По какой бы причине вы ни обратились к этой книге, для того чтобы действительно что-то изменить, вам нужно подняться на новый уровень сознания. Вы должны досконально изучить свою личность: привычные поступки, мысли и чувства, образ жизни и состояние бытия. Наблюдайте за собой, пока не почувствуете, что больше не хотите иметь никакого отношения к этой личности… и, более того, действительно не имеете. Это ощущение должно пронзить вас с головы до ног.

Сейчас я поделюсь с вами медитативной техникой, которая когда-то изменила меня самого. Не ждите ничего суперсложного – я почти уверен, что вам уже приходилось проделывать нечто подобное. Я просто познакомлю вас с основами теории медитации, что позволит вам довести процесс самоизменения до уровня навыка. Итак…

В предыдущей главе я рассказывал о необходимости перебросить мостик через пропасть, разделяющую нашу истинную сущность и тот образ, который мы проецируем во внешний мир. Когда мы это сделаем, мы можем двигаться дальше – к высвобождению энергии, необходимой для создания идеального Я, по образу и подобию величайших людей истории – таких, как Махатма Ганди и Жанна д'Арк.

Как я уже говорил, ключ к отвыканию от себя – развитие метапознания (умения отслеживать собственные мысли) и самоосознания (умения достигать спокойствия ума и выявлять внешние раздражители, вызывающие типичные эмоциональные реакции и модели поведения). Но вот вопрос: как же все это делается?

Иными словами, как развить в себе навыки наблюдения, разорвать эмоциональные связи с телом, окружающей средой и временем и устранить разрыв?

Ответ прост: с помощью медитаций. Наверное, вы заметили, что я постоянно поддразнивал вас краткими упоминаниями о медитации как о средстве отвыкания от себя и создания новой жизни и новой личности. Я уже говорил, что I и II части призваны подготовить вас к медитативной технике из III части – так, чтобы вы понимали, что и зачем вы будете делать. Ну, а теперь самое время объяснить механику процесса, который я называю медитацией.

При слове медитация у вас наверняка всплывает образ человека, сидящего, скрестив ноги, против домашнего алтаря; а может, вам представляется облаченный в мантию бородатый йог, уединившийся в укромной пещере где-то в Гималаях… Образ, который вы видите, отражает ваши представления об успокоении, опустошении ума, концентрации сознания на одной-единственной мысли и прочих разновидностях медитативных практик.

Существует множество техник медитации, но моя задача – помочь вам достичь нашей основной цели: проникнуть в оперативную систему подсознания и не просто быть собой, но и понаблюдать за мыслями, эмоциями, убеждениями и поступками и заложить в мозг и тело новые, более продуктивные программы. Получив сознательный контроль над не осознаваемыми прежде программами, вы разорвете цепи прежней личности и станете новым человеком. Оставшаяся часть книги как раз и посвящена технике проникновения в нашу оперативную систему и выведению бессознательных программ в сферу сознания.

В тибетском языке слово медитация значит познание. Соответственно я буду использовать этот термин как синоним понятий самонаблюдение и саморазвитие. В конце концов, чтобы познать некое явление, мы должны понаблюдать за ним. Повторюсь: ключ к переменам – это переход от чистого бытия к наблюдению за бытием.

Можно сказать и иначе: мы должны перейти от действий к наблюдению за собственными действиями.

То же относится к нашей старой и новой личности. Как отказаться от определенной модели поведения, если мы даже не знаем, в чем она заключается? Этот этап изменений я часто называю отучиванием.

Процесс самопознания должен идти в обе стороны: надо понаблюдать как за старым, так и за новым Я. Нам потребуется предельная бдительность, чтобы от сознания не укрылась ни одна мысль, ни одна эмоция, ни одна модель поведения. Благодаря развитой лобной доле мозга каждый может заглянуть в себя и изменить то, что не дает нам жить полноценной жизнью.

Первый шаг на пути к изменениям – это выведение в сферу сознания подсознательных программ, которые движут привычным Я.

Как вы поступаете, решив всерьез изменить прежний образ действий? Наверняка вы на какое-то время отстраняетесь от внешнего мира, чтобы обдумать, что теперь делать и чего не делать. Вот и сейчас вам нужно проанализировать различные стороны былого Я и составить план развития новой личности.

Например, если ваша цель – стать счастливым, то в первую очередь надо перестать быть несчастным. Вы должны отказаться от мыслей, причиняющих вам боль, и прекратить страдать, тосковать и печалиться (изменить чувства). Если вы стремитесь к богатству, вам придется воздерживаться от действий, которые лишают вас денег. Тем, кто мечтает о здоровье, потребуется покончить с нездоровым образом жизни. Все эти показывают, что в первую очередь надо решить отказаться от прежней идентичности. Ваша решимость должна создать пространство для новой личности со всем комплексом мыслей, эмоций и поступков.

Сидя неподвижно, с закрытыми глазами, оградив себя от притока сенсорной информации и забыв о времени, мы можем целиком и полностью сконцентрироваться на мыслях и чувствах. А если мы начинаем распознавать прежде не осознаваемые состояния разума и тела и выводим в сферу сознания свои автоматические программы, можно ли назвать этот процесс медитацией?

Так точно. Познание себя – это и есть медитация.

А в тот момент, когда мы анализируем автоматические программы нашей прежней личности, мы перестаем ею быть. Процесс выведения неосознаваемого в сферу сознания представляет собой объективацию субъективного разума. Иначе говоря, сознательно концентрируясь на своей прежней личности, мы отъединяемся от ее подсознательных программ и обретаем контроль над ними.

Кстати, если у нас получится сознательно выводить себя из привычных состояний бытия, сработает «обратное правило Хебба»: «Нервные клетки, которые больше не активируются вместе, рассоединяются». Разрушив нейронную структуру прежнего Я, мы, помимо прочего, изменим воздействие на гены. А в этом и суть отвыкания от себя.

Теперь продвинемся еще на шаг вперед. Итак, мы изучили прежнюю личность в таких подробностях, что теперь ни одна мысль, ни один поступок, ни одна эмоция не заставят нас бессознательно свернуть на привычную дорожку. Думаю, вы согласитесь, что теперь пора познакомиться с новой личностью. Для этого следует задаться вопросом: «Что представляет собой более совершенная версия меня?»

Активизация лобной доли в процессе анализа новой личности меняет привычную работу мозга. Размышляя над поставленным вопросом, лобная доля (наш главнокомандующий) исследует прочие мозговые структуры и объединяет хранящиеся в них знания и впечатления в новую модель мышления. Так создается внутренняя репрезентация желаемого будущего, на которую вы и направите фокус внимания.

В процессе анализа новой личности образуются новые нейронные сети. Размышляя над новым вопросом, вы меняете схему активации нервных клеток. А любые изменения в работе мозга ведут к изменению разума. Строя планы, исследуя новые, нестандартные возможности и мечтая о новых состояниях разума и тела, вы активируете лобную долю, которая резко снизит восприимчивость мозга к сигналам Большой Тройки. И в этот момент мысль обретает реальные черты; нейронная структура реорганизуется, словно вы уже побывали той самой новой личностью. Если повторять процесс ежедневно, вы начнете привыкать к своему идеалу.