43. Амин аль-Холи. Связи между Нилом и Волгой в XIII–XIV вв. Сокр. пер. с араб. — М.: Изд-во вост. лит-ры, 1962. — 40 с.

44. Амирханов Р. М. Татарская социально-философская мысль средневековья. (XIII – середина XVI вв.). Казань: ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АНТ, 1993. Книга первая. — 125 с.; Книга вторая — 112 с.

45. Горский А. А. Москва и Орда. — М.: Наука, 2001. — 214 с.

46. Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. (на рубеже XIV–XV вв.). — М.: Наука, 1975 – 519 с.

47. Греков И. Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы. XIV–XVI вв… М. Изд-во вост. лит., 1963. — 374 с.

48. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — 479 с.

49. Григорьев А. П. Монгольская дипломатика XII–XV вв.: Чингизидские жалованные грамоты. Л.: Изд-во ЛГУ, 1978. — 136 с.

50. Григорьев А. П. Сборник ханских ярлыков русским митрополитам: Источниковедческий анализ золотоордынских документов. — СПб.: Изд-во СПБГУ, 2004. — 276 с.

51. Егоров В. Л. Золотая Орда: мифы и реальность. М.: Знание, 1990. — 63 с.

52. Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII–XIV вв. М.: Наука, 1985. — 224 с.

53. Закиров С. Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом XIII–XIV вв. М.: Наука, 1966. — 169 с.

54. Мухамадиев А. Г. Булгаро-татарская монетная система XII–XV вв. М.: Наука, 1983. — 168 с. + 21 таблица.

55. Насонов А. Н. Монголы и Русь. (История татарской политики на Руси). М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1940 – 178 с.

56. Недашковский Л. Ф. Золотоордынский город Укек и его округа. — М.: Изд-я фирма «Восточная литература». РАН, 2000. — 224 с.: илл.

57. Николов А. Татары в византийских хрониках «Chronica Breviora»: реальность и стереотипы // Золотоордынское обозрение. 2019. Т. 7, № 1. С. 22–36.

58. Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1960. –276 с. + II прилож.

59. Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2002. — 752 с.

60. Усманов М. А. Жалованные акты Джучиева Улуса XIV–XVI вв. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1979. — 318 с.

61. Фахрутдинов Р. Г. История татарского народа и Татарстана. (Древность и средневековье): Учеб. для сред. общеобразоват. школ, гимназий и лицеев. Казань: Магариф, 2000. — 255 с.: ил., карт.

62. Фахрутдинов Р. Г. Очерки по истории Волжской Булгарии. М.: Наука, 1984. — 216 с.

63. Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. М.: МГУ, 1973. –180 с.

64. Фәхретдинов Р. Г. Татар тарихы. Казан: Мәгариф, 1999. — 111 бит: рәс. б-н.

65. Хорошкевич А. Л. Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XV – начало XVI вв. М.: Эдиториал УРСС, 2001. — 336 с.

66. De Weese Devin A. Islamization and Native Religion in the Golden Horde: Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition. Pennsylvania: The Pennsylvania State University press University Park, 1994. — 638 p.

67. Schreiner P. Die Byzantinischen Kleinchroniken, 1 Teil (Einleitung und Text), Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien, 1975. — 688 p.

68. Spuler B. Die Goldene Horde: Die Mongolen in Russland 1223–1502. Wiesbaden: OTTO Harrasowitz, 1965. — XIII, 638 s. + 1 Karta.

1. Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 5: XIII век. — 527 с. // Электронные публикации Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4879 (дата обращения: 29 октября 2018 г.)

2. Анимационный ролик «Краткая история татар» / Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ. URL: https://www.youtube.com/ watch?v=G47qY9BIZuk (дата обращения: 29 октября 2018 г.)

3. Золотая Орда. Анимационный ролик для учеников 5–6 классов / Сайт Наследие Татарстана. URL: http://ebook.tatar/default/files/ video/mp4/6HgPF9YtipO.mp4 (дата обращения: 29 октября 2018 г.)

4. Краткая история татар. Аудиолекции / портал ARZAMAS.ACADEMY. URL: https://arzamas.academy/courses/65 (дата обращения: 29 октября 2018 г.)

5. Татары и русская культура / портал ARZAMAS.ACADEMY. URL: https://arzamas.academy/materials/1471 (дата обращения: 29 октября 2018 г.)

6. Электронные версии изданий Центра исследований Золотой Орды и татарских ханств Института истории им. Ш. Марджани АН РТ / Портал журнала «Золотоордынское обозрение». URL: http://goldhorde.ru/RU/izdanie-centra/ (дата обращения: 29 октября 2018 г.)

7. Электронные версии изданий журнала «Золотоордынское обозрение = Golden Horde Review» / Портал журнала «Золотоордынское обозрение». URL: http://goldhorde.ru/RU/arxiv-nomerov/ (дата обращения: 29 октября 2018 г.)

8. Раздел «История» / Интернет-газета «Реальное время». URL: https://realnoevremya.ru/society/history (дата обращения: 29 октября 2018 г.)

9. Выпуски научного журнала «Древняя Русь. Вопросы медиевистики» / Портал «Древняя Русь. Вопросы медиевистики». URL: http://www.drevnyaya.ru/vyp/v2019.php (дата обращения: 29 октября 2018 г.)

Источник цитируется по изданию: Котвич В. Л. Из поучений Чингиз-хана // Восток. — Пг., 1923. — Кн.3. — С. 94–96.

Чингиз-хан спросил у своих сыновей: — «Какое празднество выше всех празднеств? Какое наслаждение выше всех наслаждений?»

На это Чагатай сказал: — «Если устроить счастливое празднество и пировать по случаю того, что минует старый год и ему на смену приходит новый, — это и будет высшее празднество». — Но Чингиз-хан промолвил: — «Это ваше празднество не есть настоящее празднество. Ведь в то время, когда младенец еще не родился, и ему не дано имени; когда он еще не вышел из утробы и не увидел света, — кому же будет нарекаться имя, чье начало будет праздноваться впервые? Если же впоследствии вы будете праздновать и наслаждаться, вспоминая день, когда вы получили начало от отца и родились от матери, то это будет подлинное празднество».

Чагатай сказал: — «По моему мнению, если подавить врага, разгромить наездника, расторгнуть сговоренных, заставить верблюдицу реветь по верблюжатам и привести с собой добычу, — это будет высшее удовольствие».

Джучи сказал: — «На мой взгляд, высшее удовольствие — разводить многочисленные табуны лошадей, пускать взапуски многочисленных двухлеток, воздвигнуть себе ставку и забавляться пиршествами».

Угэдэй сказал: — «Я полагаю, что лучшее из наслаждений будет в том случае, если обеспечить благоденствие великому государству, созданному трудами нашего отца-хана, положить ноги на почву и руки на землю, предоставить своему собственному народу жить в ставке, держать в порядке дела государственного управления, дать возможность наслаждений старейшинам и начальникам и обеспечить спокойствие подрастающей молодежи».

Тулуй сказал: — «По моему мнению, высшее блаженство заключается в том, чтобы тренировать своих аргамаков, бродить по глубоким озерам, спуская своих старых Ястребов, и устраивать охоту на птиц, ловя серых уток».