Образ «Книги», написанной «внутри и отвне» (а книга в I веке нашей эры представляла собой двойной свиток (рис. 14) – достаточно символичен. Пространственная масса записи представляет собой двунаправленный турбулент (по закону коагуляции материала – крест спиралей), как бы повторяющий циклический ход движения по петле. Благодаря этому записи в «Книге» можно идентифицировать по времени, за единицу которого человек принимает произвольный интервал между какими-либо событиями (солнечный год, юпитерианский год, лунный цикл, ритм сердца и т.д.).

Рис. 14. Древняя книга (свиток с палочками-держателями).

При поверхностном прочтении некоторых мест «Откровения Иоанна Богослова» можно было бы сделать ошибочный вывод, что, опираясь на «Книгу Жизни», Бог Вседержитель (Закон) определяет дальнейшую судьбу каждого человека индивидуально – будет ли он наказан и вид этого наказания или будет облагодетельствован и, как сказано в Апокалипсисе, обретет «белые одежды». Подобно этому, согласно представлению древних египтян, собирается Великая Девятка Богов и вершит суд над каждым умершим, который к тому же оправдывается и имеет защитников в лице выделенных для этого богов помельче рангом. На самом деле, суд вершится под воздействием все того же Закона, как судья выступает причинно-следственная связь, энергетически-вибрационный принцип действия которой определяет для каждого отклонения, провоцирующего клише причинности, соответствующее «воздаяние». Причем этот принцип естественного подбора событий направлен не на то, чтобы наказать или облагодетельствовать человека. Он указывает, в каком направлении человек идет по Пути, заставляет его понять, в какую сторону он движется, – к прогрессу или регрессу, и тем самым «наставляет его на путь истинный». Представление о Книге как о записях «внутри и отвне» указывает на принцип дискретности накопления кармических причин. Клише, как мы помним, состоят из материи различной консистенции, как и испускаемые ими волны. Наиболее плотные ее соединения, соответствующие более тяжелой, «застаревшей» карме, устремляются к центру, а более легкие располагаются снаружи. Причем плотность в большей степени зависит от количества Черных фантомов. Чем их больше, тем материал тяжелее и плотнее «слеплен». Получается этакий слоеный пирог.

Менее плотные клише причин, расположенные на поверхности и не успевшие внедриться в эфирное тело человека как его неотъемлемая память, первыми отражаются в следствие (рис. 15).

Чем «легче» причина, тем быстрее проявляется и менее весомо следствие. Такие мелкие причины (плюс), вызывающие противополюсные эмоции или мысли со знаком минус, постоянно нарабатываются, и как правило, человек даже не замечает их полярные следствия, если они не имеют явного негативного характера.

Рис. 15.

На уровне вторичных следствий существует их фиктивное разделение на позитивные и негативные, или положительные и отрицательные. Эти характеристики всегда субъективны. Одни и те же события могут вызывать абсолютно полярные эмоции в зависимости от состояния человека. При этом «положительные» следствия если и отмечаются, то обычно никто не задумывается над их кармичностью, то есть над тем, что они являются следствием каких-то позитивных причин. А некоторые, как раз наиболее благоприятные формы следствия даже не замечаются. Например, мы часто даже не предполагаем, что «кирпич пролетел мимо». Избегнув каких-то катастроф или болезней, мы не догадываемся, что направлялись навстречу им и что какая-то «счастливая» мысль аннигилировала или изменила причину, создавшую пренеприятнейшее следствие, которое нам было предуготовано.

Если же мелкая причина не была вовремя снята, она группируется с другой, однородной с ней, тем самым утяжеляется и постепенно прячется в глубине, усугубляя карму и подспудно готовя новое, более «глубокое» следствие. А человек, не обратив внимание на предупреждающее легкое негативное следствие, упав, отряхивается и идет дальше, уже занося ногу над пропастью. То есть утяжеленная причина дает более тяжелое следствие (вспомним выражение «отягчающие обстоятельства»).

Во всех этих случаях судьба – это следствие, или образ причин, созданный притянутыми по однородной энергии формами обстоятельств. Причина со знаком минус, то есть сброс клише, даст положительные, позитивные обстоятельства; набор клише (плюс) – отрицательные, негативные. Следовательно, судьба является показателем индивидуального набора клише, индивидуальной памяти, или Эго.

Механизмы причинно-следственных связей воздействуют не только на индивида – законам кармы подчиняются и сообщества людей, связанных семейными или социальными узами: государственные, религиозные, этнические и другие эгрегоры. Иными словами, действию закона причинности подвержены все коммуникативные системы, имеющие в своей структуре подвижный крест, определяющий механизм коагуляции целостности, и материал мыслеформ и фантомов. Судьба этих групповых сообществ как следствие качества клише, вошедших в общее тело, уже закладывается в процессе их образования. В период воплощения индивид как бы проходит через определенный сектор общего фантомного поля, разделенного по качественным признакам, который предопределяет превалирующие обстоятельства его последующего пути, дает образы-символы событий его жизни. Мы называем это Судьбой, Фатумом, неумолимым Роком, незыблемым Законом предопределения.

Так как же выглядит и что собой представляет по существу закон человеческой жизни? Какова проекция Великого Закона Бытия на низшие уровни нашей жизни, в которой мы выступаем не как творцы собственной судьбы, а как среднестатистические обыватели?

Об этом пойдет речь в следующей главе.

В процессе проецирования «вниз», в более плотный материал, Закон Бытия, расшифрованный в Постулаты, остается неизменным, но приобретает свойства, соответствующие слоям, которые он пронизывает. Наиболее конкретной формы он достигает на уровне Срединного Зеркала, вбирая в себя все характерные признаки и «верха», и «низа» – то есть синтезирует и естественные, и сотворенные человеком фантомные качества. Как мы помним, Срединное Зеркало, являясь проекцией III Принципа Троицы в материале Алес, выполняет свойственную ему функцию синтеза продуктов познания. Благодаря присущему ему механизму «захвата», или сканирования, всех элементов внутриземных форм, Срединное Зеркало в первую очередь проецирует на себя все материальные проявления Закона. Вся совокупность этих ингредиентов, отраженная в материале Срединного Зеркала, делает его своеобразным телом Земного Закона, которое мы будем именовать Зодиак. К вопросу, почему нами выбрано именно это название, мы вернемся позднее. Итак, Зодиак является материальным телом Литана, с первыми тонкими проявлениями которого мы уже столкнулись на уровне нижних подслоев Мутабельного слоя.

Фактически, ЛИТАН – это чисто земная, специфическая фантомная субстанция, через которую Закон Бытия транслируется внутрь Алес, «верша суд» над субъективной жизнью*. ЛИТАН – это как бы внутренний орган Алес, контролирующий деятельность всех остальных членов, распределяющий и регламентирующий весь поток жизни. Срединное Зеркало можно воспринимать как вместилище материализованного Литана, совокупность частей которого в своем фантомном восприятии мы определяем как Зодиак.