– Так такое сплошь и рядом, в каждый век можно заглянуть. Что это может означать, да ничего?
– В том то и дело, что это может обозначить очень действенное. Наступившее осознание что уже всё, уже ничего не будет, бессмысленно ожидать изменений, череда казнокрадства, коррупции не закончится. Именно осознание бессмысленности ожиданий…
Бессмысленность. Прозрачность. Неизменность. Что суд на самом деле не для всех равный. Такое осознание может натворить много дел. Именно осознание.
– Ну дотумкали эти самые граждане, то есть чуток человеков, что ничего не гладко и гладить власть не будет. Это только воображение, ваше желание, стремление к такому.
– Не совсем. Нет, конечно, я ошибаюсь, но не во всем. Весь вопрос в количественных показателях. Если этот самый чуток человеков то бишь чуткие человеки или совсем уж человеки с чуйкой пройдут этап до…, то обратно отката не будет.
– Во власти тоже с чуйкой, только со своей. Так что эти самые чуткие человеки могут свои очущения оставить под лавкой. И не выносить из избы.
– Согласен. Процентное распределение чуткости почти равно, что для власти, что не для власти…
Кто-то не вынесет, а кто-то вынесет. И тут уже власти несдобровать. Она же знает все предыдущие встречи чуткости человеков с чуйкой власти или наоборот, чуйки человеков с чуткостью власти.
– Знания не помогут. У них есть одно прекрасное свойство. Их забывают. Поэтому тот кто вынес, пойдёт на каторгу. Не любят учить Историю, и их История не учит.
– С этим тоже согласен. Только есть ещё одно прекрасное свойство. Коль не помнят Историю, то могут и выдумать что-то новое и эдакое, что и в помине не было. Никак не совпадающее с прошлыми вариантами крепкой дружбы набора человеков и власти.
– Да что сейчас можно выдумать? Уже со времён царя Гороха непервого и далее всё перепробовали. А власть такая же и ныне там.
– Нет. Ещё думаю много чего человеки смогут выдумать. Если обстоятельства безнадеги вынудят. Самое же главное, что для Чутких это понимание того, что не у них нет будущего и не будет. А у их детей. За детей могут пойти на что угодно. В том числе и на смерть.
– Да всё уже, все варианты перепробованы. Ну, например, что?
– Например, самый простой, это исчезновение какого-нибудь царька любого уровня. Насовсем. Без следов. Без убийств и какой-либо показушности. Без свидетелей. Навсегда. Отовсюду. В никуда.
– И что? Эка невидаль. Никогда такого не было и снова всплыло кверху брюхом.
– Было, но не так же. Представьте что новому царьку придёт записочка: «Будешь воровать будет также»…
Никто не будет выдвигать каких-либо требований, никто не будет трепаться о превосходстве одних измов над другими. И сами измы будут только для болтунов комнатных. Их заслуг болтливости на их стенах туалетовых. Всё будет просто. Место занял? Занял. Воровал? Воровал. Тогда пропал.
– А кто решать то будет, что этого можно уже в пропажу записать, а этого ещё рано?
– Так они же Чуткие. Если Чуткий, то сам себя и определил таким. А раз определил таким, так зачем ему ещё кто-то, чьё мнение спрашивать. Сам ощутил, сам и решил. Сам и порешал.
– Это же противозаконно? Самосуд.
– Хорошо. Самосуд. Самосуд… А где суд? В его понимании. Что, пусть даже не сакрального, пусть единственно законного, в том, что один ворует из бюджета, другой берет взятку за нужное решение, а третий на всё это закрывает глаза, отворачивается, но именно он наделен правом схватить за руку и казнокрада и взяточника?
– Это всё равно не оправдание.
– А разве ему нужно оправдание, чье-то прощение? И зачем ему оправдание. Ваше? Чьё? И кто есть другой, например, вы, чтобы быть наделенным его судит? Мы все отвернувшиеся… И где этот суд, самый справедливый… По-моему это оксюморон…
– Его выдумали, чтобы был. Чтобы что-то да хоть было. Разве не так?
– Поймите. Мой пример просто пример. Ничего не стоит на месте. Почему-то это всегда забывают. Либо возврат к прошлым отношениям, либо формирование новых…
Этого ни власть, ни остальные не понимают. Человеки не останавливаются в придумывании. Чуткие человеки придумают что угодно. Они, многие, почти большинство, не верят священникам. Они перестали верить в партии. Они перестали верить чиновникам…
И скоро они перестанут верить вождям. Лидерам, кому угодно… Теперь они не верят никому. Только вот в чём дело, человека может сподвигнут на что-то только вера во что-то конкретное. Если нет Веры, если нет доверия Партии, если суд не свят и его решение просто бумажка…
Что тогда? Тогда этот чуткий человек сам себе скажет, что только он имеет право решать что и как делать. Его подвели все. Попы, партийцы, судьи, чиновники, депутаты, ЛОМы, блоХеры…
Я никого не забыл? Человеку нужна Вера, нужна идейность, нужна мораль. И ему нужны нравственные поступки. Он среди вот этих всех видит нравственные поступки? Раз их ему никто не дает, то чуткий человек найдет себе собственную мораль. Найдет. Человек не может быть без морали, этики. Безыдейным. И ему будет без разницы как вы его будете клеймить…
Человеку нужен мотив, он не может без него. Если он поймёт, что никто иной ему не даст этот мотив, обманный не обманный, не важно. Просто не даст. Нет мотива. Совсем. Такой человек с чуйкой сам себе придумает и мотив, и цель, и средства, и способы, и оправдание всего что он натворит. У него будет своя икона. И никто другой для него не будет святым…
Ничего для него не будет свято, он переступит через всё. А если это касается его детей, он всех будет считать предателями, а их действия предательством.
– Это ещё что? Как это связано? Предательство, это вроде как было обязательство на основе святости долга, может быть даже на основе клятвы. А какая святость у власти?
– А чуткие человеки сами выберут шкалу измерений. В этом и вся фишка. Эта мера, то есть способ оценки, будет их собственной. Её кроме них самих никто не поймёт.
– Так власти, прошу прощения, это всё будет по барабану. Найдут, вменят, посодют и не выпустят. Потому что там помер. Разве можно наезжать на государство?
– А в чём наезд на государство? Где-то написано что одному можно казну грабить, другому взятки брать, а третьему от всего этого отворачивается? И при этом оставаться государственным человеком…
Вопрос, что это должно быть написано, должным образом написано вопрос не праздный. Святость есть у книги. У мнения нет святости.
В какой момент он перестанет олицетворять государство, когда его человеки с чуйкой перестанут считать государством? Когда его посодут? А если все знают что он казнокрад и взяточник, но при этом его никогда не посодют?
Никогда. Все знают, но никогда. Что тогда? Государство всё ещё есть? Или это сборище казнокрадов и взяточников, которые по кругу друг друга покрывают, прикрывают и стирают до нуля тех кто не согласен с этим?
– Это слишком высокопарно. Человек слаб. Воровал всегда. Взятки брали всегда. Уничтожал недовольных всегда. И дальше всё так же будет. Это разве когда-нибудь останавливалось?
– Да, да, вы правы. Только есть одна закавыка. Жёсткое, чёткое и только нынешнее отличие. Информированность нынешняя зашкаливает. И совсем не видно, когда это зашкаливание закончится. Даже 15 лет назад столько не знали. Рано или поздно такой каток информации приведёт к трансформации сознания. Этого просто сейчас не понимают. И кто-то первый задаст вопрос: «А зачем мне нужно такое государство вот с этими вот? Зачем?».
– Так может это специально подталкивается? Насыщение информацией, наведение на мысль, что всё это обрыдло? Найдётся чутка человеков. И начнут потихоньку откусывать это самое государство, то там, то здесь. Разве не так? И этот чуток человеков не поймёт, что его используют втёмную. Чтобы его руками разрушить государство?
Одним дают навороваться чтобы стать ненавистными другим. А у чутких человеков рано или поздно накопиться информация, пар пойдёт и начнёт сметать ненавистных…
И не поймёт, что со временем появиться какой-нибудь лиходей с лозунгами: «Государство – зло (воры; взяточники), Корпорация – всё (каждому, а не только избранно избранным). Долой выборность. Да здравствует Корпорация без границ и деления на нации. Все равны, и всем по справедливости».
