Название Валков связывают с тем, что (как полагают) в том месте ещё скифами были возведены древние защитные валы (Валки), но в Северской Руси пять поселениий и одна река с названием Валки, не связанные с рукотворными земляными насыпями.

Вокруг города практически с тем же названием – Валуйки, что на реке Валуй, салтовские, селища и могильник. Близ Валуек, вместе расположенные, поселения, Уразово, Шелаево, и Сухарево [Уразово\раз-ва – обратно сар-ва\Шелаево (аорсы\(х)орсы – обратно сираки, они же савиры и сарва, см. ранее и ниже), Сухаре-во – Сакир – обратно Иргис\Северский Донец, он же Сирг(ис) – Сирак-ас, см. ранее и ниже] и ещё необследованное городище, возле которого поселения (же), Лавы (Ловака\Лав-ка – обратно Валуй), Яблоново (Балин\Баруна), Солоти (Салтов), Селиваново (Сарва-он, см. Ширван, он же Шабран – Сабир\Савир, сарва – савиры, см. ранее и ниже), Терехово (Тархан), Тулянка (туалы – осетины\аланы, Тулян – Троян\Тархан) и Старцево (Астаркуза).

По всему салтовскому краю разбросаны местопребывания с названиями, соверсиями Валков – Волоконовка, Волоховка и подобными, их суть раскрывают наименования поселений, вместе расположенных, на одной реке Волчьей, между салтовскими, Салтовским и Дмитриевским городищами, Волчанск, Вильча и Волоховка, в непосредственной близости и рядом с которыми салтовские (же), городище и примыкающие к нему селища (общ. пл. 50 га), и недалеко отстоящие, по той же реке Волчей, Варваровка, другая Варваровка также рядом, но в стороне от реки Волчьей, близ Салтовского городища. Все эти названия связаны, как ранее показано, в том числе, с таковым одного из сарматских центров, савирского Варачана (Варачан\Вара-та-он – Варта\Вилча, Вал-та-он\Волчанск, рядом с последним поселение Цегельное\Сакир-он). То есть поселение Волоконовка, расположенное на реке Оскол, в непосредственной близости с салтовским Ютановским городищем [собственно городище, поселение металлургов (“металлургический центр”), три селища и два могильника, полагают, что это Арса – центр Арсании] – Вара-хан\Валакан, кроме того, приток Северского Донца (Сиргиса\Иргиса), ОСКоЛ – Сакир (Иргис – обратно Сакир, СирГис – СаКир, как саВир – сарВа), Ютановка (ранее село и урочище Утяное) ~ Таное [Тана\Танаис от Дах-он, см. ранее]. Показанное склоняет видеть (слышать) за названием реки Ворсклы\Вороскола – Вора\Вара-Сакир (ранее здесь было принято Вора-сколот, сколоты – скифы). На пути салтовцев (“древнерусов”) на север можно наблюдать повторы\версии, например, оставивший после себя городище и курганные погребения, город Варва\Варин, в окружении поселений, Северским, Журавкой и Сериковым (Савир, Сарава и Сирак),

Есть предположение, без убедительных обоснований, что летописный город Шарукань, он же Торукань, который, как полагают, Астаркуза\Тахркумука (Идриси), это салтовскиое Чугуевское городище, на месте города Чугуева, на Северском Донце, при впадениии в него (когда-то) реки Чугуевки\Чуговки. К городу примыкает поселение Клугино-Башкировка (бывшие Клугиновка и Башкировка) и рядом, на реке Тетлеге (при впадении в Северский Донец) поселения (же), Кочеток, на месте салтовского Кочетокского городища, Тетлега и Зарожное. Исследования показали, что после салтовского, в древнерусское время городище перестало функционировать. В то же время начал жить, на тех же, Переславского и Черниговского княжеств, землях древнерусский городок Саков, он же Сальково и Процев: Саков\ТСаков – ТСуг-ов\Чугуев, Сальково – Сираково\Шарукань, Зарожное\Зарог – Сирак, ТСальков – СТальков (см. тщета – суета) – Астаркуза; Тетлега\Та-тлега – Са-тарк\Астаркуза [та\(э)то – се\са, кроме того, Шарукань – Торукань]; относительно названия Кочеток, это обратная версия именования самого Чугуева (ТСуг-ов – Котс-та\Кочет); наименование Клугино – соответствие таковому Круглик (возле Валков, см. выше и ниже). Для обоснования устройства укреплений городища с применением камня, приводят выдержку из документа Московского государства: “в Чугуеве при разрытии крепостного вала, находим был дикой камень и кирпич, вероятно остатки древней каменной стены, которая видна была ещё в Гомольше.” – имеется ввиду поселение Сухая Гомольша рядом.

