Мы имеем здесь дело с большой проблемой, которая касается выживания человеческого сознания. Мы можем изучать ее, несмотря на улыбки.
Когда мы посвящаем свою жизнь идее, полезной, благородной, возвышенной, мы не должны колебаться ни минуты, жертвуя личностями; прежде всего, самим собой, своим интересом, своим самоуважением, своим естественным тщеславием. Эта жертва – критерий, по которому я оценивал немало характеров. Сколько мужчин, сколько женщин ставят свою жалкую маленькую личность выше всего остального!
Если силы, которые мы должны рассматривать, реальны, они не могут не быть естественными силами. Мы должны признать, как абсолютный принцип, что все существует в природе, даже сам Бог, как я показал в другой работе. Прежде чем пытаться построить теорию, первое, что нужно сделать, – это научно установить реальное существование этих сил.
Медиумистические переживания могли бы сформировать (и, несомненно, скоро составят) главу в физике. Только это своего рода трансцендентальная физика, которая касается жизни и мысли, а силы, участвующие в игре, являются преимущественно живыми силами, психическими силами.
В следующей главе я расскажу об экспериментах, которые я провел между 1861 и 1865 годами, до написания протеста, перепечатанного в длинной цитате выше (во введении). Но поскольку в некоторых отношениях они суммируются в тех, которые я только что провел в 1906 году, я начну с описания последних в этой первой главе.
Фактически, я недавно возобновил эти исследования с известным медиумом, мадам Эусапией Паладино из Неаполя, которая была в Париже несколько раз, а именно в 1898, 1905 и совсем недавно, в 1906 году. То, о чем я собираюсь рассказать, произошло в гостиной моего дома в Париже, – последние разы при полном освещении, без всякой подготовки, очень просто, как будто во время послеобеденных бесед.
Позвольте мне добавить, что этот медиум приехал в Париж в первые месяцы года 1906 года по приглашению Психологического института, несколько членов которого недавно занялись исследованиями, начатыми давно. Среди этих ученых я упомяну имя оплакиваемого Пьера Кюри, выдающегося химика, с которым я беседовал за несколько дней до его несчастной и ужасной смерти. Мои медиумические опыты с мадам Паладино сформировали для него новую главу в великой книге природы, и он также был убежден, что существуют скрытые силы, исследованию которых не является ненаучным посвятить себя. Его тонкий и проницательный гений, возможно, быстро определил бы характер этих сил.
Те, кто уделил немного внимания этим психологическим исследованиям, знакомы с полномочиями г-жи Паладино. Опубликованные работы графа де Роша, профессора Рише, доктора Дариекса, М.Г. де Фонтене и, в частности, Annales des sciences psychiques, указали на них и описали их так подробно, что было бы излишним возвращаться к ним здесь. Далее мы найдем место для их обсуждения.
Под всеми наблюдениями вышеупомянутых авторов, как будто в палимпсесте, скрывается одна доминирующая идея, а именно, властная необходимость, с которой экспериментаторы постоянно сталкиваются, подозревая трюки в этом медиуме (мадам Паладино). Но за всеми медиумами, мужчинами и женщинами, нужно следить. Я полагаю, что в течение более чем сорока лет я принимал у себя дома почти всех из них, мужчин и женщин разных национальностей и со всех концов земного шара. Можно установить принцип, что все профессиональные медиумы обманывают. Но они не всегда обманывают; и они обладают реальными, неоспоримыми психическими силами.
Их случай почти такой же, как у истеричных людей, находящихся под наблюдением в Сальпетриере или где-либо еще. Я видел, как некоторые из них перехитрили своим глубоким мастерством не только доктора Шарко, но особенно доктора Люйса и всех врачей, которые изучали их случай. Но поскольку истерики обманывают и симулируют, было бы грубой ошибкой заключить, что истерии не существует. И поскольку медиумы часто опускаются до самого наглого обмана, было бы не менее абсурдно заключить, что медиумизма не существует. Недобросовестные сомнамбулы не запрещают существование магнетизма, гипнотизма и настоящего сомнамбулизма.
