В общем-то моя мысль сводится к тому, что физика и психология нуждаются друг в друге, чтобы лучше понять себя. Нам необходима саморефлексия и связь с мирозданием, чтобы эффективно работать с проблемами нашего мира.

Мирозданием? Это часть нашего 2-го тренинга!

В этой связи предлагаю вам сделать следующее упражнение.

1. Встаньте на ноги или сядьте на край стула. Расслабьтесь и затуманьте сознание, почувствуйте отрешенность и связь с сущностным уровнем. Обращайте внимание на малейшие телесные ощущения и возникающие из глубины звуки и движения. Отметьте, когда вы или эти тонкие переживания начнут рефлексировать над тем, что они такое.

2. Замечайте, как эти тонкие чувства или мысли постепенно превращаются в сновидческие идеи или образы. Не забывайте, по возможности, чувствовать сущность, из которой возникает сновидение. Также запоминайте сновидческие образы.

3. Отмечайте любые идеи + ассоциации с тонкими сущностными чувствами. Представьте, как используете эти ассоциации и возможные смыслы для того, чтобы сделать вашу повседневную жизнь богаче и полнее. Запишите любые открытия и инсайты.

4. Чувствуйте эти тонкие тенденции по мере возвращения к повседневной жизни. Оставаться в контакте с этими глубокими сущностными чувствами – часть вашего 2-го тренинга.

Наш друг Фукусима Роси говорил, что мы постоянно должны медитировать, ощущая сущностный уровень в состоянии «мусин» – пустого ума. Он любил называть пустой ум «творческим умом».

Различные духовные традиции, научные и психологические направления должны идти рука об руку.

Нам всем нужны глубокие сущностные переживания, творческие связи 2-го тренинга, чтобы работать с собой и с мировыми конфликтами. Нам нужен доступ к сущностному уровню, соединяющему нашу психологию с физикой и духовными традициями.

Чтобы устойчиво работать с миром, нам нужно устойчиво работать с собой. Поэтому предлагаю здесь сфокусироваться на том, как 2-й тренинг и его связь с сущностным уровнем могут помочь в работе с телесными проблемами. Это, пожалуй, один из самых действенных подходов к работе с симптомами, которые я встречал. Я использовал его много раз, в том числе с людьми в очень тяжелых состояниях.

Сущностный уровень

Вспомните мои размышления в предыдущей главе о сущностном уровне, который мы можем ощущать как некую беззаботную «пустоту». Мы соотнесли сознание сущностного уровня с саморефлексией в квантовой теории. Я предложил не отрицать возможности, что Вселенная, дабы стать собой, отразилась сама в себе. Также напомню, что это тихое самоотражающее сознание способно создавать сновидческие образы и инсайты.

Дзен-буддистский «пустой ум» – это то, что я называю сущностным уровнем. В физике это может быть фаза до рождения Вселенной. Наш друг Фукусима Роси, настоятель монастыря Тофукудзи в Киото, называл этот уровень «пустым умом», а также «творческим умом» из-за его тенденции создавать сновидческие образы и новые идеи.

Когда переживания сущностного уровня, или пустого/творческого ума, проявляются в нашем сознании, они как будто заигрывают с нами, на секунду привлекая к себе наше внимание. Поэтому я называю такие переживания «флиртами». Когда эти флирты начинают повторяться в течение некоторого времени, их становится легче замечать, ведь они уже перешли на сновидческий уровень, а значит, стали образами, на которых вы можете удерживать внимание и которые можно уже назвать сновидениями или фантазиями.

По мере приближения этих флиртов к вашему повседневному сознанию вы начинаете размышлять: «Что это у меня за чувства, мысли, образы?» Если вы сосредоточитесь на них дольше, вы обнаружите, что они часто предлагают новые, более осознанные способы жизни в консенсусной реальности.

2-й тренинг основан на тонких текучих переживаниях того, как возникает сознание и как сущностный уровень и его флирты перерастают в целые сновидения, создавая нечто вроде психологического Большого взрыва. Под Большим взрывом я имею в виду «Ага!» – новые идеи и озарения, поднимающиеся с сущностного уровня, или из сновидения. Можно сказать, что происхождение сознания подобно происхождению Вселенной (как я предположил в первой главе на основе анализа квантовой теории).

Если бы я сочинил сказку про Вселенную, она была бы примерно такой:

В любом случае, как я сказал в предыдущей главе, аспекты этого процесса миросотворения основаны на самоотражении в квантовой теории и эмпирическом взгляде процесс-ориентированной психологии на то, как возникает сознание (помните, что «эмпирический» означает взятый из практического опыта или наблюдения, но не доказанный научно). Очевидно, что саморефлексия – неотъемлемая часть нашей Вселенной, сущностного уровня и так называемой «пси-функции» квантовой физики.

Далее я применил эти идеи к нашим телесным симптомам. Как я сказал, этот феномен рождения сновидения из сущности мы видим и в повседневной жизни, и даже в околосмертных состояниях. Например, в коме люди, находясь практически на сущностном уровне, часто, если не всегда, ощущают мельчайшие флирты и даже сновидения. Подробнее об этом я пишу в книге «На краю жизни и смерти. Кома: ключ к пробуждению».

С некоторой долей осознанности вы можете ощущать сущностный уровень, даже когда вовсю храпите. Кажется, мы никогда не отключаемся полностью! Нет такого, когда наше сознание неактивно.

Процесс движения по уровням сознания – это как переход из одной фазы в другую. Уровни сознания – часть нашего процесса осознавания. И хотя я писал о фазах раньше[22], вкратце повторю о них здесь.

Самый глубокий, сущностный уровень – это фаза процесса, которую я называю четвертой. В 4-й фазе вы ощущаете едва заметные, отдаленные, глубоководные чувства, но пока не видите образов.

1-я фаза возникает обычно, когда вы думаете: «Это я! К черту сновидения! Не хочу ни о чем думать! Не хочу никаких проблем! Оставьте меня в покое!» В этой фазе мы совсем не жаждем новых мыслей и вызовов. 1-я фаза: забудь про другие фазы!

Мы с Эми недавно работали над разрушениями от цунами и приливных волн в Фукусиме, Япония. Спасибо Такео Кирияме за сотрудничество! Мы узнали, что из-за утечки радиации у многих детей развился рак щитовидной железы. Это ужасное цунами произошло уже несколько лет назад, но многим японцам оно стоило стольких страданий, что они до сих пор не чувствовали в себе сил разбираться с последствиями. Они говорили: «Оставьте нас в покое, мы не хотим даже думать об этом болезненном событии». Они были в 1-й фазе.

Таким образом, чтобы проводить групповой процесс с этими людьми и с их правительством, нам нужно признать тот факт, что многие из них не хотели даже вспоминать обо всех этих бедах. Забыть о беспокойстве – это 1-я фаза.

1-ю фазу в групповых процессах и на мировых работах[23] признавать крайне важно. Вы можете попытаться противостоять этой тенденции людей избегать проблемы в 1-й фазе. Но люди быстрее откроются, если сперва будет уважена их потребность в избегании боли. Только тогда они смогут перейти ко 2-й фазе и встречаться с трудностями лицом к лицу.

Во 2-й фазе проблема, которую вы игнорировали (назовем ее «Х»), возвращается! Ваш внутренний критик и внешние негативные политические фигуры – это Х. Х создает огромное напряжение для всех людей во 2-й фазе. Фаза 2 полна конфликтов.