От автора

Мы все одинаковые и все разные. Главное в этих словах личное местоимение «МЫ». Когда нас поглощают чувства такие, как печаль, грусть, злоба, ненависть, страх, тревога это личное местоимение легко забывается, оно как будто существует в отношении других, но не нас. В этот момент выходит на первый план местоимение «Я».

Частичка «МЫ» ускользает, мы его не чувствуем, потому что наша вселенная начинает существовать параллельно, резко разъединяясь с реальностью. Причина тому испытываемая боль, переживания. Вспомните, как сложно слушать слова поддержки в сложных ситуациях, вспомните своё настроение, мысли.

В эти моменты думаешь: «да откуда вы можете знать какого мне!».

Внутренний крик отчаяния распирает нас, не давая полноценно дышать, двигаться, желать, одним словом, жить. В психологии этот этап называется отрицание.

Отрицание того, что происходит в вашей жизни. У каждого возникает лишь вопрос «почему я?». Вопрос, который по своей сути, как лакмусовая бумага отражает то, что мы попали на «территорию боли».

Мы давно отвыкли от чувствования боли, увлечённо повторяем слоган – «жить в удовольствие», покупки делаем для настроения и в конце концов блага цивилизации дают нам ощущение полноты жизни. И именно поэтому чувствование боли невыносимо! Она пронизывает холодом, отчуждённостью, безвыходностью, она испытывает нас. Но мы знаем, что может быть по-другому и сопротивляемся всем существом.

Болевой эмоциональный накал продолжается до тех пор, пока мы не устанем сопротивляться ей, пока у нас не опустятся руки, а взгляд упадёт вниз.

Тем не менее сопротивление естественно и служит согревающей надеждой на быстрый выход из ситуации. Мы отчаянно надеемся вернуть нашу жизнь до вступления на «территорию боли» в тот период, когда мы не задумывались, не предполагали, что может быть спустя пару минут, пару часов, пару дней…

Но боль держит в тисках, выжимает жизненные силы, она беспощадна.

Парадокс в том, что устоит в этой битве только тот, кто примет её. Скажет ей ДА! Да, я испытываю боль! Да, я живой! Именно внутреннее разрешение на принятие боли даёт импульс к восстановлению своего пространства, себя.

Так личное местоимение «МЫ» возвращается.

Мы все одинаковые, ведь мы все переживаем и испытываем боль.

Следом приходят мысли, ищущие новый путь к изменении и пониманию, принятию свободы и благодарности. Изменения начинаются с новых мыслей, с эмоций, с нового чувства жизни, которой вы сказали ДА.

Любая боль напоминает нам о краткости нашего прибывания на Земле, как уведомление на телефоне, она напоминает нам о том ради чего жить, напоминает о самосовершенствовании, говорит о новом уровне игры.

Боль неизбежна она меняет и является символом благословения на новую жизнь – это мы понимаем на последнем этапе благодарности. До которого доходят самые отважные и страстно желающие жить, их ещё называют просветлённые.

Они произносят лишь одну фразу, направленную адресату до востребования: «благодарю за всё!».

Истории изложенные в книги показывают, как можно проживать душевную боль? Как люди проходят свои испытания? Как они находят силы для этого?

Познакомившись с опытом другого мы можем помочь себе. Ведь мы не знаем на что способен человек и по сей день мало изучены возможности мозга, психики и тела. Но мы знаем, что желание человека, его намерение идти дальше не смотря ни на что дают силы и он принимает решения, осуществляя новые действия, как барон Мюнхаузен, вытаскивая себя из болота за волосы.

В конце книги приведён разбор историй и выведены психологические приёмы, которые предлагаются для самостоятельного применения, в целях самопомощи.

Все персонажи являются вымышленными, и любое совпадение с реально живущими или жившими людьми случайно.

История первая

Путешествие в пустыне

«Пустыня – бесконечная плоскость сухости и изнеможения под ярким солнцем. Как же я соскучился по деревьям и траве. Днём невозможно идти под палящим солнцем. В самые жаркие часы дня мы часто прячемся под навесами или в палатках и спим до того момента, когда солнце начинает садиться.

