Конечный подсчёт очков: Вата_____, Питта_____,

Капха_____.

Для начального понимания этого вопроса приведу яркие примеры лидирующих дош на общеизвестных персонах. Может, это не совсем точно, так как окончательно тип конституции ставится только по пульсу, но тем не менее.

Вата-Питта: Барак Обама, Наоми Кэмпбелл, Георгий Вицин, Пьер Ришар, Одри Хепбёрн, Камерон Диас, Джулия Робертс, Ума Турман, Павел Воля.

Вата-Капха: Анджелина Джоли, Шарлиз Терон (хотя Питта у них также не низкая).

Питта: Владимир Путин, Дональд Трамп, Мерил Стрип, Мадонна, Джек Николсон, Дженнифер Энистон, Брэд Питт, Стинг.

Питта-Вата: Николь Кидман, Тим Рот, Шэрон Стоун.

Капха-Вата: Мэрилин Монро, Лив Тайлер. Среди звёзд и публичных людей крайне сложно найти представителей этого типа конституции, так как все они лидеры по умолчанию и имеют достаточно высокую Питту.

Капха-Питта: Евгений Моргунов, Людмила Зыкина, Дженнифер Лопес, Катрин Денёв, Гарик Харламов, Анна Семенович, Мигель из шоу «В танце», телеведущий Владимир Соловьёв, Жерар Депардье, Павел Луспекаев (Верещагин из фильма «Белое солнце пустыни»), Джон Траволта, Бейонсе, Джордж Клуни.

И пример очень редкой тридоши со слегка лидирующей Капхой – моя любимая актриса, красавица Моника Веллуччи. Она говорит: «Я никогда не буду тощей. А ещё я родила ребёнка год назад и ленюсь. И я люблю поесть. Кому какая разница? Я – настоящая». Зак Эфрон похож. Наполеон, возможно, со слегка лидирующей Питтой. Диагностировать такую тридошу, как, впрочем, и другие сочетания типов дош, сложно без пульсовой диагностики и опроса.

И в завершение понятие о том, что такое здоровье с точки зрения Аюрведы.

Человек здоров, если:

• его соотношение дош в состоянии баланса;

• разные типы агни (обмена веществ) функционируют хорошо;

• ткани тела хорошо развиты, нормально формируются;

• мала (продукты жизнедеятельности) выводятся своевременно;

• органы чувств (глаза, нос, уши) функционируют хорошо;

• человек счастлив и осознаёт существование души.

Традиционная китайская медицина (ТКМ) благодаря своей целостной теории – это настоящий справочник по причинам возникновения болезней. Она реализует индивидуальный подход к пациенту, всеобъемлюще определяя его состояние на конкретный момент времени, и подразумевает индивидуальное лечение, которое подходит пациенту, как «ключ к замку». Клиническое мышление и опыт играют в ТКМ важнейшую роль, больше приближая её к искусству и отделяя от доказательной медицины, где личному опыту противопоставляются статистически достоверные данные и чётко определённые критерии оценки состояния пациента. Вот поэтому соединение воедино сильных сторон современной и древних медицинских систем может преодолеть препятствия на пути к более полному пониманию болезней тысячелетия.

А начнём мы с краткого экскурса в основы ТКМ, не забывая про аналогии с Аюрведой и СН.

Концепция инь и ян – двух противоположных и взаимодополняющих начал – пронизывает всё в китайской культурной традиции, от системы управления государством и отношений между людьми до правил питания и саморегуляции. В «И цзин», или «Книге перемен», ян и инь служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого, горячего и холодного, внешнего и внутреннего, функции и структуры. Инь и ян также можно сравнить с горением свечи. Инь – это воск свечи, ян – ее пламя. Инь (воск) питает и поддерживает ян (пламя). Для своего существования пламя нуждается в воске. Ян уничтожает инь, и пламя горит ярко. Лично мне импонирует сравнение инь и ян с теневой и солнечной стороной холма. Благодаря этому сравнению легче понять относительную и абсолютную пустоту (полноту) инь и ян при описании состояния внутренних органов человека.

