Но были и другие, которые говорили: «Нет, холостяку живется лучше и радостей у него больше. Женщин он всегда привлекает, и каждая хоть раз с ним побыть мечтает, потому что жена с браслетами на ногах ему каждую ночь не докучает, спать не мешает и о том, что он муж ее, не напоминает. Поэтому он и девушками, и замужними женщинами любим, и легкомысленными вдовами высоко ценим. Он возвращается домой с легкою душой и довольный сам собой. И дома никто ему не говорит: подай мне это, принеси то, никто не упрекает его за прошлое, не понуждает заботиться о будущем и не спрашивает, что делать с настоящим. Никто не плачет, жалуясь, что он не может обеспечить ей достойной жизни, а сам все время где-то с женщинами веселится. Как говорится в пословицах: «У кого нет жены, тому все женщины жены», или «Холостой шагает шире, идет быстрее, говорит слышнее, чаша его полнее, песня его нежнее, желание его горячее, хватка его сильнее, зубы его острее, стрела его бьет точнее, запах его благоуханней, любовь его желанней и вкус его слаще. Но поскольку он орошает не один сад, то и воды в его лейке убывает, и напор ее ослабевает, что не может понравиться женщине, ни продажной, ни замужней».

Говорил ал-Харис ибн Хисам: Когда я положил оба эти мнения на весы, и чаши их заколебались, я вспомнил об ал-Фарйаке: вот кто мог бы дать совет и на этот запутанный вопрос найти ответ. Он лучше разбирается в женщинах, чем подозрительный муж, и глубже проник в их дела, чем старик, сединой убеленный или юноша влюбленный. Он испробовал их любви и горечь, и сладость, познал и муки ее, и радость. Если бы он здесь с нами был, то все неясное в этом вопросе сразу бы нам прояснил. Я пошел к одному другу узнать, не знает ли он, где ал-Фарйака искать. И не успел в дверь постучать, как друг вышел меня встречать на крыльцо, держа в руках письмо. «Хорошая новость! — воскликнул он, — вчера я от ал-Фарйака получил письмо, однако в нем только стихи, и больше ничего». Я выхватил письмо из его рук и прочитал:

Сводник тот, кто возит с собой жену в страны,

Где полно красавиц, доступных за деньги.

Каждая ловко умеет их выманить и за несколько монет

Готова спину массировать и силы восстановить.

И тут же крепкие мужчины протягивают руки к его супруге,

Чтобы осушить до дна ее чашу или рюмку,

А потом отбросить ее за ненадобностью.

А он, вернувшись домой, не находит там утешения.

Разумен тот, кто обратился за советом к опытному человеку,

Особенно в делах женитьбы и незаконного деторождения.

Те же, кому нравится обманывать

и жить в свое удовольствие,

Пусть делают, что хотят и погрязают в грехе.

Завзятый прелюбодей шею себе свернет ради его сладости.

А чужеземец еще хуже тех, кто развратничает со своими.

Холостяк, если он не лишился разума,

Бережет свои деньги, свою честь и спокойствие души.

А тот, кто женился вовремя,

живет сегодня лучше, чем вчера,

Когда он был одинок, и ему не с кем было общаться.

Но муж должен от пустых подозрений отказаться,

Ему не следует жену забывать и грубо с ней обращаться.

Тогда не окончится плохо то, что хорошо началось.

Надо не создавать причин, ведущих к беде.

Говорил ал-Харис: Когда я эти стихи прочел и смысл их уразумел, я сказал себе: Как прекрасно он излагает все, что касается женщин, и в стихах, и в прозе! Как мы нуждаемся в его советах, с нами ли он или отсутствует! Однако он не сказал ни слова ни о чем, кроме женитьбы, словно считает все остальное не заслуживающим внимания. И я ушел, ал-Фарйака восхваляя и новой встречи с ним желая.

(Примечание: ал-Харис хорошо относится к ал-Фарйаку, и поэтому не отметил туманности некоторых бейтов. Я же не хочу обманывать читателя, с которым мы сдружились с первых страниц этой книги. Пусть он сам обратит на это внимание.)

14

ОПЛАКИВАНИЕ СЫНА

Отцу свойственно любить всех своих детей, сколько бы их ни было, со всеми их слабостями и недостатками и считать их самыми лучшими. Человек завидует каждому, кто превосходит его достоинствами и заслугами, кроме собственных отца и сына. Когда человек стареет и уже не может наслаждаться радостями жизни, ему достаточно видеть, что ими наслаждается его сын. И нет для мужчины большего счастья, чем спать в одной постели с женой и с маленьким сыном, его не раздражает ни плач, ни крик, ни верчение лежащего между супругами малыша. Но нет для него горшего страдания, чем видеть сына больным, не способным пожаловаться, сказать, что у него болит, чтобы знать, как его следует лечить. Ведь и сами врачи затрудняются в лечении детей и часто ошибаются в выборе лекарств. К детям предпочтительнее приглашать врачей, имеющих долгую практику и начитанных в медицинских книгах. Отец, как только заметит, что его ребенок нездоров, должен наблюдать за ним постоянно и записывать все признаки болезни, чтобы сообщить о них врачу. Возможно, это избавит от злоупотребления лекарствами, с помощью которых доктора пытаются установить, чем болен ребенок. Особое внимание родители должны уделить кормлению ребенка, ведь малыш, в отличие от взрослого человека, не знает меры в еде, и часто причиной болезни служит переедание. Это не любовь и не нежность, если мать кормит сына всем, чего ему захочется. Лучше отвлечь его какими-нибудь забавными игрушками, картинками или еще чем-то в этом роде. Как мил бывает малыш, когда он о чем-нибудь просит отца и краснеет от смущения. Как он трогателен, когда обвивает шею отца или матери своими маленькими ручками и говорит: мне хочется вот этого. Неправильно было бы лишать его желаемого, заставить плакать из-за пустяков. Глупца, который в целях воспитания доводит сына до слез, я не считаю достойным называться отцом. Ребенку следует давать легкий прикорм, начиная с шести месяцев, когда мать еще продолжает кормить его грудью. Еда питает и укрепляет его и к тому же сберегает здоровье матери. Долгое кормление грудью истощает мать и не идет на пользу ребенку. Это хорошо знают франки, у которых самые многодетные семьи. И мать не должна давать ребенку грудь, если она сердита, напугана, встревожена или больна.

Если человек не женат или не имеет детей, он не способен испытывать нежность к чужим детям. Как не может он оценить те усилия, которые вложили в его воспитание родители, пока сам не станет воспитанным человеком. Матери, вскормившие грудью своих детей, естественно, относятся к ним сердечнее, нежели нанявшие для них кормилиц. Тот, у кого был сын, конечно, не сдержит слез, прочитав стих поэта:

Разделить мать и дитя все равно,

что разделить душу и тело.

И заплачет, прочитав рассказы о горе отцов, у которых убили маленьких, невинных сыновей, к примеру, историю убийства, по приказу Мусы, сынов Мадиамских, невзирая на то, были их отцы верующими или неверными, изложенную в главе Тридцать первой книги Чисел{345}. И тот, кто не отец, как, например, монахи и им подобные, но называет тебя «сын мой», не верь ему и не полагайся на молитву его, потому что любовь к сыну ведома лишь ставшему отцом.