Материализм – знание о законах природы материального мира, мира, который можно пощупать, понюхать, измерить… Для этого мира не существуют мир' «тонкий» (хотя в последнее время сложные приборы уже начали его приоткрывать), Творца высшего космического разуму, для него нет, нет и души, ни духа, ни ангелов с архангелами и многого-многого другого! Идеализм принимает многомерность существования человека и мира и те понятия, от которых отказался материализм. Неудивительно, что в мире людей существуют эти две полярные точки зрения на жизнь. Наша жизнь протекает, в основном, в двоичном коде: «да» или «нет». Он предусматривает поляризацию жизни и мужской и женский принципы. О существовании кода человек узнал, присматриваясь к реальной жизни. Есть два полюса – Северный и Южный, есть два проявления – пассивное и активное, мужское и женское, есть холод и тепло, хороший и плохой… Двойственность заложена в саму Природу. Неудивительно поэтому и то, что у нас и два полюса воззрения на жизнь – материалистический и идеалистический.

Уделим внимание лишь принципиальным моментам, поскольку законов бесконечное множество, особенно в материальном мире.

Воссияла на Востоке древнего Израиля полночная мистическая звезда, и родился на Земле младенец, которого назвали Иисусом Христом. Именно ему предстояло в будущем дать людям новый закон – закон любви. Он не отверг закона Моисея, а как бы продолжил его.

Возлюби ближнего твоего, как самого себя (Евангелие от Матфея, гл. 22, 39).

Это и есть закон любви, который очень просто и эффективно решает все проблемы между людьми. Его не всегда можно осознать умом, но вполне сердцем. Он очень точен, но сегодня еще не родилась наука, соединяющая в себе любовь и мудрость одновременно.

Притяжение между мельчайшими атомами есть проявление Любви, то есть сила притяжения – это сила любви, свойственная всему на Земле – от физической материи до тончайшей энергии мысли.

В царстве людей нет ни правды, ни справедливости, нет и в глобальном смысле, но в миниатюре, разумеется, есть, иначе оно давно бы уже разрушилось. Молено взять на себя смелость утверждать, что в этом царстве мало также и любви и доброты. Вечными понятиями правды и справедливости бредят все политические режимы и партии. Но разве можно дать то, чего не имеешь? А нет у них главного – стремления к любви. В лучшем случае есть стремление к справедливости – я тебе стулья для гостей, ты мне ведро картошки – такая справедливость! Разумеется, если какая-то партия начнет решать свои политические проблемы с позиции любви… она не только не сможет пристрастно судить о конкурентах, но даже не привлечет на свою сторону избирателей и потерпит фиаско.

Любовь – очень высокая мудрость и нелегкая наука. Чтобы не скомпрометировать ее проявления, очень важно не путать закон любви с другими законами, например, с законом справедливости.

По мнению В.Лободина: Запад – это принцип организации, Восток – принцип духовности, а Россия – та страна, которая должна совместить эти два понятия и создать в себе принцип духовной организации. В этом ее исключительная роль на, планете Земля.

Формальная логика пытается действовать на основании закона справедливости, а вселенская – на основании закона любви. Если

Высший космический разум будет судить человечество по закону справедливости, он должен уничтожить его за все то, что оно натворило. Шанс на выживание есть только через закон любви.

Слово о любви известно и Ангелам; но и тем по мере их просвещения.

Любовь есть Бог (1 Ин. 4, 8); а кто хочет определить словом, что есть Бог, тот, слепотствуя умом, покушается измерить песок в бездне морской. Любовь, по качеству своему, есть уподобление Богу, сколько того люди могут достигнуть; по действию своему, она есть упоение души; а по свойству – источник веры, бездна долготерпения, море смирения.

Иоанн Лествичник

«Любовь додготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает… Теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».

1-е Посл, к Коринфянам 13:4 -13.

П.Йогонанда пишет, что замысел божественной Лилы, или «веселой игры», благодаря которой обретают существование феноменальные миры, подразумевает взаимодействие между творением и Творцом. Единственный дар, который человек может преподнести Господу, это любовь, и в ответ Он неизменно являет нам Свою неисчерпаемую щедрость.

Душа преподобного старца Силуана Афонского была полна скорби о мире, погибельное состояние которого ему открывалось в молитве его за «всего Адама», которую он со слезами возносил ко Господу каждую ночь десятки лет. Великое сострадание к мучающим себя людям, которые «ищут своей свободы», исторгала из многоболезненного сердца молитвенный призыв: «О, народы всей земли, на коленях припадаю пред вами и умоляю со слезами: придите ко Христу…» Один Господь знает, сколько было спасено этой молитвой старца людей, а мржет быть, и народов. Миру был дан новый пример и новое свидетельство о безмерности любви Божией, чтобы воспрянули парализованные отчаянием.

«Бог есть любовь» – учит Слово Божие.

В Первом Послании к Коринфянам апостол Павел пишет о любви так:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы…».

Любовь – это сущность учения Иисуса Христа. Иисус сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим". Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

(Матф. 22:37-40).

А в другом месте Библии Иисус так говорит о любви Божией: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

(Иоан. 3:16).

Пифагор – «Нет у тебя, человек, ничего кроме души»

Пифагор (576 – 496 гг. до н.э.).

Древнегреческий мыслитель, религиозный и политический деятель.

Пифагорейцы признавали бессмертие души и ее постепенное очищение (катарсис) посредством постижения музыкально-числовой структуры Космоса.

Сила души проявляется в способности не терять мужество в любых ситуациях, в умении ладить с людьми, независимо от их характера, в решимости всегда поступать так, как подсказывает совесть.

Душа высокая и твердая не отчаивается при несчастьях, какие бы они не были. Жизнь наша есть, как бы дом искушений и пыток; но мы не отступим от Господа, пока не повелит Он пытающим оставить нас и пока мы не будем оживлены терпением и твердым бесстрастием.

С. Соровский.

М.К. Гупта, 2007, пишет, что все типы сознания (сознательный уровень, подсознание, сверхсознательный уровень) в совокупности образуют душу.

Поэтому сознание не отличается от души. На самом деле разум, сознание и душа – это одно и тоже! В некоторых религиях и верованиях сверхсознательная психика считается «душой», или «личностью». Все дело в терминологии. Однако должно быть очевидно в независимости от выбранной терминологии, что сознание – это неотделимая часть души, а не сущность, отличная от души.

Людям для счастья необходимы две вещи – простая жизнь и возвышенное мышление.