Распределение воды

Распределение воды в субак основано на сложной системе каналов, плотин и водохранилищ. Каналы прокладываются по террасам так, чтобы вода равномерно поступала на каждое рисовое поле. Важно, что в субаке отсутствует центральная власть или индивидуальный контроль над распределением воды – фермеры работают коллективно и согласовывают график орошения.

Роль храмов и ритуалов

Важным аспектом системы субак является ее духовная составляющая. В каждом субаке есть храм, посвященный Деве Дану, где регулярно проводятся ритуалы и церемонии, направленные на привлечение удачи и благополучия в урожай. Эти ритуалы являются неотъемлемой частью жизни фермеров и служат напоминанием о том, что успешное земледелие возможно только в гармонии с природой и богами.

Коллективное управление

Ключевую роль в управлении субаком играют фермеры, которые образуют коллективные общины, известные как Субак-общины. Все решения по поводу распределения воды, ухода за каналами и проведения ритуалов принимаются коллективно. Фермеры работают вместе, чтобы поддерживать каналы в рабочем состоянии и справедливо распределять воду.

Почему субак уникален?

Субак – это не просто техническое достижение, это система, которая объединяет людей, природу и духовность. Она основана на принципах справедливости и коллективной ответственности, что делает ее устойчивой и жизнеспособной на протяжении веков. Благодаря этому подходу субак стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2012 году, как пример гармоничного взаимодействия между человеком и природой.

Кроме того, субак можно рассматривать как ранний пример устойчивого земледелия, которое защищает природные ресурсы и обеспечивает продовольственную безопасность местных сообществ.

Где можно увидеть субак?

Лучшие места для того, чтобы увидеть субак в действии, находятся на центральной части Бали, в районах с холмистой местностью и горными ландшафтами. Вот несколько самых известных мест:

Тегаллаланг – одни из самых знаменитых рисовых террас на Бали, расположенные недалеко от города Убуд. Здесь можно увидеть, как вода течет по каналам от террасы к террасе, создавая потрясающий визуальный эффект и поддерживая культуру рисоводства.

Джатьлувих – это место считается одним из лучших примеров системы субак. Террасы в Джатьлувих занимают более 600 гектаров земли, и здесь можно увидеть, как организовано коллективное земледелие с использованием традиционных методов. Это место включено в список наследия ЮНЕСКО.

Гунунг Батукару – на склонах этой горы также расположены великолепные рисовые террасы, орошаемые с помощью системы субак. Здесь можно не только увидеть, как работает система орошения, но и насладиться потрясающими видами на окружающую природу.

Архитектура Бали – это одно из самых ярких и узнаваемых проявлений культуры острова. Она сочетает в себе элементы древних традиций, религиозных ритуалов и природных ресурсов, создавая уникальные формы, которые привлекают внимание туристов и исследователей. Однако балийская архитектура не всегда была такой сложной и монументальной, как мы видим ее сегодня. Ее развитие прошло через множество этапов, начиная с простых деревянных и бамбуковых построек до величественных каменных храмов и дворцов. В этой статье мы рассмотрим, как появилась самобытная архитектура острова и как она эволюционировала на протяжении веков.

Ранние этапы архитектуры на Бали

До прихода индийских культурных влияний архитектура на Бали была относительно простой. В древности местные жители использовали для строительства природные материалы, такие как бамбук, дерево и пальмовые листья. Основные типы построек включали жилища и святилища для ритуалов, что соответствовало анимистическим верованиям того времени. Дома строились из доступных материалов, и их основная задача заключалась в защите от природных условий – дождей, ветра и солнца.

В этот период архитектура на Бали была функциональной и простой, отражая жизненные потребности общин, которые зависели от природных ресурсов. Строительные технологии были минимальными, так как в условиях жаркого климата и частых землетрясений не было необходимости в долговечных каменных строениях.

Влияние Индии и Явы: приход индуизма и буддизма

Значительные изменения в архитектуре Бали начались с приходом индуизма и буддизма, а также с установлением культурных и политических связей с Явой. Влияние яванских королевств, особенно индуистско-буддистской империи Маджапахит, сыграло решающую роль в формировании балийской архитектурной традиции.

Первые индуистские и буддийские храмы начали появляться на Бали около 8-9 веков н.э., когда на остров проникли индийские религиозные и культурные идеи. Храмы и святилища стали строиться из более прочных материалов, таких как камень и кирпич, а их формы и символика были вдохновлены индийскими и яванскими архитектурными стилями. В то время как на Яве строились величественные каменные храмы, такие как Прамбанан и Боробудур, на Бали местные мастера начали создавать свои версии священных построек, адаптируя их к местной культуре и природным условиям.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.