Место для записи размышлений:
День 10
От чего я не смог(ла) уклониться?
«Если тебе хочется, чтобы сын твой не совершал ошибок, ты глуп, ибо желаешь, чтобы порок, перестав быть сам собой, стал чем-то другим. А если ты хочешь не ошибаться в своем волевом стремлении, то это возможно. Итак, упражняйся в том, на что у тебя достаточно сил»[32].
Эпиктет
Место для записи размышлений:
День 11
Кто хозяин моих желаний?
«Хозяином всего является тот, кто имеет власть над своими желаниями и нежеланиями»[33].
Эпиктет
Место для записи размышлений:
День 12
Точно ли счастлив богатый начальник?
«Увидев кого-нибудь удостоенного почестей и облеченного большой властью или прославленного иным образом, остерегись, увлекаясь своими представлениями, считать его счастливым»[34].
Эпиктет
Место для записи размышлений:
День 13
Сколько денег и вещей мне нужно для счастья?
«Философия не обещает дать человеку ничего того, что относится к внешнему миру»[35].
Эпиктет
Место для записи размышлений:
День 14
От каких стремлений я смог(ла) отказаться и от чего успешно уклониться? В чем я не преуспел(а) и был(а) несчастен(на)?
«Большинство же из нас от природы способно и падать понемногу, и подниматься постепенно, – это касается в равной степени как души, так и тела»[36].
Симпликий, комментарий на «Энхиридион» Эпиктета
Место для записи размышлений:
Неделя 3
Размышляем о предпочтительном
После размышлений над сущностью вещей в мире и нашего места в нем может сложиться впечатление, что стоики призывают сдаться и бездействовать, раз окружающий мир и другие люди вне нашей власти. Зачем напрягаться, чтобы работать, заниматься спортом, общаться с родственниками?
Стоики не бегут от мира, но принимают активное участие в делах своего семейства, города и даже государства. Умение различать сущность вещей и упражнение на укрощение своих стремлений помогают правильно относиться к обстоятельствам жизни. Вспомните персонажа вселенной «Звездный путь» Спока. Как в обычной повседневной жизни, так и в трудных ситуациях он контролирует свои эмоции и полагается на разум и логические суждения. Порой он кажется даже слишком спокойным и безразличным к окружающим, но это не так. Сохраняя хладнокровие, он не сидит сложа руки, но участвует в миссии звездного флота, спасает друзей и принимает на себя командование космическим кораблем.
Главная задача стоика – не впадать в ненужные переживания по поводу внешних вещей, но уметь разумно ими пользоваться. Что лучше, быть богатым или бедным? Мы уже узнали, что богатство относится к внешним вещам, поэтому для счастья оно не играет никакой роли. Можно быть счастливым без денег и несчастным, обладая всеми сокровищами мира. Значит ли это, что от богатства стоит отказываться? Конечно же нет. Среди безразличных вещей есть более предпочтительные. Лучше быть здоровым, богатым, сильным, нежели больным, слабым и бедным. Самый известный стоик, Марк Аврелий, был императором, поэтому не нуждался в деньгах. Он вел войны и правил народами, но это не препятствовало стоическим философским упражнениям. Другой стоик, Сенека, был советником императора Нерона и даже фактически управлял страной при малолетстве императора.
Цель недели: вслед за Эпиктетом научиться определять безразличные вещи, выделить предпочтительные и описать, как ими верно пользоваться.
«Вот так, стало быть, и в жизни имеющее главное значение дело – это: раздели и разграничь вещи и скажи: “То, что вне меня, не зависит от меня. Свобода воли зависит от меня. Где мне искать благо и зло? Внутри, в моем”. А все то, что в чужом, никогда не называй ни благом, ни злом, ни пользой, ни вредом и вообще ничем подобным. Что же, всем этим следует пользоваться беззаботно? Отнюдь. Это ведь, в свою очередь, есть зло для свободы воли и, таким образом, – против природы. Нет, пользоваться всем этим следует заботливо, потому что пользование не безразлично и вместе с тем стойко и невозмутимо, потому что предмет безразличен»[37].
Эпиктет
«Но из вещей избираемых одни нужно ценить больше, другие – меньше. Те, которые обладают большей ценностью, Зенон называл предпочитаемыми, а те, которые меньшей, – непредпочитаемыми»[38].
Цицерон о стоике Зеноне
День 15
Другие в чем-то лучше меня? Мешает ли это осознание действовать?
«Эпиктет лучше Сократа не будет. Но, если не хуже, этого мне достаточно. Ведь я не буду и Милоном, и все же я не оставляю без заботы свое тело. Не буду и Крезом[39], и все же не оставляю без заботы свое имущество. Словом, мы не отказываемся от заботы о чем бы то ни было из-за того, что не надеемся достичь вершины»[40].
Эпиктет
Место для записи размышлений:
День 16
На что я трачу свои силы?
«Но и то, Луцилий, что мы называем “средним”, не одинаково: ведь смерть не так безразлична, как то, четное или нечетное число волос растет на голове»[41].
Сенека
Место для записи размышлений:
День 17
Какие ценности я в себе культивирую?
«Предпочитаемые вещи – те, которые обладают ценностью; из душевных таковы, например, одаренность, умелость, прилежание, из телесных – жизнь, здоровье, сила, благополучие, соразмерность, красота, а из внешних – богатство, слава, благородное происхождение и тому подобное»[42].
Диоген Лаэртский об учении стоиков
Место для записи размышлений:
День 18
Что важно для моего счастья, а что безразлично?
«[Ложная жизнь] принимает за важное вещи по большей части излишние. Но даже и то, что не излишне, порой не имеет силы дать нам счастье и блаженство. Ведь не все необходимое обязательно есть благо: мы уроним достоинство блага, если назовем этим словом хлеб, похлебку или что-нибудь еще, без чего в жизни трудно обойтись»[43].
Сенека