Эта необходимость постоянно быть начеку обескуражила не одного исследователя, о чем мне специально написал в письме, которое будет опубликовано ниже, знаменитый астроном Скиапарелли, директор Миланской обсерватории.
Но нам придется терпеть это зло.
Слова «мошенничество» (supercherie ) и «обман» ( tricherie ) имеют в этой связи смысл, несколько отличающийся от их обычного значения. Иногда медиумы обманывают намеренно, хорошо зная, что они делают, и наслаждаясь этим развлечением. Но чаще они обманывают бессознательно, побуждаемые желанием произвести явления, которых ожидают люди.
Они способствуют успеху эксперимента, когда этот успех появляется медленно. Медиумы, которые имеют дело с объективными явлениями, одарены способностью заставлять предметы на расстоянии двигаться, поднимать столы и т. д. Но обычно они, по-видимому, применяют эту силу на кончиках своих пальцев, а предметы, которые нужно переместить, должны находиться в пределах досягаемости их рук или ног, что весьма прискорбно и является прекрасным развлечением для предвзятых скептиков. Иногда медиумы действуют как игрок в бильярд, который на мгновение продолжает жест рукой, держа свой кий направленным на катящийся шар из слоновой кости, и наклоняясь вперед, как будто своей волей он может подтолкнуть его к карамболю. Он прекрасно знает, что у него нет дальнейшей власти над судьбой шара, который приводит в движение его первый удар; но он направляет его курс своей мыслью и своим жестом.
Не будет лишним предупредить читателя, что слово «медиум» употребляется на этих страницах без какой-либо предвзятой идеи и не в этимологическом смысле, в котором оно возникло во времена первых спиритуалистических теорий, которые утверждали, что мужчина или женщина, наделенные психическими силами, являются посредниками между духами и теми, кто экспериментирует. Человек, обладающий способностью заставлять предметы двигаться вопреки законам гравитации (даже иногда не прикасаясь к ним), заставлять звуки быть слышимыми на расстоянии и без какого-либо напряжения мускульной силы и вызывать перед глазами различные видения, не обязательно имеет по этой причине какую-либо связь с бестелесными умами или душами. Однако мы сохраним это слово «медиум», теперь уже так долго используемое. Здесь нас интересуют только факты. Я надеюсь убедить читателя, что эти вещи действительно существуют, а не являются ни иллюзиями, ни фарсом, ни подвигами фокусников. Моя цель – доказать их реальность с абсолютной уверенностью, сделать для них то, что (в моей книге «Неизвестное и психические проблемы») я сделал для телепатии, видений умирающих, пророческих снов и ясновидения.
Начну, повторяю, с экспериментов, которые я недавно возобновил, а именно, во время четырех сеансов 29 марта, 5 апреля, 30 мая и 7 июня 1906 года.
1. Возьмем случай левитации круглого стола. Я так часто видел, как довольно тяжелый стол поднимался на высоту восьми, двенадцати, шестнадцати дюймов от пола, и я сделал такие неоспоримо достоверные фотографии этих вещей; я так часто убеждался себе, что подвешивание этого предмета мебели путем наложения на него рук четырех или пяти человек производит эффект плавания в ванне, полной воды или другой эластичной жидкости, что для меня левитация предметов не более сомнительна, чем левитация ножниц, поднятых с помощью магнита. Но однажды вечером, когда я был почти один с Эвзапией, 29 марта 1906 года (всего нас было четверо), желая на досуге изучить, как это делается, я попросил ее положить свои руки вместе с моими на стол, а остальные люди оставались на расстоянии. Стол очень скоро поднялся на высоту пятнадцати или двадцати дюймов, пока мы оба стояли. В момент создания феномена медиум положила одну из своих рук на одну из моих, которую она энергично сжала, две другие наши руки лежали рядом. Более того, с ее стороны, как и с моей, был акт воли, выраженный в словах приказа, обращенных к «духу»: «Приди сейчас! Подними стол! Мужайся! Приди! Попробуй сейчас!» и т. д.
