Жить на пороге своего двойственного сознания — тонкое состояние, ибо здесь присутствует огромная чувствительность, которая может настолько переполнять, что мы оказываемся в том или другом уголке сознания. Больше того, присутствие, которое необходимо, чтобы оставаться центрированными в вечно движущемся центре, требует серьёзного обучения. Устойчивая адаптивность и непрерывная пластичность, берущие начало в целостном сознании, — это свобода, постоянно занимающая положение служанки самого центра. Когда мы находимся под влиянием числа 5, наше Физическое Тело может легко выйти из состояния равновесия даже при малейшем изменении в диете или сне, и как бы мы ни старались, мы никогда не сможем узнать, почему это произошло. Существует определённая целостность жизненного опыта, знакомая тем, кто в большой степени подвержен качелям числа 5, будь то сон или бодрствование, пир или пост, инерция или активность, жара или холод, одна крайность или другая.

Пятое измерение — это аспект, благодаря которому мы можем тщательно настроить всю свою систему, и именно здесь регулируются все излишества и изъяны. Всё «я» подобно экосистеме, которая продолжает работать, чтобы поддерживать себя в состоянии совершенного равновесия, хотя она не просто следует природному циклу. Человеческая система — это процесс динамичного роста; и поддержание баланса в многоуровневой системе, которая вечно развивается и изменяется, есть нечто изощрённое и сложное. Здесь приходит осознание равной важности противоположных сил и их взаимодействия; чёрное и белое, мужское и женское, инь и ян, высшее и низшее, внутреннее и внешнее, видимое и невидимое, материя и дух, рождение и старение, жизнь и смерть, расхождение и схождение, и т. д. Естественно, категории хорошего и плохого замещаются категориями баланса или дисбаланса, гармонии или дисгармонии, здоровья или болезни, внимания или напряжения, и т. д.

Пятая сфера — это связующее звено между телом- умом и духом-умом, каждое измерение переживает себя, когда встречает своё дополнение. Это центр, в котором возникает опыт контакта двух противоположностей, а также центр обучения, поскольку опыт — наш лучший учитель. Обучение происходит разными способами, но именно соединение соответствующих ингредиентов каждой из наших разнообразных способностей в повседневной жизни определяет, что мы усваиваем в любой ситуации. Должный баланс в нашей работе, отдыхе, играх, диете, упражнениях и социальных связях служит важной частью процесса нашего развития как человеческих существ, и посредством пятого измерения мы можем достичь крайностей этих естественных событий. Мы узнаём, как поститься и пировать, спать сутками и бодрствовать ночи напролет. Мы можем подойти к границам своих физических ограничений, и, например, долгое время сохранять неподвижность камня или быть сверхсоциальными или асоциальными.

Развитие Пятого Тела включает признание этих крайностей — либо через сознательное их переживание и принятие последствий, либо через обучение тонкому искусству их регулирования. Существует шанс осознать парадокс существующего «я», которое становится «не-я» в результате каждой попытки утвердить его во времени или пространстве. Подобное прозрение может привести к полному разрушению нервной системы и распаду личности. Ужасные последствия ждут любого, кто продолжает существовать в этом состоянии, и страх перед таким бытием заставляет большинство людей усердно трудиться, чтобы сохранить отчётливое чувство «я». Однако тем самым они готовят для себя ещё больший шок, когда истина, в конце концов, выйдет на свет, поскольку её природа обязывает её это сделать. Искусство числа 5 состоит в том, чтобы мгновение за мгновением жить с «я», которое есть, и которого, тем не менее, нет.

Тенденция искать баланс, который является фундаментальной частью пятого измерения, означает принятие роли учителей и учеников жизни. Пребывая в гармонии, мы становимся примером для других, благодаря которому они могут установить различие между такими явлениями, как здоровье и болезнь, напряжение и расслабление. Наша способность общения также будет обращена к равновесию, где мы культивируем понимание интуитивной коммуникации и способность разговаривать с людьми на их собственном уровне и в рамках их личного диалога. Этот интуитивный процесс также означает, что пятое измерение позволяет нам быть посредниками между людьми с разными формами или уровнями знания. Оно предлагает практику синтеза, образования соединений и сети, сбора нитей прозрения и их переплетения по- новому. Именно там сумма всех вещей больше простого сложения частей, и это отношение 5 к 10.