Эта пара есть у многих древних народов. Китайское инь – это древнеславянская навь, которая означала мир мёртвых (то есть мир мрака, холода, темноты, влажности), у китайцев инь символизирует чёрный цвет, луну, север, холод. Китайское ян – это явь у древних славян, т. к. означала мир живых (то есть мир Ярилы-Солнца, белого света, тепла), у китайцев ян также символизирует белый цвет, солнце, юг, тепло.

Некоторые учёные считают, что китайские инь и ян – это индуистские пракрити и пуруша соответственно. Пракрити (на санскрите «причина», «природа», «врожденная конституция») – фундаментальное понятие философской системы индуизма санкхьи, означающее изначальную природу, материальную первопричину Вселенной. Считается женским основополагающим элементом, контактирующим с мужским элементом – духом (пуруша). Пуруша (человек, мужчина, дух), согласно индуистской мифологии, – существо, из тела которого была создана Вселенная.

Касательно Аюрведы вижу соответствие понятию инь-ян и гурвадигуны, или качества веществ. Древний мудрец Чарака обнаружил, что все вещества, так же как и все мысли и действия, обладают Гунами (определёнными качествами). Чарака распределил двадцать основных качеств на десять противоположных пар. Эти противоположные силы функционируют вместе:

• холодное/горячее;

• маслянистое/сухое;

• тяжёл ое/лёгкое;

• грубое/тонкое;

• плотное/текучее;

• неподвижное/подвижное;

• тупое/острое;

• твёрдое/нежное;

• шероховатое/гладкое;

• мутное/прозрачное.

Как применить эти качества для описания дош?

Вата – холодная, сухая, утончённая, подвижная, острая, твёрдая, шероховатая, ясная.

Питта – горячая, немного влажная (маслянистая), лёгкая, утончённая, текучая, подвижная, острая, гладкая, ясная.

Капха – холодная, маслянистая, тяжёлая, грубая, плотная, неподвижная, мягкая, мутная.

Поэтому:

• холодное уменьшает Питту и увеличивает Вату и Капху;

• горячее уменьшает Вату и Капху и увеличивает Питту;

• маслянистое уменьшает Вату, увеличивает Капху и Питту (немного);

• сухое уменьшает Капху, Питту (немного) и увеличивает Вату;

• тяжёлое уменьшает Вату (значительно), Питту (немного) и увеличивает Капху;

• лёгкое уменьшает Капху, увеличивает Вату (значительно) и Питту (немного).

Первые три пары гурвадигуны – самые главные и имеют прикладное значение.

Но вернёмся обратно в Китай. © В ТКМ также существует это единство и противоположность свойств всего сущего. Наибольшее внимание уделяется, безусловно, холодному и горячему – инь и ян. Влажное – сухое, тяжёлое— лёгкое также близки к описанию свойств инь и ян, как, впрочем, и остальные противоположные пары в Аюрведе.

И главный принцип лечения в ТКМ: при состоянии холода надо согревать, а при состоянии жара нужно охлаждать, недостаток надо восполнять, избыток надо выводить. Как только доктор поставил диагноз с преобладанием того или иного фактора, сразу понятна стратегия лечения.

Древние знахари замечали, что отвар некоторых трав согревает, а других – охлаждает. Отвар сладких и кислых трав, к примеру, тонизирует и быстро убирает ощущение пустоты, а горьких и острых вызывает потоотделение или рвоту, стул или мочеиспускание (дренирование), а также рассеивает застой и облегчает ощущение полноты. Отвар нейтральных по вкусу других трав просто гармонизирует состояние и убирает противоречивые ощущения. В соответствии с этими наблюдениями со временем были сформулированы восемь базовых методов лечения: потоотделение, рвота, дренирование (послабление), гармонизация, согревание, охлаждение, тонизация и рассеивание. Для каждой травы древние доктора определили основные характеристики, которые помогали им правильно подобрать растение для лечения.