Жара, жажда, песчаные барханы кажутся бесконечными, утомляющими как физически, так и морально. Но я заметил, что трудности путешествия удивительным образом рождают чистоту внутри. Наверное, больше всего она похожа на освежающую мягкость, как мятная жвачка в первые моменты надкуса, ощущения всегда так сложно описать. Она пробуждает другие слои сущности. Да, именно слои, сейчас я вижу как-будто более объёмно и надеюсь, что это не иллюзия, дарованная пустыней. Поэтому я пишу всё в дневник, чтобы потом дома увидеть дары пустыни. Только он молчаливый бумажный друг свидетель моих переживаний понимает меня, а это сейчас мне необходимо.

Пустыня оказалось не тем местом, которое я себе представлял. Я думал будет всё намного проще, ведь тут как-то живут люди. А сейчас я не могу злиться, двигаться, чувствовать, я просто «прибит» и выжидаю, когда это закончится. Но есть и плюсы сейчас я научился находить радость в ожидании ночи и движения, любить остановки перед новым движением…».

Закрыв дневник, путник продолжал рассуждать, он не мог остановить поток мыслей.

– Что я чувствую? Пожалуй ничего. – Подумал он. Ничего вокруг и ничего внутри, разве это не гармония? – Усмехнулся печально путник. – Разве не это мы ищем в своей жизни? Ну хорошо, вот я нашёл эту пресловутую гармонию и что дальше? Что мне с ней делать здесь в пустыне, где нет жизни?

Взгляд на песчаные холмы находящиеся за занавесом палатки нарочито доказывали право на существование этих мыслей. Ему показалось, что они его внимательно слушают. Зажмурившись и посмотрев на них снова, он сказал – «я просто устал».

Путник решил лечь спать пока есть время до нового марш-броска.

Караван вечером продолжил путь, направляясь на восток, он перевозил товары и нескольких туристов через Синайскую пустыню. Маршрут из Библии в последние годы набирал популярность. Верующие и люди ищущие новые смыслы для своей обыденной жизни отчаянно отправлялись в загадочное путешествие. Обычно туристы были мало информированы, они не знали, что их ждёт, они шли за внутренним зовом души или любопытством. Всегда сложно отличить одно от другого, особенно если «петух клюнувший тебя в одно место» не сообщил своё истинное послание.

Путник попал в пустыню после наступления личностного кризиса, психологам он не доверял, поэтому решил поступить по-мужски: взять этого петуха, дать ему послание и подставив нужное место посмотреть, что получится. Оказалось, что новые смыслы хорошо ищутся в пустыни, надпись на рекламном баннере в интернете так и звучала: «хочешь обнулиться, тогда тебе с нами. Новые смыслы ждут».

Так уж устроен человек, он ищет знак. Знак был принят и уже через день, путник был в пустыне. В путешествии путник передвигался с помощью верблюда по имени Смоуг. Верблюд был опытным членом каравана и имел своенравный характер. Он требовал к себе уважительного отношения, а порой казалось, что в их паре главный именно Смоуг, ведь когда верблюд уставал везти путника, он приседал на передние колени, намекая на то, что наезднику пора слезть. Смоуга кормил хозяин и был крайне лояльно к нему настроен, поэтому замечания по поводу поведения Смоуга были бесполезны, даже в какой-то мере опасны, потому что можно было получить на обед недосоленную или пересоленную еду, в знак того, что ты много говоришь. Смоуг был назван в честь дракона из знаменитого фильма, который в своё время очень впечатлил его хозяина. Назвав верблюда так, хозяин ожидал, что оно принесёт ему больше прибыли, богатства. Так что почтительное отношение к Смоугу было предопределено именем.

Всё же это не беспокоило путника, а больше забавляло. Он не собирался залезать в чужой монастырь со своим уставом, у него была другая цель. Мысли в его голове, как трудолюбивые пчёлы, всё время роились и вот с ними ему хотелось разобраться: