Чувствуете?
Следует отметить, отдавая должное соотечественнику, сравнительную дешевизну его средства по сравнению – ведь прежде чем «сложить в кучу», часы надо купить, а они, если посмотреть на некоторых государственных служащих («но только не из нашего района»), стоят 38 тысяч североамериканских рублей, а у некоторых – не чиновников – вообще имеют золотые корпуса, осыпанные драгоценными камнями (бриллиантами, изумрудами и другими каменьями, на которые у народа даже мыслей просто нет).
Кроме того, предлагаемый способ многократен (в отличие от способа Жванецкого) и не замкнут на одном индивидууме (в отличие от средства Макропулоса).
Итак, способ помолодеть – запомните, а лучше запишите. Надо пойти в парикмахерскую. Чувствуете? Всё гениальное – просто, дёшево и сердито.
Не надо оваций, которые уже слышу.
Книги и мнение
Все люди живут и действуют отчасти по своим мыслям, отчасти по мыслям других людей.
(Л.Н.Толстой. «Воскресение»)
По каждому предмету капитальных сочинений очень немного; во всех остальных только повторяется, разжижается, портится то, что всё гораздо полнее и яснее заключено в этих немногих сочинениях. Надобно читать только их; всякое другое чтение – только напрасная трата времени.
(Рахметов. Н.Г.Чернышевский. «Что делать?»)
Книги в немалой степени влияют на формирование мировоззрения человека. При этом, если книги могут составить тенденциозный список, то и мировоззрение может состояться таким же. Авторы предложенных к чтению книг также тенденциозны. Известно, что «всё познаётся в сравнении». Поэтому следует смотреть книги (с учётом мнения Рахметова), чтобы выработать своё мировоззрение.
Все и один…
Всё – во всём.
(Анатоль Франс. «Тощий кот»)
Все знают всё, один человек всё знать не может.
(Чиа Дао ду. «Рассуждизмы»)
Родственники…
Все люди – родственники, но не все знакомы.
(Чиа Дао ду. «Рассуждизмы»)
Асимптота, как следствие для девушек
Если бездействие устремить в бесконечность, то асимптотически приблизитесь к одиночеству. И молнию на красивом платье придётся не только застёгивать, но и расстёгивать самой.
(Параграф «Ссылки и посылки» древнего сборника софистов «Теза и антитеза»)
Сермяжная правда
Подняться труднее, чем устоять.
Пьяный тяжелее трезвого себя.
(Заключение книги «Записки нарколога»).
Сублимация
«Образы любви» (индивидуальные случайности пересечения параллельных линий женского и мужского), иконы, книги, картины, музыка и т.д. – это проекции сущности на сознание, сублимация.
(Чиа Дао ду. Комментарии «Веток персика»)
Об интуиции
…опыт, сын ошибок трудных,
( А.С.Пушкин).
Интуиция – это инстинкт большого опыта.
(Чиа Дао ду. «Опыты»)
Новелла субъективного анализа
Анализируем с привлечением исторического материализма.
Надо сказать честно, но откровенно – откроем для этого Библию, Ветхий Завет и «пойдём простым логическим ходом» (другого быть не должно). Что там, в этом историческом материализме сказано? А сказано там минимум о двух моментах:
1) об изгнании Адама и Евы из Эдема (из рая), со всеми, вытекающими из этой несправедливости, такими же несправедливостями, но сейчас не о них речь,
2) о «первородном грехе», который состоял не в том, что мадмуазель Ева послушала господина по прозвищу «Змей-искуситель» (как стихотворно изложил Пушкин в «Гавриилиаде») и не вняла указанию своего родителя – Иеговы (Иисуса тогда ещё не было в живых), а потом ещё и наивного Адама Иеговича соблазнила надкушенным яблоком (они, эти Евы и теперь такие же: соблазнят, потом всё из холодильника сожрут – для похудения, и ещё перед забитым барахлом шкафом со слезами на глазах с наклеенными и подведёнными ресницами причитают: – Опять нечего надеть). Нет, дорогие мои, дело не в этом. А в чём? Да в том, что выполнение указания господина бога, т.е. Иеговы: «… плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 1:28) невозможно было в Эдеме (тут бог несколько промахнулся и не пошёл «простым логическим ходом»). И получилось так, что Змей-искуситель прямо-таки помог Иегове пойти этим «ходом» для осуществления его же мудрого указания, что естественно, потому что Змей ведь был первым ангелом. М-да… Но, прошу пардону, отвлёкся на исторические подробности исторического материализма.
Первородный грех состоял в инцесте. Однако другой возможности для исполнения «ветхого» указания у потомков Адама и Евы не было. И в этом состоит первый момент диалектического материализма, если рассматривать его с точки зрения исторического, сами понимаете, тоже материализма.
Второй момент диамата будет рассмотрен 1 Апреля.
* * *
1 апреля.
Хотя это «дело житейское», как говорил Карлсон, и «продолжим разговор», как говорил он же. День дурака или смеха – что кому ближе.
В характере женского персонала (не в обиду будь сказано) диалектически борются два материалистических «фрагмента»:
1) «образ любви» – специалисты называют это инстинктом материнства, Маркс присовокупил сюда половое чувство («чувство» более свойственны мужскому населению, что обусловило его полигамию, которая, по мнению, изложенному в книге «Даосские секреты любви, которые должен знать каждый мужчина», ведёт к сокращению жизни мужчины), у девушек «чувство» просыпается после рождения первого ребёнка (как сообщают специалисты).
Здесь не показаны «предвыборные обещания» девушек: говорю мало, борщ готовлю, голова не болит (но подоплёка известна уже с акварельного возраста: «уж, замуж, невтерпёж»). Это неистребимое стремление к определённости и однозначности положения, т.е. – к штампу в паспорте. Когда же девушка вышла из акварельного возраста, у неё просыпается некий размышлизм: «Чтоб муж под ногами не болтался…».
2) «образ инцеста» – это то, что затормаживает девушку к тому, чтобы отдаться её сердечному чемпиону (который думает, что это он выбрал её, а на самом деле – это она выбирает того, кто выберет её).
Случайности иногда и случаются, даже при случайном разговоре с невинным вопросом.
Стоит бывало этакая барышня у витрины бутика с упомянутыми выше женскими орудиями соблазнения, которые провоцируют мужчин «думать об одном», а он тут как тут – этот самый: подошёл наивный и неподготовленный, как морально, так и физически и, легонько дотронувшись до локтя её, чтобы обратить внимание, спрашивает из последних сил человеческим языком, не подозревая о страшных последствиях и смертельной опасности:
– Будьте любезны, скажите, пожалуйста, куда пройти, насчёт поесть?
И всё, конец туннеля в конце света. Реакция барышни мгновенна, как у кошки при виде мышки:
– Ага, ты ко мне подошёл? Подошёл. Ты меня спросил? Ну? За руку брал? Брал – женись!..
– Но я же… – начинает мямлить, оправдываясь в своём «преступлении», голодный.
– Молчать, когда вас спрашивают! Здесь вам не тут! Доставай из широких штанин … Да не то, что вы все готовы. Давай сюда свой паспорт!.. А не то, упеку за сексуальные домогательства – будешь в столовой особого режима баланду есть, а не тёщины котлеты и пирожки…
Конец. В смысле – оркестр исполняет марш Мендельсона.
В супружеской жизни трудно первые 18 лет – потом мужчина привыкает, но иногда всё-таки вспоминает рубаи Омар Хайяма, которого не читал до женитьбы:
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть
И лучше будь один, чем вместе, с кем попало…
