Ирокезы.

Роды: 1) Волк, 2) Медведь, 3) Бобр, 4) Черепаха, 5) Олень, 6) Бекас,

7) Цапля, 8) Сокол”

2) Виандоты: остатки древних гуранов, отделились от ирокезов по

крайней мере 400 лет тому назад.

Роды: 1) Волк, 2) Медведь, 3) Бобр, 4) Черепаха, 5) Олень, 6) Змея,

7) Дикобраз, 8) Сокол.

Род Сокола вымер, имеется еще пять родов, общих с ирокезами; имена их теперь изменились.

Счет происхождения — по женской линии; брак внутри рода запрещен; должность сахема (гражданского вождя) — наследственная в роде, выборная из числа его членов; должность сахема переходит от брата к брату или ог дяди к племяннику; должность военного вождя давалась за заслуги; они имели семь сахемов и семь военных вождей; имущество наследственно в роде; дети, как вступившие, так и не вступившие в брак, наследовали матери (ничего не получали после отца); каждый род имел право смещать и выбирать своих вождей.

Эри, нейтральное племя, ноттови, ту тело и сусквеханноки, ныне вымершие или поглощенные другими племенами, принадлежат к той же ветви.

II. Дакотские племена

Ко времени их открытия распались на многочисленные группы, а их язык — на многие диалекты; но жили они преимущественно в смежных областях; занимали верховья Миссисипи и оба берега Миссури на протяжении более 1 000 миль; ирокезы и родственные им племена были, вероятно, ответвлением этого ствола.

1) Дакота, или сиу; их теперь около 12 отдельных племен; родовая

организация в упадке, но их ближайшие родственники, племена по Мис¬

сури, обладают ею; они имеют организации, которые, подобно родам,

носят названия животных, но родов у них более не существует.

Карвер («Travels in North American, Филадельфия, 1796, стр. 164) был у них в 1767 г.; он посетил восточных дакота на Миссисипи. Дает точное описание их племен и родов, вожди в нем полностью соответствуют сахему и военному вождю, и т. д. Морган посетил восточных дакота в 1861 г., западных в 1862 г., и тех и других, следовательно, почти 100 лет спустя после Карвера; он не нашел никаких следов рода; вынужденная перемена в образе жизни дакота произошла в тот промежуток, когда они были вытеснены в прерии и разбились на кочующие группы {bands}.

2) Племена по Миссури.

а) Понка.

Роды: 1) Гризли, 2) Много народу, 3) Лось, 4) Скуас,

5) Бизон, 6) Змея, 7) Колдовство, 8) Лед.

Здесь происхождение считается по мужской линии, дети принадле¬жат к роду отца. Должность сахема наследственна в роде; сахем изби¬рается, но сыновьям умершего сахема отдается предпочтение. Изменение архаического (порядка) произошло, вероятно, недавно, так как у двух из восьми племен по Миссури, у ото и миссури, а также у мандан (пле¬мена по верхнему течению Миссури) происхождение считается еще по

КОНСПЕКТ КНИГИ ЛЬЮЙСА Г. МОРГAHA .«ДРЕВНЕЕ ОБЩЕСТВО» 30Т

женской линии. Собственность наследственна в роде; брак внутри рода запрещен.

b) Омаха.

Роды: 1) Олень, 2) Черный, 3) Птица, 4) Черепаха,

5) Бизон, 6) Медведь, 7) Колдовство, 8) Карканье, 9) Голова, 10) Красный, 11) Гром, 12) Многие времена

года.

Счет происхождения, порядок наследования, брачные правила — те же, что у племени понка.

c) Айова.

Роди: 1) Волк, 2) Медведь, 3) Самка бизона, 4) Лось,

5) Орел, 6) Голубь, 7) Змея, 8) Сова.

Род Бобра, некогда существовавший у племен айова и ото, вымер; все остальное — как у предыдущих.

(1) Ото и миссури. Эти племена слились в одно и имеют следующие 8 родов:

1) Волк, 2) Медведь, 3) Самка бизона, 4) Лось,

5) Орел, 6) Голубь, 7) Змея, 8) Сова.

Происхождение считается по женской линии. Должность сахема и собственность наследственны в роде; брак внутри рода запрещен.

е) Коу (Коу-за).

Роды: 1) Олень, 2) Медведь, 3) Бизон, 4) Белый орел, 5) Черный орел, 6) Утка, 7) Лось, 8) Енот, 9) Степной волк, 10) Чере¬паха, 11) Земля, 12) Олений хвост, 13) Шалаш, 14) Гром.

Счет происхождения, порядок наследования, брачные правила — те же, что у понка.

Коу — наиболее дикие из американских аборигенов; смышленые; к 1869 г. их численность сильно сократилась, дошла приблизительно до 700 человек, это составляет 50 на один род. Племен осздж и куапава Мор¬ган не посетил. Все эти племена обитали по берегам Миссури и ее при¬токов, от устья реки Виг-Сиу до Миссисипи и по западному берегу по¬следней, вниз по течению до реки Арканзас. Все они говорят на близко¬родственных диалектах дакотского языка.

3) Виннебаго.

Роды: 1) Волк, 2) Медведь, 3) Бизон, 4) Орел, 5) Лось, 6) Олень, 7) Змея, 8) Гром.

Когда это племя было впервые открыто, оно обитало близ озера того же названия в Висконсине; ответвление дакотского ствола; двигалось по следам ирокезов к долине реки Се. Лаврентия; дальнейшее продвиже¬ние было задержано алгонкинскими племенами между озерами Гуроном и Верхним. Они находятся в ближайшем родстве с племенами, обитавшими по Миссури.

Счет происхождения, порядок наследования, брачные правила — те же, что у понка. Удивительно, что так много племен дакотского ствола перешло от счета происхождения по женской линии к счету происхождения по мужской, потому что ко времени их открытия собственность у них

зоб

К. МАРКС

едва вышла из зародышевой стадии. Вероятно, все это произошло в не-давнее время под влиянием американцев и миссионеров. Карвер нашел у виннебаго в 1778 г. следы счета происхождения по женской линии (см. его «Travels», стр. 166). Он говорит: «Некоторые племена {nations} ограничивают наследование звания, если оно наследственно, женской линией. По смерти вождя сын его сестры имеет преимущество в наследовании звания перед его собственным сыном; если у него не было сестры, звание переходит к ближайшей родственнице. Этим объясняется, что женщина могла стоять во главе семьи * у виннебаго, — обстоятельство, казавшееся мне странным, пока я не познакомился с их законами». В 1869 г. виннебаго насчитывали 1 400 человек, это составляет в среднем 150 на каждый род.