После поражения Японии война между Гоминьданом и КПК возобновилась, и к 1949 году КПК установила контроль над большей частью территорий страны. Во время этих военных действий были убиты миллионы мирных людей.

1 октября 1949 года в Пекине была провозглашена Китайская Народная Республика. На следующий день Советский Союз первым признал новую республику (КНР) и заключил с ней договор о дружбе и взаимной помощи. Следуя примеру Советского союза, Китай установил у себя плановую экономику. Руководил изменениями в стране Мао Цзэдун, китайский революционер, основатель Китайской республики и председатель коммунистической партии Китая.

Однако в мае 1958 г. на второй сессии VIII съезда КПК был утверждён отказ от использования советского опыта. Было объявлено о переходе к «курсу трёх красных знамён», призванному обеспечить ускоренное развитие КНР, вывести её в разряд ведущих мировых держав. Эти решения привели к смерти в результате массового голода 1959-1961 гг. около 15 миллионов человек. В 1966 году Мао Цзэдуном была начата кампания под лозунгом борьбы с «ревизионизмом», называемая «Культурная революция». Её задачей было утверждение маоизма в качестве единственной государственной идеологии.

В 1971 году курс партии изменился, наметился поворот в сторону Запада. В 1976 году Мао Дзэдун умер, и к власти пришли реформаторы во главе с Дэн Сяопином. Новый лидер взялся исправлять ошибки, допущенные в ходе Культурной революции. Была предпринята кратковременная либерализация политического курса.

В феврале 1979 года произошла китайско-вьетнамская война – первая в истории война между социалистическими странами. Столкновения продолжались до 90-х годов.

В 1997 году Великобритания вернула КНР Сянган (Гонконг), а в 1999 году Португалия вернула КНР Аомынь (Макао). Эти территории получили особый статус в составе КНР.

В начале XXI века Китай превратился в «мировую фабрику», куда страны Европы, Северной Америки и Японии перевели свои производства. Это вызвало экономический рост, но в основном он был связан с дешёвой рабочей силой, плохими условиями труда и испорченной экологией.

Рис. 15. Си Цзиньпин

На данный момент Си Цзиньпин – председатель Китайской Народной Республики (КНР) с 14 марта 2013 года.

Когда Китай наладил контакты с другими странами, – в частности с Европой, Арабскими странами, Индией и т.д. – начался культурный обмен и проникновение чужих религиозных верований на территорию Поднебесной. Поэтому в целом эта страна представляет собой пёструю солянку по вере в богов. Там присутствует буддизм (завезён из Индии), ислам, пришедший из арабских государств, христианство, завезённое из Европы, и процветают собственные религиозные учения: даосизм и конфуцианство.

Можно назвать современную веру синкретичной, сочетающей в себе разные философские и религиозные учения и течения: в первую очередь это сплетение духовных учений даосизма, буддизма и конфуцианства. Причем все эти три направления могут присутствовать в одном храме.

Во время коммунизма и социализма вера в богов не была запрещена, как в СССР, но государство установило контроль над разными конфессиями. Есть разрешённые (официальные) религии), это:

– буддизм,

– даосизм,

– ислам,

– католицизм,

– протестантство.

Непризнанными и запрещёнными считаются:

– культ богини Гуаньинь,

– культ Фалунгон,

– Чжун Гун (упражнения цигун).

Традиционным признаётся комплекс Сань цзяо, или три учения: конфуцианство, буддизм и даосизм.

Рис. 16. Даос

Появилось это учение из Индии, но именно в Китае распространён буддизм Махаяны. По этому учению можно достигнуть избавления от страданий и приблизиться к нирване, общаясь с бодхисатвами. Кроме традиционного китайского буддизма, на территории страны еще распространён Тибетский буддизм.

В основе этой религиозной системы лежит отсутствие конкретного божества и поклонения ему, преобладают философские взгляды, основанные на совершенствовании и развитии человека и его духовной основы.

В настоящее время в Китайской Народной Республике насчитывается от 185 до 250 миллионов китайских буддистов.

Наньшань – так называется центр буддизма в Китае, расположенный на острове Хайнань в 40 километрах к западу от Саньи.

Появился буддизм в Китае, по некоторым источникам, ещё в 3 веке до н. э., активно стал распространяться на рубеже нашей эры. В некоторой мере он противоречил существующему учению конфуцианства, тогда распространённому в Китае. Конфуцианство проповедовало культ императора и семьи, а буддизм предполагал развитие человека в бессмертную сущность и опирался на теорию кармы (воздаяния за поступки) и учение о нирване (запредельном состоянии человека).

В Китай буддизм пришёл через индийских и азиатских купцов, путешествующих в Китай по Великому шёлковому пути из Кушанского царства. Первые буддийские сутры были привезены на белой лошади в Лоян, столицу империи Восточная Хань, в царствование императора Мин-ди (57-75 гг.), там же позже возник монастырь Байма-сы (Храм Белой лошади). Буддизм проник в императорский дворец, сам император Хуань Ди совершал приношения Будде в 165 году.

Это учение было воспринято китайцами как преобразование даосизма (основоположник Лао Цзы) и потому получило широкое распространение. Считалось, что Лао Цзы ушел в Индию и там основал свое учение. Основоположником буддизма в Китае считается парфянский монах Ань Шигао, который прибыл в Лоян в 148 г. и перевёл сутры на китайский язык (около 30 сочинений).

Развитием буддизма занимался монах Даоан (312-385 гг.), который создал монастырский устав и ввёл в Китае культ будды Майтреи. А его ученик, монах Хуэйюан успешно защищал тезисы о неподвластности буддизма правителю страны, и он же основал культ будды Амитабхи.

Рис. 17. Буддистский монах в Китае

Во время династии Лиан (VI век н. э.) буддизм стал в Китае господствующим течением и приобрёл статус государственной религии. Распространению буддизма способствовал император У-ди из династии Лиан.

Буддизм вошёл в быт многих китайцев, например, отмечается день рождения Будды в 8-й день 4-го месяца. Популярен буддистский обряд «освобождения живности» – нужно отпустить на волю рыб и птиц.

1. Школы трактатов, течение опирается на одну из индийских шастр (трактатов). Школы: Саньлунь-цзон (школа Трёх трактатов), Шэлунь-цзон (школа трактата Махаяна Санграха) и Фасян-цзон (школа признаков дхарм); Вэйши-цзон (школа учения о «только сознании»).

2. Школы сутр (цзин-цзон). Опираются на доктрины, религиозные тексты, признанные буддистскими истинами. Школы: Тяньтай-цзон (школа горы Тяньтай), основанная на учении Саддхармапундарика-сутры (кит. Фахуа-цзин) и Хуаянь-цзон (школа Аватамсака-сутры), основанная на учении одноимённой сутры (кит. Хуаянь-цзин).

3. Школы дхьяны (чань-цзон). Опирается на буддистские психопрактики, медитации, мантры и йогу. Школы: чжэньянь-цзон, тантрический буддизм (ваджраяна, цзиньган чэн), винаи (люй-цзон).

Рис. 18. Буддистский монах

Махаяна является главной формой буддизма в Китае. В Китае буддизм и даосизм частично переплелись, частично объединились, например, буддисты в Китае часто молятся самому Будде и даосским богам одновременно. В других странах в учении Будды он сам не является богом и не требует молитвы. В Индии Будда представляется худым человеком, который держит пост, в Китае же, наоборот, есть фигурки крепкого и упитанного Будая – он называется «смеющийся Будда», его сильное тело и радостный лик отображают китайскую философию, которая гласит: будь счастливым.