– от мифологической эпохи к рациональной;

– от общности к личности;

– от традиции и ориентации на прошлое к преобразующей доминанте;

– от репродуктивной деятельности (изготовления по образцу, шаблону) к творческой.

Мы даже можем назвать лидеров, вождей этой революции: это Будда и Заратустра, палестинские пророки, Конфуций и Лао-Цзы, древнегреческие философы и писатели, политики и законодатели.

Четвертая революция развернулась совсем недавно, в XVII–XIXвеках. Это техногенная революция, когда человек изобрел машины, приступил к глубокой переработке вещества и широкому использованию новых видов энергии и, по сути, начал заменять себя в сфере создания материальных благ и услуг. Общество набрало такую мощь, что стало геологической силой, совершенно меня облик Земли.

Пятая, информационная революция идет в наше время, с конца XX века. На первый план в преобразующей деятельности человека выходит работа с информацией.

Рассказ третий. Культуры

Попытаемся иначе, чем в предыдущем рассказе, выстроить историю развития общества – как последовательную цепь культур, в общем виде сравнить культурные ступени прогресса человечества.

До этого мы попытались охватить единым взором всю историю человечества, выделяя своеобразие отдельных этапов, ключевые поворотные моменты. Для сравнения был использован только один измеритель – орудия труда, точнее даже только материал, из которого они изготавливались. И о каждом периоде у нас получался только отдельный разговор. Попробуем теперь каждый период показать с одной точки зрения, по одной и той же схеме.

И в качестве измерителя возьмем культуру в том значении, как мы определили во введении (как механизм воспроизводства индивидуального и совместного бытия людей).

Тогда схема описания исторических периодов будет выглядеть следующим образом: временной отрезок, территория распространения; наиболее характерные локальные (местные) образования; общая характеристика по трем позициям – жизнеобеспечению (как люди добывали хлеб насущный), жизнеорганизация (как они объединялись в общество, по каким правилам сосуществовали) и духовная жизнь.

И по этим пунктам опишем четыре типа культуры: первобытное общество, древний мир, средневековье и индустриальный этап.

1 Первобытность

I. Время: 40–10 тысяч лет назад.

Тут необходимо пояснение. Многие исследователи первобытным обществом называют и первобытные стада питекантропов и неандертальцев. Элементы человеческого общества там, конечно, есть. Однако мы все же ограничим историю общества, культуры и цивилизации временем существования человека современного биологического вида, а предыдущие этапы будем считать предтечей общества.

II. Территория: весь мир, но фрагментарно, отдельными очагами.

III. Локальные «цивилизации»: Перигород, Ориньяк, Солютре, Мадлен.

Тоже небольшое замечание: слово «цивилизация» здесь взято в кавычки, потому что большинство ученых это слово употребляют только по отношению к периоду, когда появляются города и государства. Но если мы договорились понимать под этим термином конкретное воплощение культуры и ее достижений, то определенные цивилизации были и в этот период.

IV. Общая характеристика

1. Жизнеобеспечение:

– использование возможностей человеческого тела и естественных природных ресурсов;

– общая собственность, совместный труд и коллективное потребление продуктов труда; половозрастная специализация;

– жесткая зависимость от природных и климатических условий.

2. Жизнеорганизация:

– кровнородственные связи при всеобщем равенстве и равноправии;

– первобытная демократия (решение вопросов совместно, особый авторитет старейшин, не освобожденные должностные лица – военный и охотничий вождь и шаман, старейшины);

– обычное право (право обычая, традиции, ни устных, ни писанных законов нет).

3. Духовная жизнь:

– неотделенность духовной сферы и коллективное самосознание;

– мифологичность сознания (восприятие мира как единого целого и живого, объяснение всего происхождением через повествование; свойство предмета подменяется его частью, невыделенность абстрактных понятий);

– практическая значимость искусства и религии (тренировка, накопление и передача опыта, воспитание подрастающего поколения, обеспечение единства коллективного поведения).

2 Древность

I. Время: 10 тысяч лет назад – 476 г. н. э. Даты эти несколько условны, но достаточно яркие и показательные: от неолитической революции до падения Западной Римской империи.

II. Территория: Средиземноморье, Передняя, Средняя, Южная и Восточная Азия, Центральная Америка и северо-запад Южной Америки. Древность как культурно-цивилизационное образование охватила не все народы и племена, многие из них продолжали жить в первобытности.

III. Локальные цивилизации: Египет, Шумер, Аккад, Элам, Хетты, Урарту, Вавилон, Ассирия, Персия, Иудея и Израиль, Финикия и Карфаген, Индийские и Китайские царства, Крито-микенская, древнегреческая (Эллада и Эллинистические государства), Согдиана и Бактрия, Боспорское царство, древнеримская, доколумбовые Америки.

IV. Общая характеристика

1. Жизнеобеспечение:

– производящее хозяйство (земледелие, животноводство, ремесло, строительство), создание искусственной среды;

– крупные хозяйства (царские и храмовые);

– государственная и общинно-частная собственность;

– торговля и войны.

2. Жизнеорганизация:

– имущественное, юридическое и профессиональное разделение общества, неравенство групповое (за счет принадлежности к разным группам);

– сельская территориальная община из больших патриархальных семей, объединенных круговой порукой, самоуправлением и натуральным хозяйством;

– государство как дело ограниченной части общества при опоре на свободных крестьян и горожан, с городами как консолидирующими центрами;

– письменное законодательство, для которого характерно казуальность (описание случаев), неравноправность различных частей общества и направленность на защиту семьи и собственности.

3. Духовная жизнь:

– выделение духовной сферы, образование особого слоя людей, преимущественно ею занимающихся (в первую очередь жрецов);

– переход от кровнородственного к территориальному и кастово-профессиональному оформлению коллективного самосознания, появление иерархизированного пантеона богов, обожествление государства и правителя;

– сохранение первобытных верований и других элементов духовной жизни первобытности.

3 Средневековье

I. Время: 476-1640 гг. Тоже достаточно условные, но рубежные даты: от падения Западной Римской империи до начала Английской буржуазной революции, которая знаменовало развертывание Великой техногенной революции.

II. Территория: Евразия и Америка, север Африки. Многие народы еще не вышли из первобытности.

III. Локальные цивилизации: Королевства и княжества, республики Европы; Византийская империя, Арабский халифат, Индийские и Китайские царства, кочевые империи Турана, заморские колонии европейских держав.

IV. Общая характеристика

1. Жизнеобеспечение:

– земля как главное средство производства;

– мелкие хозяйства, индивидуализированное производство при налоговой и трудовой повинности;

– торговля и войны для немногочисленных городов и знати.

2. Жизнеорганизация:

– единство социально-экономического, политико-правового и профессионального разделения общества;

– порядок силы: сильный с сильным – на условиях договора сеньора-вассала при принципах феодальной лестницы (вассал моего вассала – не мой вассал); сильный со слабым – на условиях личной зависимости слабого и опеки со стороны сильного; слабый со слабым – объединение в замкнутые группы (сельские общины, ремесленные цеха, купеческие гильдии);