На церковном соборе 1447 г. князь Александр Невский был канонизирован, но его почитание как святого началось практически сразу после его смерти, а мощи считались чудотворными.

Символом воинской славы России Императором Петром I был выбран благоверный князь Александр Ярославич. И это не случайно. Можно найти достаточное количество достойных людей в истории Руси на место символа государства. Главное детище Петра Великого – северная столица, Санкт-Петербург. Именно князь Александр Невский со своим ратным войском стоял на защите и охране рубежей, где стала созидаться новая столица.

Уже спустя год после основания Санкт-Петербурга, в 1704 г. Петр I задумал создать монастырь в честь Живоначальной Троицы и Александра Невского. Имеется запись доношения из Санкт-Петербургской губернской канцелярии в Сенат об отводе земли для возведения Александро-Невского монастыря по именному указу царя Петра I в Канцелярии санкт-петербургского генерал-губернатора князя А.Д. Меншикова. Дата закладки монастыря – 1712 г. Старинные историки Петербурга передают «издревле между туземцами сохранившееся» предание, что на этом месте, где было определено строительство монастыря (Александро-Невская лавра), в период борьбы Новгорода со Шведами и Ливонскими рыцарями за обладание Невой, Новгородским князем Александром Ярославичем Невским 15-го июля 1240-го года была одержана знаменитая победа «над соединенными силами Шведских, Датских и Лифляндских войск, которыми предводительствовал Король Шведский.

11 августа 1723 г. по повелению Петра Великого мощи Александра Невского были вывезены из Владимира, 1 октября 1723 г. доставлены в Шлиссельбург, а 30 августа 1724 г. – торжественно перенесены в Александро-Невскую церковь Александро-Невского монастыря. Подготовка к переносу мощей Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург началась в 1722–1723 гг. Для переноса мощей святого по решению Синода был создан новый ковчег с балдахином на катафалке. Вскоре, 26 июля 1723 г., последовал указ Петра I комиссару Владимирской провинциальной синодальной команды С. Никитину о перенесении мощей св. Александра Невского из Владимирского Рождественского монастыря в Александро-Невский монастырь. О том, что Петру I было важно лично участвовать в торжественной церемонии, свидетельствует его письмо от 28 августа 1724 г. санкт-петербургскому генерал-губернатору князю А.Д. Меншикову: «Понеже болезнь моя не допустила в Шлютельбурх ехать, того ради отложили мы церемонии быть до воскресенья, чтоб перед обеднею мощи привесть в монастырь».

За всю историю Православия Русская Церковь только однажды знала подобное: при Патриархе Никоне из Соловецкого монастыря в Москву доставили останки митрополита Филиппа. Ковчег с мощами св. Александра Невского вынесли с великими почестями из Владимира 11 августа 1723 г. Весь путь святыню, которую поочередно несли на руках 150 человек, сопровождал настоятель Богородице-Рождественского монастыря архимандрит Сергий. 17 августа мощи были встречены в Москве. 9 сентября на судне из Боровичей вывезены на озеро Ильмень к Новгороду, встречены епископом Иоакимом в Юрьевском, а затем в Антониевом монастырях, и по Волхову были отправлены до Ладоги. На всем пути следования толпы народа стремились поклониться святыне, служились молебны. Царь решил приурочить церковное торжество к светскому – дню заключения Ништадтского мирного договора между Россией и побежденной Швецией (30 августа 1721 г.). Поэтому он повелел почти на год поставить ковчег с мощами в Благовещенском соборе Шлиссельбургской крепости.

30 августа 1724 г. катафалк перемещали на адмиральской галере по Неве из Шлиссельбурга в сопровождении императорской яхты «Принцесса Елизавета». Сам Петр I с придворными встретил процессию на берегу у кирпичных заводов недалеко от монастыря, о чем свидетельствует следующая запись в походном журнале Петра I: «Привезены мощи святаго Александра Невскаго рекою Невою из Шлютельбурха на галере и поставлены в Невском монастыре в новой церкви, которую того ж дня освятили. Его императорское величество оныя мощи изволил встретить недалеко от Невского монастыря у кирпичных заводов».

Перенос святых мощей Великого князя Александра Невского в Лавру Петром Iпоказал всем его подданным и власть предержащих мировых стран, что царь Российского государства не на «побывку» приехал на берега Невы, а с большими, грандиозными планам, навсегда.

