Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Что касается военной оснащенности, то игиловцы получили доступ к вооружениям, негласно поставляемым оппозиционным Башару Асаду группировкам Турцией, США, более открыто Саудовской Аравией, Катаром. Они захватили много трофейного оружия сирийской армии, взяли ряд крупных городов и устроили в Ракке (Сирия) свою столицу, а также полностью поставили под контроль сирийско-иракскую границу.

У боевиков хорошо отработана тактика и стратегия. Действуют они мобильными небольшими группами, передвигаются на своеобразных джипах. После захвата Мосула, одного из трех городов-миллионников Ирака, их транспортный парк пополнили более 2300 внедорожников «Хаммер».

Имитационная государственная атрибутика налицо. Есть «халиф» – Абу Бакр аль-Багдади. Есть администрация так называемых отдельных эмиратов, которыми управляют, как правило, бывшие члены саддамовской БААС из числа опытных функционеров. Есть вооруженные силы, силы безопасности, дорожная полиция, криминальная полиция. Взимаются налоги, есть социальная политика, кстати, довольно сильная. Создан мощный медиахолдинг «Дабик», названный в честь сирийского городка, где, согласно исламским историческим представлениям, произойдет мусульманский Армагеддон. Одноименный журнал, к сожалению, издается на русском языке и распространяется по российскому Интернету. И все же это квазигосударство, ибо оно не признано мировой общественностью.

При этом отношения игиловцев с жителями занятых ими территорий складываются, мягко говоря, не лучшим образом. На Ближнем Востоке в разгаре внутренний межконфессиональный конфликт. Боевики-сунниты считают езидов язычниками и поголовно уничтожают, а их святые места сжигают. Женщин-иноверок обращают в рабство, как и шиитов. На христиан накладывают налог, их храмы закрывают. Печальная участь ждет суннитов-суфиев. ИГ обеспечивает себе стабильный тыл, ликвидируя пятую колонну. Кого не убивают, ставят в неприемлемые для жизни условия. Значимая часть суннитского населения, разделяющего ислам радикального толка, поддерживает исламистов. Это факт.

Люди часто удивляются – как могли ИГ завоевать такое количество сторонников? Неужели кого-то могут привлечь сцены публичных казней и разрушение античных памятников культуры? Оказалось, могут. Пропаганда «Исламского государства» – емкая и эффективная, этого не отнять. Наряду с религиозной окраской в ней присутствует элемент мистицизма, что, строго говоря, радикальный салафизм запрещает. Образы жестокости психологически выверены: многим молодым это нравится. Они уверены, что безжалостность необходима для утверждения государства нового типа. Еще задолго до них замечательный русский поэт Николай Алексеевич Некрасов сказал: «Дело прочно, когда под ним струится кровь». И вот это мнение, что борьба с глобализмом и империализмом, против западных ценностей, оправдывает применяемые методы, разделяют большинство сторонников ИГ.

Я согласен с мнением, что феномен ИГ заслуживает тщательного изучения и понимания. Это очень сложное многоплановое явление. Но дорога в рай не один раз устилалась сотнями тысяч жертв. У нас налицо недооценка угрозы ИГ – мало специалистов, много болтунов. Давно пора действовать. Во многих направлениях – военно-политическом, организационном, контрпропагандистском. Например, Великобритания, Австралия, Германия аннулируют паспорта своих граждан, воюющих в рядах ИГ. Чего ждем мы? Эту меру потребуется согласовывать с Таджикистаном, Узбекистаном, Киргизией, Азербайджаном и Казахстаном, чтобы избежать пограничного дуршлага. Они также озабочены угрозой радикального исламизма.

Итак, проблема «Исламского государства» имеет несколько направлений. Первое – идеологическое. Сюда входит не только религиозная составляющая, но и социальная демагогия, и политические вопросы. Второе, наиважнейшее, – это военная составляющая. Скажу сначала о том, что, по моему мнению, надо делать с точки зрения борьбы в идеологическом плане, чтобы все меньше и меньше людей попадалось в сети радикалистов.

