Он подал командиру налитый до краев граненый стакан: — Давай!

— Ну, давай! Правда что! — согласился тот, соблазненный видом окружившего его со всех сторон пьяного изобилия. — За всемирное братство всех спивающихся! За нашу спиртолитическую революцию!

Друзья дружно чокнулись и, опрокинув в себя содержимое бокалов, стали закусывать.

— А, хрен с ним! Давай по второй! — кусая черствую вонючую кулебяку, Чопик протянул Каляну опустошенный стакан. — Гулять так гулять! Праздник сегодня или че?..

— Правильно! — поддержал Калян, разливая по порциям остатки вина. — Главное — практика, а теория может и подождать!..

— Точно! — кивнул батька. — Давай еще попрактикуемся!.. Наливай!..

***

Попрактиковавшись четыре дня, пропив все, что можно, и кое-что из того, что нельзя, облазив все пивнухи и притоны города, проиграв в карты Чопиков маузер и мандат, подписанный товарищем Питиевым, помяв, наконец, в пьяной аварии свой старенький пазик, больные, обросшие и порядком полинявшие анархисты вспомнили наконец о теории.

Похмелившись на скорую руку, приведя себя в мало-мальски презентабельный вид, они всей компанией явились по указанному Мускатовым адресу.

Покрутившись по городу, отыскали проезд имени 26 Бородянских Бичей и большой с полуразобранной шиферной крышей деревянный барак с вывеской «Спиртпросвет» на фронтоне.

Барак этот был когда-то складом готовой продукции располагавшегося по соседству ликеро-водочного завода. А улица, на которой он располагался, называлась Проезд винзавода. Когда завод закрыли, склад забросили, и 26 местных бичей устроили в нем бичкоммуну.

Городские власти неоднократно пытались выселить их отсюда и уничтожить хранившиеся здесь огромные запасы водки и спирта, но каждый раз получали жесткий отпор.

Наконец вошедшие в город в прошлом году федераты штурмом захватили склад, а оборонявших его бичей упрятали в ЛТП, где они и умерли во время неудачного лечения хронической алкогольной интоксикации и развившейся на фоне белой горячки тяжелейшей формы шизофрении.

После освобождения Бородянска от федератов геройски погибших за народное дело бичей с почестями похоронили в братской могиле на центральной площади перед зданием спиртсовета. Проезд винзавода переименовали в проезд 26 Бородянских Бичей, а в здании бичкоммуны открыли центральное отделение горспиртпросвета.

Обо всем этом любознательные анархисты узнали из укрепленной у входа в барак мемориальной доски.

Рядом с ней красовалось написанное от руки расписание.

— Та-а-ак, — задумчиво протянул Чопик, пробежавшись глазами по исписанному мелким, убористым почерком листку бумаги, — на киножурнал «Вестник Спиртпросвета» и фильм «Пропитая целина» мы уже опоздали. На практические занятия по культуре пития — тоже. Ага, вот: «Традиции русского народного пития — вчера, сегодня, завтра». Пошли!..

В большом полутемном зале собраний не было свободного места. Повсюду кучками и поодиночке сидели, стояли и даже лежали люди. Бичи и наркоманы, какие-то подозрительные личности в спиртармейской форме с перебинтованными руками и ногами болтали, хохотали, курили, выпивали в ожидании начала лекции.

Над сценой, повыше большого белого экрана висел кумачовый транспарант: «Пей вино — спасай Расею!»

По стенам развешаны были красочные плакаты. На одном под изображением веселого пьяного застолья красовалось стихотворное:

Жизнь без водки

Чревата бедой.

Чтобы холера тебя не скосила,

Чтоб не замучал злой геморрой —

Пей водяру,

Не корчи дебила!

Под другим, разделенным на множество мелких картинок, друзья прочли целый поэтический опус, потрясший их глубиной нарисованных автором революционных образов:

Товарищ, помни заповеди эти,

Их не забывай ни за что на свете!

Чтобы скорее прийти к коммунизму,

Предавайся пьянству и алкоголизму!

Воды и мыла — бойся, никогда не мойся.

Зубы не чисти щеткой.

Чтобы не выпали — полощи рот водкой.

Курить не бросай сдуру —

Никотин развивает мускулатуру.

Ежедневно обувь и платье

Не очищай от грязи и пятен.

Дурная привычка, беги от нее —

Не ходи в баню и не меняй белье!

Не пей соков и напитков:

Пьющему — яд, окружающим — пытка.

Не тормози революцию —

Развивай наркоманию и проституцию.

Товарищ, мылом и водой

Не мой руки перед едой!

Никогда в туалете за собой не смывай,

Не мой посуду, полы не драй.

Контру не балуй поблажками —

Говняными сори бумажками.

Не бойся СПИДа с сифаком —

Шприцем одним колись впятером;

Шлюху трахая всем коллективом,

Не пользуйся презервативом.

Соблюдай всегда эти правила,

Чтобы жизнь твоя тебя не динамила!

— Да, ништяк! Стихи реально-конкретные! — восхищенно присвистнул Санек. — Как, Чопа? Нормально, да?

Ермаков не успел ответить ему насчет качества развешанных по стенам стихов.

В зале произошло оживление. Вошедший в двери молодой невысокого роста, коренастый человек в застиранной командирской гимнастерке, пробравшись сквозь плотные ряды зевак, взобрался на сцену и сел за накрытый кумачовой скатертью стол с разложенными на нем белыми листками конспекта.

— Здравствуйте, товарищи! — сказал он, оглядывая собравшихся спокойным, уверенным взглядом своих небольших серых глаз и поправляя ладонью сбившийся на высокий лоб грязный нечесаный русый чуб. — Я лектор Спиртпросветпропа, помполитрука 1-го Бородянского спиртполитического бичполка имени Ивана Сусанина Сергей Колесов.

Сегодня мы с вами поговорим об истории пьянства и алкоголизма, об их роли в историческом и культурном развитии русского народа и всего человечества в целом.

Прежде всего необходимо отметить, что пьянство и алкоголизм — это явления глубоко уходящие своими корнями в далекое прошлое человечества. Люди пили все, всегда и везде. Пьянство есть органическая потребность человека.

В Древнем Египте уже пять тысяч лет назад существовало виноделие. В Древней Греции и Древнем Риме пьянство и алкоголизм были поголовным явлением. Там пили все, включая детей дошкольного возраста! Эти великие цивилизации, создавшие современную письменность, архитектуру (вспомните хотя бы знаменитые пирамиды, Парфенон, Пантеон), театр, скульптуру и живопись (вспомним Аполлона Бельведерского, Венеру Милосскую), заложившие основы таких современных наук, как физика, химия и астрология, завоевавшие полмира и скупившие оставшуюся половину за золото, эти великие цивилизации обязаны своими невероятными достижениями во всех областях знаний прежде всего широкому распространению в обществе пьянства и алкоголизма.