Не было у А. Невского за плечами таких ратных дел, соизмеримых по масштабу с Отечественными войнами 19 и 20 веков, но он не отсиживался в соей новгородской вотчине, собирал силы и возглавлял рать, направляя её за 200 километров к берегам Невы против алчущих на эти земли полчищ завоевателей из соседних стран.

А то, что символ, можно сказать – новой России, был определён так Великим Петром однозначно метко – показывают исторические факты последующего развития общества и страны. Три российских императора несли имя Александр, почитая святого князя за своего ангела-хранителя. А наименование именем – Александр Невский – заведений, обществ, культовых сооружений не идёт в сравнение с другими претендентами на именование. Ознакомимся с ним , не выходя за пределы границ северной столицы – Санкт Петербург.

Место для будущего монастыря Петр I выбрал весной 1704 г. на месте имевшем историческое и политическое значение: в то время считалось, что именно там Александр, в то время новгородский князь, разбил войска ярла Биргера в битве, принесшей ему имя «Невский».

В 1712 г. на левом берегу заложили первую деревянную церковь. Она была освящена 25 марта 1713 г. в память Благовещения Пресвятой Богородицы и представляла собой квадратное здание, увенчанное барабаном со шпилем и крестом. За ее алтарем с 1717 г. существовала небольшая каменная Лазаревская церковь – усыпальница.

Рядом начали строить мазанковые кельи, настоятельские палаты, хозяйственные службы и прочее «партикулярное строение», в основном готовое уже к 1714 г. Именно здесь, на месте будущего Лазаревского кладбища, располагался монастырь в то время, когда на противоположном берегу разворачивалось каменное «генеральное строение» по проекту Д. Трезини, утвержденному в 1715 г.

Первый «абрис, как быть всему каменному строению» Невского монастыря, был сделан Д. Трезини и утвержден Петром I в 1715 г., как отмечалось выше по тексту. Об этом проекте можно судить по гравюре А. Ф. Зубова к «Панораме Петербурга» 1716 г. Главный вход в монастырь был задуман Трезини со стороны Невы. На берегу реки намечалось устроить пристань, от которой должна была начинаться широкая аллея, ведущая к Троицкому собору, увенчанному высокой колокольней и шпилем, подобным Петропавловскому. По обе стороны собора уступами по три располагались монастырские корпуса. Вдоль них, со стороны Невы, намечалось создание партерного сада с цветниками и фонтанами. Его каменную ограду должна была украсить балюстрада с вазами и статуями. От мысли об устройстве сада не отказывались, но практически место между начавшим строиться в 1717 г. каменным монастырем и берегом Невы использовалось совсем по-другому. Необходимые для строительства материалы доставлялись по Неве; их и хранили на территории будущего Никольского кладбища. Уже в 1719 г. доставили восемь миллионов шестьсот тысяч кирпичей, сорок две тысячи бочек извести, пятьсот пятьдесят семь кубических сажен черепицы и др. Лес везли из Олонецкого края (порубка вдоль берегов Невы близ Петербурга была запрещена), белый камень из Старицких каменоломен на Волге, плиту добывали на реке Тосне. На берегу Невы появились сараи, столярные мастерские, ямы для гашения извести, кузница «о 9 горнах», «изба, в которой белый камень режут», и т.  д. «Для отвода болотной мокроты» от Черной речки был к югу прорыт канал. В 1725 г. его расширили и устроили гавань, так что баржи с грузами для строительства могли входить из Невы в устье Черной речки, где был сооружен подъемный мост. Грунт, вырытый при устройстве канала, шел на подсыпку и укрепление подпорной стенки, которая возводилась по периметру монастырского строения. Восточный двор монастыря был обнесен оградой с каменными воротами, сооруженными по проекту П. М. Еропкина в середине 1730-х гг. (в XIX в. ограду полностью перестроили).В 1712-1715 гг. от Адмиралтейства и монастыря на соединение с Московским трактом прокладывалась «першпективная дорога» (нынешний Невский пр.). Проезд по линии дороги через монастырский двор доходил до Черной речки, через которую в 1712 г. соорудили наплавной мост, переделанный два года спустя в подъемный. Шесть мазанковых келий для монахов располагались попарно с левой стороны проезда. К ограде со стороны Невы примыкало здание монастырской канцелярии. Справа от проезда, на территории нынешнего Некрополя мастеров искусств, располагались настоятельские палаты и обширный сад с оранжереями.