На реке Гомольша, недалеко от впадения её в Северских Донец (Сиргис), у села Сухая Гомольша, расположено салтовское Гомольшанское городище. Название реки и селения производят от слова гомыла – могила, что тоже гробъ (др. рус.): Сухая Гомольша – Су(х)-гроб\Сугроб – Сугров (летописный древнерусский город, имевший место там же или рядом), коломище – клад-бище\могильник, оно же яма и ров (Сугроб – Сух-ров), колода – гроб, что тоже керста\короста – все эти обозначения от Хорса\Хорста, Хора (см. ранее), Сух(ой) Хор – Са(х)Хор – Сакир – Сирак (Сакир – версия названия Сирг(иса)\Сирака, см. ранее и ниже) – Сирак-он\Шарукань, Дах-Тархан – Тахрхан – Тахр-Гомольша – Тахркумука (Сах, Дах, Хорс, Тархан – обозначения\имена Бога*), что тоже Тетлега\ТеТлега – Да(х)Тархан (см. выше), рядом с Чугуевым (Чугуй – Дах-Сах). Кроме того, название реки в “Книге большому чертежу” – Комолша: ком-ар-ас – комора – местопребывание (далее ком-он-та\комната, коморг – кувшин\вместилище), что тоже хиза\хижина, Астарк-хиза\Астарккуза, на карте Идриси, в названии две буквы “к”). А ещё, Комолша – Кум-ар\Кум(ир)-ложе (кумиры – предки, см. ранее, лог – ложе – лачуга), камлание – тоже, что кобение – волхование – священодействие.

*Название древнего поселения, между Пантикапеем и Нимфеем, Тиритака (Тур-дах), оно же Тиристака (Турис-дах) и Тириктака (Тирик-така\Тарх(он)-дах – Дах-Тархан – Тахркумука). К месту, там же в Та(в)рике\Крыму у Птолемея сарматское поселение Сатарха (Астаркуза).

Рядом с Гомольшанским городищем (северо-восточнее) салтовское (же) городище “Коробовы хутора” (с каменными укреплениями) на берегу Северского Донца (рядом впадает река Косач), между поселениями Коропово\Коробовы хутора (Хор-ба, короб – вместилище, колыба\халупа – дом\жилище, короб\колыба – обратно барак – жилище*) и Гайдары, которое ранее Тихонов хутор (Тихон\Дах-он – обратно хат-он – катъ и катун (оба стан), хата, хат-ар\хутор и Катъ-ар\Гайдар, Кад-ар – ар-кад – ба-кад\Абкада, ар и ба – бог, см. ранее). Близ Гайдар, озеро Геново (Ган\Кан) и поселение Иськов Яр, в Кнышевом\Иськовом яру (овраге\балке): Кныш – Кан-ас, Иськов – Ясков, ясы\ясы – аланы, другое летописное название Шарукани – Осенев, что поддерживает правильность толкования здесь и ранее – Осенев\Асов – Ясский\аланский, тогда, Кнышев ~ Хан-асов и Князев (князь – кан\хан-ас, см. ранее), что поддерживается (в свою очередь) расположением Гомольшанского городища у Княжьего Яра, кстати, и у Дьякова Яра [дьяк от обозначения дах\бог, от которого у осетинов\аланов имя дзуара ТХостаты (он же, с обратым именем, Хуцао\Хот-ас, см. ранее), ТХ-он – Тихонов хутор, подле Кнышевого\Иськового Яра, см. выше]. Северский Донец образует в этом месте несколько озёр, в том числе, Коробово, Белое, Плоское, Палац и Лопуховое [Белое\Бал, Плоское\Пал, Палац\Пал – обратно Лоп-уховое; Плоское\Балс, Палац\Балс – Балис – другое известное название древнерусского города Балина, который Баруна (Идриси), Лопух – Ловака (Валки) или Ловсара – другое прочтение названия Бусары (Идриси)]. Салтовское городище “Коробовы хутора”, оно же или близ него Змиево городище в (или близ) урочище Буцура (Бусара).

