ПРИМЕЧАНИЕ
1) Προσεύχομαι первое значение: желать, искать, стремиться к чему-нибудь. Так как сказано, что молиться надо только о духе святом, то и здесь надо помнить, что молитва, желание должно быть только о том, чтобы Бог дал возможность быть в царстве Бога, т. е. духа святого. В стихе этом я переменил слово притча на поучение, потому что вставлено тут поучение о молитве; и притчи гл. XI Лк. сказаны, без малейшего сомнения, к тому же.
Лк. XI, 1. Случилось, что, когда он в одном месте молился и перестал, один из учеников его сказал ему: господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.
И случилось, что Иисус молился в одном месте, и когда он кончил, один из учеников сказал ему: господин, научи нас молиться, как Иоанн научил молиться своих учеников.
2. Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя твое; 1 да приидет царствие твое; да будет воля твоя и на земле, как на небе. 2
И Иисус сказал им: когда молитесь, говорите: Отец! да будешь ты свят в нас, да объявится царство твое, т. е. да будет воля твоя; да сойдет в нас дух твой и очистит нас.
3. Хлеб 3 наш насущный подавай нам на каждый день. 4
Дай нам питание духа, то, которое дает жизнь.
4. И прости 5 нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
И не взыскивай с нас всё, чем мы должны, потому что и мы не взыскиваем с тех, что нам должны. И не считайся с нами.
ПРИМЕЧАНИЯ
1) Во многих списках нет ни наш, ни сущий на небесах; у Безы стоит έφ'ήμας (в нас), что дает более ясный смысл.
2) В некоторых списках нет: и на земле, как на небе; слова: да сойдет дух твой в нас и очистит нас встречаются в цитатах древних церковных писателей.
3) Ἄρτος значит питание духа.
4) 'Επιούσιος только раз встречается именно в этой молитве. По смыслу составных слов значит то, что дает существование.
5) Не взыскивай с нас того, что мы должны тебе.
Мы обязаны жизнью разумению, а не отдаем ему всю свою плотскую жизнь, и потому мы должники неоплатные. Одно, что можем сделать, это уже не считаться с его детьми — с людьми, и просить, чтобы и Бог не считался с нами.
Лк. XI, И. Какой из вас отец, когда сын просит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
Какой же из вас отец, когда сын просит у него хлеба, даст ему камень, и когда просит рыбы, подаст ему козюлю.
12. Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
И если просит яйца, подаст ему паука?
13. Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более отец небесный даст духа святого просящим у него.
Если вы дурно живете и умеете дары давать детям вашим, то тем более отец Бог даст святого духа тем, которые просят его.
Лк. XI, 5. И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,
И говорит им: если у тебя будет сосед, и ты придешь к нему в полночь и скажешь ему: дружок, дай мне три хлеба,
6. ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему.
потому заехал ко мне приятель с дороги и нечем накормить его.
7. А тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.
И тот сосед извнутри ведь не скажет: не тревожь меня, дверь уже заложена, и дети со мной спят на постели; никак нельзя мне встать и дать тебе хлеба.
8. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.
Полагаю, что уже если и не по дружбе встанет и даст ему, от стыда одного перед ним вскочит и даст, что нужно.
9. И я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам.
И я вам говорю: просите, и дастся вам; кто ищет, тот найдет, кто стучит, тому отворят.
ПРИТЧА О СУДЬЕ И ВДОВЕ
Лк. XVIII, 2. Говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.
Он сказал: был в одном городе судья, и судья этот ни Бога не боялся, ни людей не стыдился.
3. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.
И была в том городе вдова. И ходила эта вдова к судье, и говорила ему: рассуди меня по правде с моим обидчиком.
4. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,
5. но как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.
И долго не хотел судья ее рассудить, а потом и говорит сам себе: я хоть и не боюсь Бога и на людей не смотрю, а чтоб не было мне докуки от этой вдовы, рассужу ее по правде, чтобы она из себя не вышла и мне не выцарапала глаза.
6. И сказал господь: слышите, что говорит судья неправедный? 1
И сказал Иисус: поймите, что судья неправды сказал.
7. Бог ли не защитит избранных своих, вопиющих к нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
Как же Бог-то не поступит по правде с избранными своими, с теми, что день и ночь молят его и терпят?
8. Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но 2 сын человеческий, пришед, найдет ли веру на земле? 3
Я говорю вам, что сейчас же поступит с ними по правде. Кроме того, сын человеческий, явившись, и так найдет веру на земле.
ПРИМЕЧАНИЯ
1) Ударение здесь главное на слове неправды. Поймите, что это сказал судья неправды. Судья неправды и тот был вынужден сделать правду.
2) Πλην здесь значит кроме того.
3) Вопросительный знак здесь только путает смысл.
Всегда молитесь, ищите, стремитесь. Неправедный судья и тот боится вдовы нищей и делает по ее, так как же Бог не сделает того, о чем его просят. Но даже если и нет Бога на небе, то нельзя не верить в сына человеческого в душах людей.
Лк. XII, 22. И сказал ученикам своим: посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей…
И сказал ученикам своим: потому не заботьтесь о жизни вашей.
25. Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? 1
Кто из вас заботой прибавит хоть на час себе веку?
31. Наипаче ищите царствия Божия, и это всё приложится вам.
Ищите только того, чтобы быть в воле Бога, всё остальное будет само собой.
35. Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи.
Будьте подпоясаны, готовы, чтобы ночники у вас всегда горели.
36. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда прийдет и постучит, тотчас отворить ему.
