Ин. VII. Кто хочет узнать от меня, правду ли я говорю, пусть попытает делать то, что я говорю.
Лк. X, 1. После сего избрал господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом своим во всякий город и место, куда сам хотел идти.
После этого назначил Иисус и еще семьдесят человек и послал их по два вместо себя во все города и во все места, где бы ему надо быть.
2. И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву свою.
И сказал им: поле велико, а работников мало. Нужно, чтобы хозяин выслал жнецов на поле.
Мф. X, 7. Ходя же, проповедуйте, что приблизилось царство небесное.1
Идите и разглашайте: говорите, пришло царство Божие.
ПРИМЕЧАНИЕ
1) Стих 6 Матфея, как не находящийся у Луки и влагающий в уста Иисуса мысль, противную его учению, опускается.
Слова (ст. 8) лечить больных и пр. исключаются как внешнее доказательство истинности, не нужное для учения.
Мр. VI, 8. И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе.
И приказал им ничего не брать на дорогу, только один посох, ни мешка, ни хлеба, ни денег в мошну.
9 и Мф. X, 10. Но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. Ибо трудящийся достоин 1 пропитания.
Обуйте лапти и один кафтан, потому что кто работает, тот стоит и платья.
ПРИМЕЧАНИЕ
1) Άξιος значит равный весом, то, что вытянет на весах то же. Здесь значит сообразный. В этом месте слова эти значат то, что человек работающий не может не получить нужного ему содержания и потому человек, который хочет и готов работать, не нуждается в запасах денег и платья.
Мр. VI, 10. Если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места.1
И где войдете в какой дом, в том и оставайтесь, пока не выйдете вовсе из того места.
Мф. X, 12. А входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему.
Когда входите в дом, здоровайтесь с хозяином, скажите: мир дому вашему.
13. И если дом будет достоин,2 то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
Если хозяева согласны, то будет мир в том доме, а если не согласны, то ваш мир при вас останется.
Мр. VI, 11. И если кто не примет вас и не будет слушать вас, выходя оттуда, оттрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них.3
И если которые вас не примут и не послушают вас, то выдьте оттуда и отряхните пыль из-под подошв в знак того, что вам ничего не нужно от них.
ПРИМЕЧАНИЯ
1) Не ищите, где лучше, а где пришлось, там и будьте.
2) 'Αξιος опять то же значение сообразный, но перевожу здесь согласны в том смысле, что «если хозяева примут вас сообразно вашему взгляду».
3) Εις μαρτυριών αύτοις в доказательство им. Доказательство чего? Отряхнуть пыль из-под ног, выходя из дома, можно сделать в доказательство того, что ничего из того, что принадлежит дому, не хочешь взять с собою из этого дома.
Мф. Χ, 22. И будете ненавидимы всеми за имя мое; претерпевший же до конца спасется.
И будут вас ненавидеть за мое учение, и кто будет тверд до конца, тот уцелеет.
23. Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой.
И когда нападут на вас в одном городе, бегите в другой, а нападут в другом, бегите еще в другой.
16. Вот, я посылаю вас как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты,1 как голуби.
Вот я посылаю вас, как овец в стадо волков, так будьте умны, как змеи, и просты, как голуби.
Мр. XIII, 9. Но вы смотрите за собою; ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и пред правителями и царями поставят вас за меня для свидетельства пред ними.
Смотрите, держитесь, потому что они отдадут вас на суды, и вас будут сечь в собраниях и будут водить вас к правителям и царям за меня, чтобы вы пред ними показывали.
Мф. X, 19. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать: ибо в тот час дано будет вам, что сказать.
И когда отдадут вас в суды, вы не заботьтесь, как и что будете говорить, потому что научены будете в тот час, что сказать.
20. Ибо не вы будете говорить, но дух отца вашего будет говорить в вас.
Не сами будете говорить, но дух отца вашего будет говорить в вас.
23. Не успеете обойти городов израилевых, как приидет 2 сын человеческий.3
Не обойдете еще городов Иудеи, как уже окажется сын человеческий.
26. Итак, не бойтесь их.
Так и не бойтесь их.
Мр. IV, 22. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
Потому что в душе скрыто то, что должно оказаться; всё, что берегут, берегут только для того, чтобы оно явлено было на свет.
Лк. XII, 3. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях.
И всё, что вы говорили втайне, будет слышно при свете. Что вы на ухо говорили в чуланах, то разгласится с крыш.
4. Говорю же вам, друзьям моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать.
Говорю вам, друзья мои, не бойтесь тех, которые могут убить тело и сверх этого ничего не могут вам сделать.
5. Но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: 4 ей, говорю вам, того бойтесь.
А покажу вам, кого бояться. Бойтесь того, кто убьет и уничтожит душу. Истинно скажу вам, этого бойтесь.
6. и Мф. X, 29. Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. И ни одна из них не упадет на землю без воли отца вашего.
Ведь пять воробьев дают на копейку, и те не забыты Богом, и ни один не помрет без отца вашего.
7. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.
И волосы ваши на голове все на счету. Так не бойтесь же, вы дороже воробьев.
8. Сказываю же вам: всякого, кто исповедает меня пред человеками, и сын человеческий исповедает пред ангелами Божиими.
Говорю вам, кто будет со мной заодно перед людьми, с тем и сын человеческий будет заодно перед силами Божиими.
9. А кто отвергнется меня пред человеками; тот отвержен будет пред ангелами Божиими.
А кто откажется от меня перед людьми, тому отказано будет и перед силами Божиими.
Мф. X, 34. Не думайте, что я пришел принести мир на землю; не мир пришел я принести, но меч.5
Не думайте, что я принес мир на землю, не мир я принес, но раздор.
Лк. XII, 49. Огонь пришел я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!
Я пришел сбросить огонь на землю. И как желаю, чтобы он разгорелся.
50. Крещением должен я креститься; и как я томлюсь, пока сие совершится!
Есть перерождение, через которое я должен пройти, и я томлюсь, пока оно не совершится.
51. Думаете ли вы, что я пришел дать мир земле? нет, говорю вам, но разделение.
Или вы думаете, что я учу миру на земле? Нет, не миру, но разделению.