*Слово-значение короб в славянских языках отсутствует, вместо него кут\кутия (кать – стан, др. рус).

В предыдущих изысканиях было достаточно показано относительно самого большого из известных, салтовского центра (городище и могильник), близ Верхнего Салтова (рядом Старый Салтов, недалеко Середа и Середовка), отождествляемого с Сарадой (Идриси), что можно поддержать и дополнить.

ПоСЕРЕДине, между Салтовским (Верхний Салтов) и Маяцким городищами (Дивногорье), от которых название салтово-маяцкой культуры, на и близ реки Тихая Сосна (см. Тихонов хутор), имеют место остатки СРЕДоточия салтовских местопребываний, в том числе, крупных городищь с каменными крепостными стенами. Поселение Стрелецкое расположено на месте Усердского городища, при впадении реки Усерд\Усердец в Тихую сосну [Усерд\Сарада – СТрада – Стрелец, как аСТаркуза\Тахркумука – Шарукань\Торукань, к слову, страда – с(верх)труд\соСРЕДоточенный труд, или проще Салтов – сулица, что тоже стрела]. Поверх Усердского городища была построена крепость (1637 г), от чего определить размеры крепости затруднительно (кладочный материал её наверняка был использован для устройства последующей крепости), подле него поселения, ПодСЕРЕДнее, Сорокино (Сирак) и Раздорное (Раздор\Раз-да-ар – обратно Зар-да\Сарада, Разда – Ростов, см. ранее и ниже). Необходимо отметить, (восточнее) на реке Осередь, город Осеред, близ него городище и поселения, Елизаветовка и Царёвка [Царёвка\ТСар-ва (сарва\савир) – обратно Раст-ва\Ростов и Рас-ва – Лиз-ва\еЛизаветовка (колты\колт, что тоже кольцо\кольтсо и калач\коло-та – обратно локо-та\лукоть – колесо, тощета\тос-та – обратно суета, др. рус.), Ростов\Рас-та – обратно Сар-та\Сарада, см. ранее] – то есть Усерд\Осеред и, привлечённые по определённым (салтовским) признакам здесь и в предыдущих изысканиях, подобные названия (Середнее и др) не от слов-значений середина\среднее – от Сарада, с которым они (середина\среднее) имеют одно\общее происхождение (как и слова-значнния среда\середа обитания, сердце и пр.). Вблизи Усердского городища (на месте Стрелецкого) Алексеевское городище (город Алексеевка) с каменной крепостью (~ 200 м * 100 м). Рядом Колтуновское городище (с. Колтуновка, каменная крепость 187 м * 112 м) и недалеко Верхне-Ольшанское городище (белокаменная крепость 100 м * 100 м). В непосредственной близости с последним поселения: Коловатка [близ, на месте Колтуновки городище, Коловатка\Коло-ва-та от Коло-та-он-ва\Колтуновка: Колодливо и Коровель – урочища с салтово-древнерусскими, городищем, поселениями и курганными погребениями у Шестовицы, рядом село Колычевка, к слову, Колтуновка\колт – серьга, она же усерязь (др. рус.) – Усеред\Сарада, Харада – другое прочтение названия Сарада* (ХаРаДа – КоЛТ, т. е Сарада – Салтов), на таджикском (чит. авестийском, см. ранее) кольцо – чарх\тсарх – Тархан-Сирак, сирак ~ серьга, кольтсо – обратно тсарх, Колт\Харада – обратно Тарх-он\Тархан], Веретье [название толкуют, как “возвышенная, сухая, непоёмная