5. Gauquclin, там же. р. 191.
6. Goodman, L.. Linda Goodman's Love Signs, Harper & Row Pub. Ν.Υ, 1978, p. 20 f.
7. Le Gross, G., The Aquqrian Age, Horoscope Guide, June 1980, pp. 35-37.
8. Gauquclin, Basis, p. 131.
9. Cavendish, там же. р. 191.
10. Le Gross, там же, pp. 35-36.
11. Cavendish, там же, р. 201.
12. The Humanist. Nov./Dec. 1975. p. 24.
13. Russo & Bcrmingham, The Humanist, Nov./Dec. 1975, p. 24.
14. West & Tooner, там же, р. 141.
Глава 4
1. Logan. D., там же, pp.200.202,209.
2. Goodman, L.. Love Signs, там же. pp. 8, 20. 21.
3 Сm: Cavendish, The Black Arts, p. 219 Ί. Leek, S. My Life in Astrology Prentisc-Hall, Inc.. N. J., 1972.
4. Некоторые доказывают, что Церковь запретила и исключила из канона некоторые книги. Предполагается, что в них говорится о том. что Иисус практиковал астрологию. В некоторых современных исследованиях также содержатся подобные утверждения. «Неизвестная жизнь Христа» и «Евангелие Водолея» — наиболее известные из такого рода книг.
Доктор Эдгар Дж. Гудсиид нч Чикагского университета был одним из величайших американских исследователей Нового Завета. Он исследовал «Неизвестную жизнь Христа», «Евангелие Водолея» и другие книги в своей работе «Современные апокрифы» (Бэкон Пресс, Бостон, 1956). Он продемонстрировал, что все они несостоятельны. Эти книги содержат исторически недостоверную информацию и ложные утверждения. Заявления Нотовича о том, что он получил «Неизвестную жизнь Христа» от старшего ламы монастыря в Гималаях, были проверены группой исследователей, посетившей монастырь. Лама поклялся, что Нотович никогда не встречался с ним. Прочитав книгу Нотовича, он воскликнул: «Ложь, ложь, ничего, кроме лжи!»
