«Только представь, сенонец: настанет миг, и на месте своего отражения ты увидишь совсем другое лицо». Сначала сон, потом явь. Кажется, слова этого жуткого саткара начинают исполняться. И Йимиру от этого сделалось неимоверно жутко. Он – саткар. Эта вторая сущность, которая делала его более уверенным в себе, которая позволяла ему возвыситься над самим собой, вырасти, стать сильнее, на самом деле принадлежит огненному существу, которое обитает внутри него. Кто же он? Саткар, который вселился в тело Йимира и считает себя им? Или же Саткар, который забыл, кто он и пытается играть роль сына Талата? И первый, и второй варианты были просто ужасны. И, если продолжать над ними размышлять, то можно свихнуться окончательно. Поэтому Йимир зацепился за мысль, что все факты, которые утверждают, будто бы он – саткар, не были явными. Второй сущности может и не существовать. Просто Йимиру так легче принять своё развитие как личности. А всё, что он видел в отражении, в первом случае было лишь каким-то там сновидением, во втором – смутным очертанием, в котором ничего и разглядеть-то было нельзя. Хотя он отчётливо мог видеть свои крылья. А это уже ни с чем не спутаешь. Несмотря на все эти пугающие мысли, сенонец чувствовал какое-то странное спокойствие. Даже если он в своей голове чётко проговаривал: «Я – саткар», ничего не происходило: не пробегал противный холод по коже, не нависала тень уныния над его душой, не хотелось наложить на себя руки. Как будто бы так и должно быть, как будто бы он, и в самом деле, с самого своего рождения, а, точнее, сотворения (ведь, как известно, саткары не рождаются) он был саткаром, а сенонцем стал позднее. Это спокойствие помогало как принять, так и похоронить эту мысль. Йимир выбрал второе. Он отверг эту мысль и больше к ней не возвращался. Да и вообще подумал, что эта сущность не саткара, а зактара. Ведь такое случилось после того, как он принялся использовать приёмы огненной магии? Вот, значит, ярость пробудилась в нём и начала что-то делать с его внешностью. И хоть его душа противилась принятию этой истины, он навязал её себе, залатал таким нелепым образом дыру в своей истории, а после продолжил существовать, как сенонец.

Следующее испытание, которое Витавер организовал, был водоворот. Он наполнил всё пространство арены водой, из-за чего образовалось большое и глубокое море. А в середине этого моря находился водоворот, который засасывал в себя всех, кто не умел пользоваться водной стихией. Цель, как и в случае с зенте, – добраться до середины водоворота, выбраться из него и устремиться к противоположной стороне. Констабаль, как всегда, воспарил над этой стихией и принялся двигаться по воздуху. Трое октаров пошли пешком по этой бушующей воде. Зарра вновь воспользовалась пентаграммами, только теперь по-новому – она выстраивала из своих символов дорожки, по которым могла свободно ходить. Ставит ногу, а под ней появляется символ. Поднимает ногу – символ исчезает. Йимир попытался поинтересоваться, как она это делает, но та лишь просила её не отвлекать, потому что она до этого момента никогда не применяла эту способность. Чародей перестал задавать вопросы, но вот наблюдать продолжил. Да, своей саткарской сущностью он чувствовал, что она использует сопна, однако отсутствие знаний в этой сфере магии не позволяли понять, как именно. А потому он лишь наблюдал за тем, как она неуверенно шагает. Сам же Йимир уподобился водным чародеям и призвал к себе на помощь силы окта, чтобы они давали ему возможность спокойно идти по этой бушующей стихии. Перемещение по спирально скручивающейся воде на первых порах ничем не отличалось от того, чтобы переходить бушующую реку. Однако ближе к эпицентру образовывался угол, а потому нужно было корректировать поддерживающую силу. Необходимо направлять её туда же, куда заворачивал поток. Но Михелай и Альба, заметив это, сказали, что Йимир неправильно использует свои силы. Уже сейчас он вынужден сосредотачиваться на том, чтобы постоянно корректировать свой путь. А что талами будет делать, когда угодит в саму воронку? Йимир попытался представить, какой тогда хаос начнёт твориться там, а после спросил, как ему быть. И они детально объяснили своему другу, как сквозь воду ходят истинные октары. Технология эта основана была на самых азах в обращении с водной стихией – на равновесии эфира. Йимир должен распустить всю магическую энергию, которая зиждется в нём, чтобы она растворилась в пространстве, а оставить лишь частицу для того, чтобы поддерживать водную поступь. А дальше необходимо уцепиться за водную сущность, стать не просто октаром, а самым настоящим окта. И тогда другие потоки водной магии, да и сама вода перестанут вообще как-то соприкасаться с телом и духом талами. Йимир понял, о чём они имели в виду, а потому постарался тут же применить это и удивился, как же всё просто, но в то же самое время эффективно. Он, и в самом деле, не встретил никаких препятствий, перемещаясь по спирали и по эпицентру воронки. И его радости не было пределов от этого. За всё время прохождения этого испытания Йимир не встретил этих четырёх преследователей, которые жаждали его смерти. По всей видимости, разозлившийся зактар им показался достаточно опасным противником, а потому они затаились, чтобы подгадать другой удобный момент, чтобы напасть.

