Но вернемся к современности. Когда Реджеп Эрдоган пришел к власти 13 лет назад, он поставил перед собой и своим ближайшим окружением задачу вернуться к идее неоосманизма. Неоосманизм означает: во внешней политике – расширение влияния, в том числе за счет тех территорий, на которых мы тоже хотели бы усилить свое влияние на постсоветском пространстве, да и на территории собственно России. А во внутренней политике – создание такого, я бы сказал, гармоничного общества, которое существовало в Османской империи примерно в XVII веке. Для этого надо было провести ряд реформ.

Что он сделал внутри? Надо отдать Эрдогану должное – в экономическом плане он серьезно подтянул страну, в том числе используя стратегическое положение, используя то, что страна является транзитером газа, нефти и т. д. А с точки зрения национальной политики, которая всегда была больным местом для Турции, он, в частности, ликвидировал закон № 301, предусматривающий уголовную ответственность за то, что кто-то из представителей населения мог сказать, что он не турок.

Сейчас население Турции – около 80 миллионов человек. Возник вопрос о численности среди них собственно турок. А чтобы на него ответить, придется определить, кто такие турки. Дело в том, что со времен Кемаля Ататюрка, Кемаль-паши, все жители Турции назывались турками. Курды, например, считались горными турками. Евреи называются денмё, и о них вообще не принято было говорить отдельно. Так вот, в определенный момент ближайшее окружение Эрдогана начало шерстить с целью узнать, сколько среди них денмё, и попутно выяснилось, что в стране приблизительно половина населения – не турки. Помимо огромного количества курдов, это, например, хемшилы – армяне-мусульмане. Это лазы – грузины-мусульмане. Это боша, это черкесы и т. д. Включая 3–5 миллионов народности заза, которых многие тоже считают курдами и которые тоже участвуют в боевых действиях и входят в Рабочую партию Курдистана. Единственная бригада в РПК – это бригада заза, воюющая в горах Дерсим, остальное войско делится на батальоны и роты. В общем, кого только нет.

То есть это не только курдская проблема – это проблема многих национальных и религиозных меньшинств в Турции. Одна из греческих газет опубликовала статью, согласно которой в Турции находится ориентировочно 35 тысяч так называемых криптоцерквей, или «скрытых» церквей. Сколько же тогда там получается «криптохристиан»? Можно предположить, что не меньше 350 тысяч – так как по существующим правилам для формирования церковной общины в ней должно быть не меньше 10 человек. Но, конечно, самой большой общиной являются курды, которые к тому же в основном проживают очень компактно. Хотя курды живут и в Стамбуле, и в Измире, и в Анкаре, наибольшая их концентрация – на юго-востоке Турции и в Центральной Анатолии.

Гений Ататюрка заключался в понимании того, что либо в Турции будет сформирована единая нация, либо все это плохо закончится. А господин Эрдоган решил ограничиться принципами неоосманизма. К слову, в доктрину Эрдогана укладывается и тот факт, что Турция не признала судьбу Крыма и начала активно вмешиваться в этот вопрос в надежде, что Крым когда-нибудь отойдет Турции. Действительно, турки предполагали, что в условиях слабой, рыхлой Украины при определенном подходе примерно к 2030–2050 году Крым окажется в составе так называемой Новой Турции, построенной по типу Османской империи. Этого даже никто не скрывал.

Реджеп Эрдоган не делал тайны из поворота Турции к неоосманизму. С помощью своих СМИ он очень резко критиковал политику, которую в свое время вел Ататюрк. Иначе говоря, то, что делает Эрдоган, – это фактический демонтаж политики Ататюрка. Когда Ататюрк стал строить новую нацию, он, во-первых, объявил, что все население страны является турками, а во-вторых, резко снизил роль религии, любой, и ислама, и христианства. Закрыл мечети и церкви. Напротив, в понимании Реджепа Эрдогана политика неоосманизма включает в себя усиление роли ислама. Но при этом он считает, что, по крайней мере на первых порах, в стране должны доминировать турки, кем бы они ни были на самом деле – турками, или курдами, или кем-то еще. Вот такую идеальную картину он себе нарисовал. Однако идеальных ситуаций не бывает, и все пошло не так, как представлялось Эрдогану.

Было принято решение как-то замириться с курдами. И в конце 2012 года было заключено соглашение, согласно которому турецкое руководство брало на себя обязательства по ряду реформ, которые они должны были провести – по сути, по автономии курдов, – а в обмен на это Рабочая партия Курдистана, которая была основана в 1978 году и имеет 40 лет опыта борьбы, выводила свои боевые отряды за пределы Турецкого Курдистана (я знаю, что Турция не любит так называть этот район) в Иракский Курдистан – есть там такой район Кандиля. Исторически там находится штаб РПК, при том что руководящая политическая структура там – Демократическая партия Иракского Курдистана, враждебно относящаяся к РПК.

Рекламный плакат с портретом Реджепа Эрдогана

Курдский вопрос вообще один из самых сложных и интересных. И он будет в ближайшее время затмевать собой даже «Исламское государство», это очевидно, и уже всем становится ясно. И для нас это тоже важно – позже скажу, почему.

Вышеупомянутое соглашение вступило в силу весной 2013 года, а затем начало пробуксовывать. Турецкое правительство не выполняло свои обязательства по предоставлению разных преференций курдскому населению, а РПК не выводила свои отряды в Ирак, и уж тем более не сдавала оружие, а складировала его в горных районах самой Турции. А с учетом гражданской войны в Сирии, которая, собственно, началась с активного вмешательства Турции – Турцию, напомню, я здесь ставлю на первое место, а потом уже США, Саудовскую Аравию и т. д., – встал курдский вопрос и в Сирии.

В Сирии официально живет 7 % курдов, значительной частью на севере страны, где, собственно, в свое время создавались вооруженные формирования Рабочей партии Курдистана. И надо отдать им должное: при активнейшей поддержке РПК и ее военного крыла – до недавнего времени оно называлось Армия освобождения народов Курдистана, а сейчас называется Народные силы самообороны – были созданы боевые формирования очень высокой боеспособности, как сейчас выясняется, в ходе боев с «Исламским государством». Это партия «Демократический союз» – филиал РПК в Сирии. Силы самообороны этой партии – кстати, среди них есть отдельные мужские и женские батальоны, причем женщины очень хорошо воюют – приобрели большую боеспособность и начали иметь большой успех в разгроме «Исламского государства». Мало того, взяли 400-километровый участок сирийско-турецкой границы (общая протяженность которой более 800 километров) под свой контроль. И так как в их рядах воевали и представители РПК, граница начала размываться. Турецкий Курдистан, Сирийский Курдистан… появилось то, что и ожидалось, – единство. Началось взаимопроникновение.

Этому поспособствовали и последние парламентские выборы в Турции, на которых 13 с хвостиком процентов голосов получила Демократическая партия народов Салахаддина Демирташа, которую у нас почему-то называют Народно-демократической партией. Эта партия, как и Рабочая партия Курдистана, выступает отнюдь не с позиций курдского национализма – нет, это левая организация. Они говорят: мы отстаиваем интересы всех народов, которые живут на нашей территории. Кстати, в Рабочей партии Курдистана больше трети членов – не курды. Вообще, у нас до сих пор сильно представление о Турции как о традиционалистской, патриархальной стране, но на самом деле там всегда были очень развиты левые организации, и так уж получилось, что в них всегда преобладали представители национальных и религиозных меньшинств. Интересно, что среди некоторых народов, из которых формировались эти организации, в 1970–1980-х годах были очень популярны имена Ленин, Сталин и т. п.