Часто говорят, что во всем виноват Интернет. Да, действительно, Интернет облегчает возможность вербовки. Всего, по некоторым данным, среди тех жителей России и Европы, кто был завербован, примерно 50 % были завербованы через Интернет. Но я почему-то всегда вспоминаю о том, что в VIII–IX веках нашей эры никакого Интернета даже близко не было, при этом степень распространения павликианства – ереси, правда, христианской, но очень сильно похожей на «Исламское государство» во многих отношениях, – была колоссальной. То есть суть даже не в распространении пропаганды, хотя это тоже важный вопрос. Суть в том, что это за идеология.

Боюсь, что абсолютное большинство людей, которые сейчас спорят об «Исламском государстве», не представляют, что это такое. Потому что это очень своеобразное формирование. С одной стороны, они выступают с точки зрения крайне жестких правил раннего ислама, но, с другой стороны, там есть то, что в раннем исламе никоим образом не приветствовалось, например, элементы мистики. Возьмите мистическое заявление о грядущем Армагеддоне, который, согласно одному из хадисов Пророка, должен состояться под городом Дабик неподалеку от сирийско-турецкой границы. И таких мистических вещей в идеологии ИГ немало.

Помимо этого, как я уже сказал, такфиризм, исповедуемый идеологами ИГ, предполагает еще более радикальное толкование положений Корана, чем у саудо-аравийских салафитов. Сюда относится, например, полное неприятие всего, что представляется такфиристам недопустимым, что выражается, в частности, в уничтожении гробниц. Летом 2015 года под Мосулом была уничтожена мечеть святого пророка Ионы (в мусульманской традиции – Юнуса) – это библейский пророк, почитаемый как христианами, так и мусульманами. На месте его упокоения была возведена мечеть, но боевики ИГ сочли, что это никакая не мечеть, а гробница, поэтому мечеть взорвали и останки снесли бульдозером.

Жестокость порождает жестокость, и в борьбе с ИГ мы можем наблюдать дикие примеры с разных сторон. Известен случай, когда в Сирии бойцы группировки, противостоящей федеральным войскам, но выступающей также против ИГ, захватили 13 бойцов своих «конкурентов», одели их в черное, сами оделись в оранжевое и провели показательную казнь в том же стиле, какой практикуется в ИГ. Это все довольно опасные явления. Когда жителей города Эр-Рамадия спросили, кто хуже – ИГ или шиитское ополчение, они ответили, что и то и то очень плохо. Шиитское ополчение тоже казнит, убивает и т. д. Кто бы что ни говорил, это религиозная война, которая влечет за собой страшные последствия.

Нельзя забывать и о том, что в информационной войне ИГ участвует много людей из Европы и США (к слову, серверы, на которых расположены сайты «Исламского государства», тоже зарегистрированы в США). Это специалисты экстракласса, причем не обязательно адепты ИГ. У них хорошее образование, современное мышление. Да и в арабском мире таких немало. И действенность пропаганды налицо. Растет число российских граждан, пополняющих боевые порядки ИГ. Сначала говорили о нескольких десятках человек, теперь речь идет о 1700–2000 выявленных гражданах, а вероятных не менее 5 тысяч. А еще там находятся от 4 до 5 тысяч граждан Азербайджана и государств Центральной Азии, с которыми у нас нет визового режима. Вот и считайте – почти 10 тысяч подготовленных боевиков, которые рано или поздно вернутся в Россию. И это огромная опасность для национальной безопасности.

Далее, в своей пропаганде «Исламское государство» не просто выступает с точки зрения исламистской такфиристской идеологии, но и широко прибегает к социальной демагогии. По телевидению мы видим лишь часть того, что происходит. Знаете ли вы, что они вербуют людей не только воевать за себя? «Халиф» Абу Бакр аль-Багдади не так давно призвал симпатизантов ИГ из разных стран помочь становлению нового государства в качестве ученых, инженеров, врачей, учителей. Делаются заявления о сильной социальной политике внутри этого квазигосударства, о том, что людям предоставляется жилье, что раненым помогают, а о семьях погибших заботятся. И я уверен, что найдется немало таких, кто решит туда поехать. Это все имеет место быть, и об этом надо знать. Только зная и понимая все это, можно заниматься каким-то реальным контрпропагандистским обеспечением.

12
{"b":"942611","o":1}