Тем же способом Крест Постулатов, определение пространственного места которого мы завершили, воздействует на подлежащий материал. Пришло время более подробно рассмотреть структуру Креста и дать развернутую характеристику аспектов его проявления.

В предыдущей главе уже говорилось о Кресте Великих Стихий²⁸, принцип строения которого лежит в основе структуры Креста Постулатов. Он является последней инстанцией Закона, отвечающей Чистому Качеству, которое транслируется через созвездие Лебедя (звуковой призыв СООК). Напомню, что аспекты Креста, или четыре Владыки Кармы, различаются по оккультному принципу Стихий (Земля – Огонь – Вода – Воздух) и направлению турбулента (мужской – женский).

Для большей наглядности краткое описание Постулатов Закона можно свести в нижеследующую таблицу (таблица 8).

Таблица 8. Постулаты Закона.

Чтобы составить представление о таких поддающихся только сверхчувственному восприятию объектах, как Постулаты, проникнуть в их многомерность и многогранность, нам придется обращаться к символике как христианской, так и Древнего Мира, а также к оккультным понятиям.

Читая Откровение святого Иоанна, мы не можем не обратить внимания на образ, символизирующий Постулаты: «Престол стоял на небе». Значение этого символа – Престол – достаточно прозрачно: имея четыре опоры, одновременно он и сам является своего рода опорой, исходной позицией Сидящего на нем, то есть Закона. В христианской терминологии Престолы – один из трех высших ангельских чинов, на которых покоится Бог. Данте в «Божественной комедии» трактует Престолы как зерцала божественного промысла, читая в которых, райские души предрекают будущее.

Под этими «райскими душами», вероятнее всего, надо понимать Иерархию Служителей¹⁷, чьей «программой к действию» являются Постулаты. Озабоченная проблемами человеческой эволюции, постоянно отклоняющейся от своего пути, Иерархия Служителей создала искусственные образования, «работающие» по принципу Постулатов. Конструкция Юг (о которых уже упоминалось ранее) не менее сложна для «земного» восприятия, но опирается на некоторые оккультные символические принципы, дающие ключ к их пониманию. Поскольку каждая Юга в известной степени соответствует определенному Постулату, то рассматривая эти корреляции, можно составить себе более или менее адекватное представление о принципах, которые несут в себе Постулаты, определяя дальнейший Путь Алес.

В.М. Васнецов. «Всадники Апокалипсиса».

Уильям Блейк. Когда утренние звезды пели вместе. 1805 – 6.

При этом нам вновь придется воспользоваться аналогиями с образами из Апокалипсиса Иоанна, где Юги символически изображены как кони и всадники. В образе коня можно усмотреть турбулент: четыре ноги – четыре конца креста (по типу строения Стихий и Постулатов). Всадник, взнуздавший эту силу – разумный управитель Юги; его атрибут власти будет указывать на специфическую характеристику каждой Юги, цвет коня – на одну из четырех стихий, принципом которой пользуется Юга. То есть Юга – это одновременно и конь, и всадник – орудие и Деятель.

Сочетание свойств Юг, соответствующих определенным принципам Постулатов, и гностических аналогий поможет нам построить свою внутреннюю концепцию Постулатов.

Черный цвет («вороной») – оккультный цвет Стихии Земли. В руках всадника символ «мера», весы, явно указывающий на принцип равновесия (то есть одна часть Пути уравновешена другой). Постулат Инерция будет нарушен, если начавший Путь в какой-либо точке не вернется в исходное положение. Попробую подробнее рассмотреть этот очень важный и достаточно сложный аспект Закона в нашей жизни. Этот Постулат, можно сказать, стал «виновником» появления человеческой кармы как таковой. И поэтому понять его – значит многого достичь на Пути к очищению и освобождению от лишних фантомных наслоений.

Представим себе человека, начавшего свое монадическое индивидуализированное существование в Стихийно-статическом слое. До пятого подслоя Мутабельного слоя он «дошел» по общим законам, не уклоняясь от правил набора материала, являя собой шаровидный вихрь. Перейдя границу расположения Креста Постулатов, он приобретает все соответствующие качества: становится свободным в своей воле, самодостаточным (двунаправленным) и неординарным (имеющим собственную личностную окраску). Для примера рассмотрим дитя 4-й Зоны. Полем его познания должен быть 6-й подслой Мутабельного слоя Земли. На этом поприще своей деятельности отпрыск Хевы должен был бы пройти определенную петлю (в соответствии с I Постулатом), не прерывая ее, от точки начала «А» до точки конца на том же уровне «Я», то есть весь набор положенных точек (весь алфавит своего намеченного пути). Как гласит русская пословица, – «Сказав «А», говори и «Б».

Но произошло непредвиденное: человек «оступился», сошел со своей дороги и стал закладывать новые петли по пути своего соскальзывания. Можно представить это как поэтапное падение с каждой ступеньки лестницы и последующий возврат на ту же ступень вновь. Причем закон дуальности заставляет его на каждой ступеньке совершать двойное восхождение – внутренним и внешним путем, проходя каждый раз весь Алфавит (или набор) Качеств каждой новой ступени, проделывая таким образом спиралевидные движения вниз-вверх (рис.8).

Рис. 8.

Трудно себе представить, сколько таких петель закладывает человек, спустившийся в физический план. Если как схему падения использовать энергетическую структуру Лестницы Иакова, то петель Пути будет столько же, сколько ступеней-клеток на этой Лестнице, расположенных ниже уровня «Служения». В результате у нас получится оккультное число 365* (число дней физического года). Расчет производится эзотерическим путем – так как Зоны составляют бинер, подразделяясь на мужские и женские, то они рождают 3-й аспект (андрогин), который, в свою очередь создавая дуальность, уже выглядит как отклонение по Качествам⁴⁸. Для наглядности обратимся к рисунку 9.

Рис. 9.

На этом рисунке путь на каждом уровне ступенек обозначен в двух системах алфавита. Русский алфавит показывает только числовую характеристику точек пути: первой (1) и последней (23), соответственно месту буквы в алфавитном ряду. Эзотерический алфавит Алес (см. «Стучащему, да откроется!») кроме числового значения Качества дает его символическую характеристику. Обратите внимание, что два знака на одном уровне (начало и конец) являются как бы зеркальными отражениями друг друга, но не полными, а лишь частичными, поскольку в конце Пути познанное Качество остается тем же, но с приращением Познания, то есть со знаком плюс.

Таким образом рождается карма человеческая, библейский «первородный грех». То есть каждое изменение «направления» Пути рождает дополнительную петлю, вступив на которую, уже нельзя ее не пройти, вернувшись в ту же точку для продолжения прерванного Плана.