Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Иногда описание внешнего вида лешего указывает на его связь с лесом, деревьями. Он «в зеленой одежды ходит… и кепка, фуражка зеленая»[57], у него зеленые глаза[58], «борода как мох»[59], он «оброс мхом», «корявый, как дубовый пень»[60], его кожа «наподобие древесной коры»[61], он «весь еловый, и руки, и голова»[62], похож на куст, густо покрытый ветвями[63]. В рассказе из Новгородской губернии леший обвиняет мужика, который имел привычку хлестать кнутом по всем встречным кустам и деревьям, в том, что тот лешему «все глаза выхлестал»[64].

Леший часто описывается как гигант: он «выше домов», «выше лесу»[65], «в два-три роста человеческих»[66], «леший достигает в вышину аршин десяти [около 7 м — В. Р.], быть может, и более»[67]. Иногда его видят у реки, при этом «одна нога на берегу, другая на другом»[68]. Леший-великан имеет «пальцы как бревны, а сам, наверное, метра четыре вышиной»[69], один его лапоть длиной в сажень[70] (то есть больше двух метров), из рукава его одежды можно сшить кафтан и десять колпаков для человека[71]. По следам лешего на снегу можно судить, что у него «ноги сантиметров шестьдесят и обувь не признать: нога лохмата»[72]. Он способен разбить в щепки телеграфные столбы[73], от его плевка образуется огромная яма[74].

Дед мой был рыбаком. Рыбачил он на реке. Речка не так большая.

Вот в одну прекрасную ночь ехал с лучом [с подсветом, факелом — В. Р.] и встретил лешего: стоит одной ногой на берегу, второй — на другом.

Дед вынужден был проезжать между них, между ног этих, и говорит:

— К этим бы ножищам да красные штанищща — был бы молодец!

Леший перешагнул реку, пошел в лес и захахал с повторением:

— Ха-ха-ха! К этим бы ножищам красные штанищща — был бы молодец!

А речка была примерно с Петровский канал шириной. Свободно леший мог переступить и бывшую Мариинскую систему…[75]

Реже лесной дух предстает малорослым («бела борода больша, а сам небольшой»[76]), выглядит как «человечек сантиметров тридцать высотой»[77], маленький старичок, который выходит «с-под корней или из земли»[78]. Иногда считается, что рост лешего переменчив: он может быть вровень с высокими деревьями в лесу, не выше травы — в поле[79]. Габариты лешего могут также меняться по законам «обратной перспективы»: издалека он видится ростом с дерево, а по мере приближения к наблюдателю уменьшается до человеческого размера[80].

С активностью лешего связывают ветер, особенно вихрь. Леший является человеку в виде большого вихря[81], про вихрь говорят, что это «леший пляшет»[82], его называют «потехой лешего»[83]. В бывальщине из Иркутской области охотник стреляет в вихрь и ранит сына лешего[84].

А как ветер, вихорь, дак это уж самый леший. Вот здесь позапрошлый год такой был ураган, крыши сняло, а град с маленькое яичко был. А где он шел, этот вихрь-то, дак столько лесу навалило, вы и не поверите. Все сосны вповалочку леший-то выворотил[85].

К важным признакам лешего относят звуки, которые он издает. Как уже упоминалось, леший хохочет так, что звук раздается по всему лесу, «так, что лес стонет»[86], а от его свиста осыпается с деревьев снег[87]. Он может кричать разными голосами: «то лает собакой, то кричит птицей»[88], стрекочет сорокой, визжит зайцем, ревет быком, при этом от его крика не бывает эха[89]. Леший также склонен к пению и игре на музыкальных инструментах: он исполняет песни без слов[90], поет «как соловей»[91], «играет, в дудку, хоть пляши»[92], просит у встреченного им пастуха гармошку поиграть[93]. Иногда леший поет вместе с человеком[94], его пение можно спровоцировать, затянув песню в лесу или сказав при встрече: «Как на эти-то на ны надеть красные штаны»[95].

На сенокос пошла. Идет весь черный, красным кушачком опоясан. Корзина на боку, будто за ягодам. Видела бочком. Потом боялася ходить. А если сказать: «Как на эти-то на ны надеть красные штаны», — он песню запоет. Но я-то не сказала, испугалась очень[96].

На Русском Севере рассказывали, как на Воздвиженье (27 сентября) выносили для лешего ушат пива, и после угощения леший спрашивал: «Ну что, вам теперь спеть или сплясать?» Если леший примется плясать, то «все повалится»[97].

Речь лешего тоже может отличаться от обыденной. Иногда леший «не говорит, а только смеется»[98] или его высказывания содержат повторения согласных — аллитерации (глядя на луну, леший приговаривает: «свети светло»)[99]. Леший может говорить в рифму.

Шли мы в лесе, вижу — стоит мужик большой, глаза светлые. «Ты, мужик, — говорю, — когдашний?» — «А я, — говорит, — вчерашний». — «А какой ты, — говорит, — большой, коли вчерашний». — «А у меня сын годовой, а побольше тебя головой». Побаяли, побаяли, отец что-то смешное сказал. Он захлопал в ладоши и побежал, засмеялся[100].

Порой леший эхом повторяет последние слова своего собеседника, зеркально отражает его действия: «я еду и он едет <…> я, — говорит, — свистну — и он свистнет!»[101].

Павел Коковин караулил карбас [парусно-гребное судно — В. Р.]. Кто-то по грязи идет, тяпаится: тяп, тяп, тяп. Павел его спросил: «Кто идет?» Тот молчит; он еще спросил, до трех раз. Тот все молчит; Павел и матюгнулся: «Кой кур идет не откликаится?» Лешой пошел и захохотал: «Ха, ха, ха, кой кур идет не откликаится, кой кур идет не откликаится!» Паша в каюту ускочил, одеялом закутался, и голос тут все, как и есть[102].

вернуться

57

Черепанова. 1996. С. 47.

вернуться

58

Левкиевская. 2004 1. С. 105.

вернуться

59

Левкиевская. 2004 2. С. 323.

вернуться

60

Власова. 2018. С. 379.

вернуться

61

РК II 1. С. 194.

вернуться

62

Черепанова. 1996. С. 48.

вернуться

63

Перетц. 1894. С. 6.

вернуться

64

Власова. 2015. С. 106.

вернуться

65

Черепанова. 1996. С. 47.

вернуться

66

Балашов. 1970. С. 343.

вернуться

67

Юшин 1901. С. 164–165.

вернуться

68

Черепанова. 1996. С. 51.

вернуться

69

Зиновьев. 1987. С. 26.

вернуться

70

Власова. 2015. С. 107.

вернуться

71

Ончуков. 1908. С. 497.

вернуться

72

Иванова. 1995. С. 34.

вернуться

73

Зиновьев. 1987. С. 26–27.

вернуться

74

Зиновьев. 1987. С. 27.

вернуться

75

Криничная. 1989. С. 184.

вернуться

76

Иванова. 1995. С. 40.

вернуться

77

Зиновьев. 1987. С. 49.

вернуться

78

Черепанова 1996. С. 139.

вернуться

79

Левкиевская. 2004 1. С. 105; Левкиевская. 2004 2. С. 323; РК II 1. С. 194.

вернуться

80

Корепова. 2007. С. 85.

вернуться

81

Бурцев. 1910. С. 26.

вернуться

82

Власова. 2015. С. 105.

вернуться

83

Власова. 2015. С. 75.

вернуться

84

Власова. 2015. С. 114.

вернуться

85

Черепанова. 1996. С. 52.

вернуться

86

Авдеева. 1842. С. 146.

вернуться

87

Кузнецова. 1997. С. 38.

вернуться

88

Бурцев. 1910. С. 16.

вернуться

89

Бурцев. 1910. С. 17.

вернуться

90

Фольклор Тверской губернии. С. 466.

вернуться

91

Зиновьев. 1987. С. 27.

вернуться

92

Бурцев. 1910. С. 18.

вернуться

93

Бурцев. 1910. С. 92.

вернуться

94

Кузнецова. С. 46.

вернуться

95

Черепанова. 1996. С. 47.

вернуться

96

Черепанова. 1996. С. 47.

вернуться

97

Черепанова. 1996. С. 51.

вернуться

98

Власова. 2015 83.

вернуться

99

Власова. 2015. С. 74 [курсив мой — В. Р.].

вернуться

100

Ончуков. 1908. С. 464–465.

вернуться

101

Зиновьев 1987. С. 325.

вернуться

102

Ончуков. 1908. С. 506.

5
{"b":"937757","o":1}