Когда Нимб нечёткий или слабый, будут проявляться противоположные качества, такие как безответственность, бездумность и парализующий страх. Ваша речь будет полна замешательства, и вы всегда будете пытаться нарушить тишину или избежать её. Со слабым Нимбом вы будете испытывать страх перед конфронтацией или конфликтом. Вы будете искать решение проблемы, но не бороться за справедливость. Испытывая боязнь принятия ответственности за истину, вы противоречите самим себе, вместо того чтобы противоречить иллюзиям других людей.
Нимб соответствует сиянию и сохраняет баланс левого и правого полушарий мозга. Служа сохранению ясности наших проекций будущего, он является проективной интуицией, посредством которой мы прокладываем путь свободы в неведомое. Ясновидение, часто называемое шестым чувством, действует посредством Нимба, но должно управляться числами 3 и 7, чтобы превратиться в видение. Обладание шестым чувством есть милость, хотя некоторые люди живут с ним, как с проклятием, сопротивляясь своему собственному пробуждению.
Однажды пробудившись к закону четвёртого состояния, душа озабочена вопросами справедливости, что служит выражением истины, постигаемой в нейтральном сознании. Это сознание, пробуждаемое числами 4 и 6, приводит нас к более тесному контакту со своей личностью, и мы сознательно начинаем замечать непрерывный диалог, который рутинно происходит в наших умах. Мы все больше и больше замечаем, что наши разговоры в мире — это в действительности лишь разговоры с собой, в которых мы пытаемся отыскать гармонию между всеми своими противоположностями. Бесконечные противоречия в оценке двух сторон медали в каждой ситуации, постоянное взвешивание всех «за» и «против» и анализ всех точек зрения в любой дискуссии приводят только к ещё большему разногласию, увеличивая пропасть, через которую необходимо перейти, чтобы вернуться к гармонии. Поэтому, даже несмотря на то, что наш диалог, внутренний или внешний, как будто бы стимулируется нашим поиском справедливости и гармонии, в итоге мы приходим к тому, что боимся подняться и сделать решительный шаг. Как сомнение и доверие есть проявления Нейтрального Ума, так страх и вера — это их отражения в Нимбе.
Ослабленный Нимб вызывает огромный страх, когда мы сталкиваемся с конфликтом, в который вовлечены мы сами или два других человека, и вместо того чтобы отстаивать свои позиции, мы учимся поверхностно соглашаться с каждым, надеясь, что нам удастся избежать любого столкновения. Такая позиция только углубляет различие и поэтому усиливает наш страх. Как раз в тот момент, когда мы начинаем противоречить другим, используя собственный страх в качестве попутного ветра, который проносит нас сквозь различие, мы встречаемся с милостью, и жизненная битва становится прекрасным танцем. Красота — это качество сознания, приходящее благодаря пробуждению Нимба, когда он соприкасается с Неведомым.
Уместная реакция — это руководимый интуицией момент, который требует, чтобы мы были свободны от всего, кроме прикосновения будущего момента. Это не выбор быть свободными от забот, но выбор быть свободными от беспокойства. Речь идёт о свободе от всего, за исключением неведомой истины настоящего момента, который совершает движение в будущее, и неведомой истины будущего, которое совершает движение в настоящее. Мы должны проявлять ответственность в том, как мы их встречаем, поскольку, если мы позволяем страху неизвестного сковать нас, мы выбираем поражение и принимаем своими костылями и хозяевами соглашение и социальную норму. Мера ответственности может быть связана с отношениями личностного аспекта интуиции (4) и безличного измерения (6). Во всех ситуациях у нас есть 40 процентов ответственности и выбора, тогда как оставшиеся 60 процентов, в которых мы склонны винить других — это, на самом деле, безличный, коллективный и божественный выбор. Он проявляет себя перед нами через определённых людей, в определённое время и в определённом месте.
Семя истины, посаженное в сердце цветка нейтрального сознания, раскрывается через проявление Нимба. Так человек может стать хозяином речи, зная лишь, что сказать и когда сказать. Наши слова, произносимые посредством Нимба, будут звучать как поэма, написанная именно для данного момента, и красота в музыке, поэзии, изящных искусствах и танце будет высвобождена благодаря прикосновению числа 6 к сиянию человека. Маска истины, независимо от того, насколько велика боль, всегда может быть вырезана с точностью, ясностью, остротой и мягкостью лучшего хирургического ножа. Пока мы не станем гениальными художниками в игре жизни и смерти, истина останется противоречивым явлением. Но когда мы достигнем этих высот, возникнет непоколебимая динамичная вера и иррациональная любовь к иррациональному в мире, рождённая из страха, вышедшего за пределы страха.
Выражением элементарного пробуждения такого сознания служит борьба за политическую и социальную свободу для всех людей. Через песни свободы, или речи поборников справедливости в судах, или на поле мировой экологии, эти художники свободы готовы драться не на жизнь, а на смерть, сражаться речами и мечом против любой несправедливости. Хотя на рассвете человеческого просветления их вера может быть слепой, только посредством этой борьбы архетипический воин может благословить нас, и мы почувствуем дыхание его милости, благодаря которой сумеем увидеть красоту во всём.
Бесстрашие и справедливость — вот два главных таланта шестого измерения. Посредством третьего измерения мы сознаём несправедливость, а в четвёртом делаем выбор и принимаем решения, основанные на этих несправедливостях, и в эти решения, следовательно, вовлечена душа. Эти решения выражают социальную часть нашей человеческой природы, которая способна нейтрально рассматривать индивидуализированную сущность «я» первого, второго и третьего измерений. Однако в четвёртом измерении этот выбор основан на чувстве, которое всё ещё до конца не ясно. Мы скорее неуверенны относительно всех скрытых и явных последствий своего выбора, отсюда — потребность в нейтральности. В шестом измерении мы видим последствия отчетливо, поскольку наш выбор был твёрдым. Мы принимали решения с известной долей сознательности или принимали их бессознательно под давлением того факта, что если бы мы их не приняли, тогда выбор был бы сделан за нас. Мы сталкиваемся с необходимостью принимать 100 процентов из своих 40 процентов ответственности за сознательный и бессознательный выбор, который мы делаем, и именно здесь начинаем осознавать страхи, которые повлияли на выбор или даже продиктовали его. Когда выбор был сделан на основании истины, которую мы спонтанно почувствовали (смотрите число 4), тогда в шестой сфере мы культивируем бесстрашие, необходимое, чтобы выполнить задачу; одно дело верить в справедливость, другое — её практиковать. Если происходит так, что вы часто вовлечены в конфликт и вам необходимо занять чью-то сторону, рассматривайте это как возможность развить эту область сознания.
Бывают времена, когда мир можно обрести, только вступив в сражение, и шестое измерение предназначено для таких случаев. Однако это не то место, где можно выискивать несправедливости и поднимать флаг той или иной борьбы без приглашения. Скорее, это способность отстаивать свободу, когда происходит столкновение — религиозное, политическое или иное. Если мы активно выискиваем угнетающие силы в обществе, мы избегаем работы над собой и подаём себя в качестве пугал. Другая крайность — мириться с гнётом там, где мы не можем жить или выражать истину так, как мы её видим. Страх перед тем, что могут подумать другие, если мы будем говорить во всеуслышание, превращает нас в пассивных соглашателей, в роли которых мы любой ценой избегаем конфликтов и несогласий. Мы становимся частью молчаливого большинства, которое занимается исключительно сохранением статус-кво и общественных предрассудков. Поэтому давать другим повод бояться нас или жить в страхе перед другими — это две крайности, которые шестое измерение может привести в гармонию.