гряда, среди болот или близ берега”, но село не на реке или болоте, поселения с этим названием (более двух десятков) имеют место севернее, за пределами салтовских земель (этот случай на салтовских землях единственный), в славянских (более в словенских) местах обитания, что склоняет полагать происхождение названия этого поселения одно\общее с именованиями, Валки, Варачан (Варачан\Вара-та-он – Вара-та\Веретье) и подобными, салтовскими, см. выше, кроме того, возле Шестовицы река Вереб], Новая Осиновка и Шинка [оба Ас-он (асы – аланы) и\или Сень (защищённое местопребывание), подобно Ясенев\Осенев (другое летописное название Шарукани), см. ранее и ниже], Сибирский (Савир\Сабир). Как и в случаях с другими названиями, изначально сакральные Колтуновка и Коловатка (Хор-та-он и Хоров-та), при основании местопребывания, могли уже иметь приземлённые значения (Хорт – город, корчага – горшок\вместилище, коло – околица, околоток – Колтуновка). Кроме того, другое название города Осеред, на реке Осередь – Павловск – почти Валки\Ловака (см. Баруна – Яровна), что можно поддержать. Близ Чернигова и рядом с Шестовицей, древнерусские (как показано ранее, салтово-древнерусские), два городища, два селища и курганные погребения, у поселений Киенка, Гущин и Жавинка, между ними и Черниговом, на реке Белоус расположены села, Старый Белоус, Павловка (сегодня пригород Чернигова) и, на притоке Белоуса, реке Ильговке, Трисвятская Слобода, возле которых древнерусские, три селища и курганные захоронения, а на месте Старого Белоуса городище, которое некогда летописный древнерусский город Боловос: Болов-ас – (Б)лов-ка\Ловака (Баруна – Яровна), БолоВос – БелоУс – обратно Слоб-та\Слобода (рядом, близ Шестовицы, села Слабин\Слаб-он и другая Слобода, Слабин\Слаб-он – Ширван\Шабаран, от Савир, см. ранее и ниже), БолоВос\БоВолос – ПаВлов\(П)Вал-ов – Вал-ка\Валки; Ильговка (на ней села Льгов и Льговка) – Лука\Ловака, кроме того, Илюховка и Лагуховка близ Валков (см. выше), а Слабин на реке Вереб, на ней же, близ Льгова село Левковичи (Ловака – Валки\Вереб). Кстати, (ранее не отмечено) у городища в урочище Коровель (Шестовица), другой, помимо того, что в урочище Колодливо, курганный могильникв в урочище (же) Ров (Ловака, ров – сооружение обратное валу – Валки, см. ранее, ров также – яма\могила, над которой вал – курган, гроб – колода – Колодливо), кроме того, близ, помимо поселения Золотинка (Салта) и узкой речки Широкой (Сирак), село Скоренец (Сакир), реки Старуха (Астаркуза), она же Балин (Баруна), Хомутовка и Хмелёвка (отдельно можно было не привлекать, но вместе – Комолша). Заодно, в непосредственной близости с Верхним Салтовом (Салтовским городищем) село Рубежное\(Х)ор-ба и Масютина гора (Масаны – один из исторических районов Чернигова, Мажуговка – село рядом с Шестовицей, на месте древнерусских селищ, Ма’с\Магас – столица Алании), рядом поселения Графское (Хор-ба\Короб), Цурюпа (см. Слабин) и Шестёровка (близ Старого Салтова, Шестаки, см. Шестовица).