Последнее испытание Витавера, как и Анатиана, был страж. Используя окта, навул призвал шестерых водяных чудовищ, чтобы они нападали на претендентов в талами. И Йимир использовал закта, чтобы победить это существо. Малой концентрации противоположной стихии было достаточно для того, чтобы использовать их в одном хитром приёме, чтобы вода не выдержала натиска огня и разрушилась. Да, может, в обычных условиях произошло как раз таки обратное – вода погасила бы огонь, однако сейчас сражались не просто стихии, но магические эффекты, материализованные в стихии. Так что битва закончилась достаточно быстро. Тем более, когда никто со стороны не создаёт трудностей.

Таким образом пролетело 12 хаворов с начала испытания. После водной стихии было испытание с воздушной. На первом этапе нужно было пробраться на противоположную сторону через ураган. На втором – через смерч. На третьем – сразиться с вихревым чудищем. Здесь было запрещено использование окта. На первом этапе огненных испытаний Викатар превратил всю арену в одно сплошное пепелище. Нельзя было поставить ногу, чтобы не обжечься. Михелай и Альба здесь чувствовали себя очень скверно, когда как Зарра получала удовольствие от нахождения в родной стихии. Второй этап представлял из себя загадку – по всему пространству арены были обозначены опасные места. Если наступить на них, произойдёт огромный выброс закта. И нужно дойти до центральной части арены, встать на середине так, чтобы закта не среагировал, а после перейти дальше. С одной стороны это было довольно сложным испытанием, но с другой – его можно было выполнить двумя способами: либо с помощью закта отследить место положение пучков опасной энергии, либо сделать то же самое только с помощью зенте. Земля подскажет, в каких местах опасность. А решить то, как встать на центр таким образом, чтобы не спровоцировать закта, можно было множеством других способов. Но все, кто здесь собрались, были опытными чародеями, а потому никто не попался в эту ловушку. Третье испытание, конечно же, было сражением с огненным существом. Когда никто не мешает проходить испытание, то оно даже начинает казаться каким-то несерьёзным спектаклем, а не ритуалом посвящения в талами.

На тринадцатый хавор, как и говорил Йимиру Анатиан, начинались двойные испытания. И первым было сочетание зенте и закта. На первом этапе Анатиан призвал землетрясение, а Викатар устроил пепелище. Но при этом были запрещены две стихии: огненная и водная. И здесь каждый был испытан достаточно серьёзно, ну разве что кроме Констабаля. Применив свои излюбленные методы в воздушной сфере, он совсем никаких трудностей не испытывал. Второй этап представлял из себя гору, покрытую опасными местами, взрывающимися после того, как кто-нибудь окажется на них. А в заключении каждый претендент сразился с огненным и каменным стражами. Теперь даже без постоянно мешающихся под ногами противников было достаточно сложно выполнять условия испытания. После каждого такого приключения все шестеро отдыхали и набирались сил. Если до этого момента Йимир и продолжал быть начеку, чтобы не пропустить удар в спину от этих четырёх неизвестных, то теперь он окончательно позабыл о них. Да и они больше не показывались на глаза, как будто бы их всё-таки исключили. Йимир подумал, что теперь может полностью сосредоточиться на испытании. Но, неизвестно, может, враги ожидали этого момента, а, может, просто к 16 хавору испытания они разработали новый план и решили его испытать. Но с началом нового этапа эти не совсем благородные чародеи дали о себе знать.