Число 5, в котором преобладает вопрос «кто я?», проводит нас через борьбу с нашим постоянно меняющимся тождеством, подвижным центром, который, как мы знаем, существует, но отвергает любые попытки зафиксировать себя. Диалог и взаимоотношения являются главным содержанием этого аспекта нашей личности, ибо, только осуществляя их, она знает о своём существовании. Под влиянием числа 5 некоторые люди постоянно создают и разрушают описания вселенной, но чтобы завершить любое начинание, они должны поступать противоположным образом. Кажется, что жизнь вечно рушится внутри себя самой и восстаёт из праха. Постоянные перемены во всех вещах и событиях часто ошеломляюще отчётливы для того, кто тесно связан с числом 5, и это может стать препятствием для его функционирования. Однако это не статичная ситуация, и потому побуждение быть вовлечёнными в жизнь встречается столь же часто, как и призыв прекратить всякую деятельность. Это история активного и пассивного качеств в нашей жизни, которые сближаются до тех пор, пока не сливаются в единое целое, и два лица становятся одним, чтобы продолжать всё тот же разговор.

Существует различие, которое следует проводить между числом 10 и числом 5. Аспект, выражаемый в 10, приводит нас к чувству, что мы пребываем вне вещей, не обязательно в качестве свидетеля, но скорее как присутствие. Иногда это заставляет нас чувствовать себя придатком, чем-то застывшим на обочине и часто игнорируемым. С другой стороны, 5 и всё Физическое Тело, с его пятью элементами и чувствами, позволяет нам чувствовать, что мы воистину находимся в центре вещей. Когда сияющая энергия особенно сильна, следствием будет харизматическая притягательность, или, если присутствие слишком ошеломляет, человека будут игнорировать и изгонять. Мы можем занять положение с краю, поскольку число 5 требует от нас утраты нашего тождества, когда мы вступаем во взаимоотношения, но энергия этого числа помещает человека в центр независимо от его желания. Самая центральная позиция — та, которая связывает всех со всеми и не служит сценой для актёра или объектом поклонения. С помощью некоторого развития опыт, приносимый посредством числа 5, может быть развит в замечательные коммуникативные способности, которые делают человека хорошим учителем. Метод таков, что мы учимся общаться исключительно через общение, а также становимся учителями, только уча сами. Для этого требуется нырнуть в сеть времени и пространства и обрести переживание своей связи со всем и с каждым.

Гуру Арджун совершал труд обращения рыночной площади тела и мира в Золотой Храм, Харимандир, который станет домом писания и местом Карта Пуркх, соединения деятельности и присутствия. Поэзия Гуру соединяет блуждающую душу с Богом, и само слово вновь и вновь приносит себя в жертву, доступное для всех, кто обращается к нему.

Продолжая труд, начатый его предшественником, Гуру Арджун завершил строительство Золотого Храма в Амритсаре и внутри него поместил поэтический сборник, содержащий слова великих святых Индии. Более того, он поместил священные тексты на помост, чтобы они находились выше его собственного сиденья. Этот храм возвышается как метафора тела, внутри которого происходит алхимическое превращение нашей внутренней спящей природы свинца в пробуждённое золотое сияние, плод истинной духовной практики. Слово писания в храме подобно философскому камню, который воздействует на сердцевину человеческого существа, вызывая преобразующий брачный союз духа и материи. Писание пребывает в состоянии пассивного бытия, и только когда мы открываем его, читаем его слова и становимся этими словами, они воистину оживают в наших поступках. Это также бракосочетание действия и бытия. Слово — это мост между пассивностью и активностью, между маленькой личной душой и безграничным коллективным духом.