МОДА И ЭСТЕТИКА: На моду и эстетику аргунов большое влияние оказывает их приверженность практичности и эффективности. Их одежда спроектирована так, чтобы быть функциональной и долговечной, с использованием материалов и фасонов, обеспечивающих легкость передвижения и защиту во время физического труда. Тем не менее, они по-прежнему находят способы выразить свою индивидуальность с помощью тонких узоров, цветов и украшений, которые отражают их личные вкусы и отрасли, в которых они работают. Уход за собой и личные украшения также важны, поскольку аргуны очень гордятся поддержанием чистоты и ухоженного внешнего вида в знак уважения к своей работе.
ПИТАНИЕ: Подход Аргунов к продуктам питания основан на принципах экологичности и эффективности. Их рацион состоит в основном из богатых питательными веществами, легко культивируемых продуктов растительного происхождения, которые можно выращивать в контролируемых условиях на их промышленных комплексах. Они разработали передовые методы гидропонного и вертикального земледелия, позволяющие максимизировать урожайность при минимальном потреблении ресурсов. Трапезы часто бывают общими, когда работники собираются вместе, чтобы разделить плоды своего коллективного труда. Аргунская кухня проста, но ароматна, с акцентом на сытное тушеное мясо, зерновые и ферментированные блюда, которые можно легко приготовить и употреблять в перерывах на работе.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Основная деятельность аргунов – это конечно работа. Они проводят большую часть времени бодрствования, занимаясь различными задачами и проектами, от управления тяжелой техникой до проведения исследований и разработок. Однако даже в свободное время аргуны находят способы заняться продуктивной деятельностью. Многие занимаются хобби, такими как работа с механизмами, изготовление сложных металлических изделий или участие в соревнованиях, которые проверяют их навыки и выносливость. Физические упражнения и командные виды спорта также популярны, поскольку они пропагандируют такие ценности, как дисциплина, командная работа и преодоление своих пределов – все необходимые качества в стремлении к трудолюбию.
ВНЕШНИЙ ВИД: Аргуны – раса антропоморфных мара, двуногих существ с удлиненными мордами, большими ушами и крепким телосложением, предназначенных для физического труда. Их тела покрыты густым, грубым мехом, цвет которого варьируется от оттенков коричневого до серого, часто с рисунками или отметинами, которые различаются у разных особей. У них мощные конечности и широкие плечи, с толстыми подушечками на руках и ступнях для защиты. Их морды обрамлены усами, а большие выразительные уши могут поворачиваться и подергиваться.
НАЗВАНИЕ: Союз трудящихся Ронсии
ФИЛОСОФИЯ: В союзе безраздельно господствует философия трудизма. Труд – это не просто средство достижения цели, но священный путь к просветлению. Непрерывный гул машин и ритмичное движение производства – это мантры, которые ведут граждан к более высокому состоянию бытия. Покой и самореализация обретаются в неустанном стремлении к продуктивности, когда разум становится единым целым с поставленной задачей.
ИДЕОЛОГИЯ: Идеология анархо-синдикализма построена на вере в то, что истинный суверенитет лежит в сфере производства и организаций, которые ему способствуют. Каждое производственное предприятие или синдикат является самоуправляющейся организацией, действующей в соответствии со своими собственными законами и правилами. Экономические взаимодействия определяются этими автономными органами, способствующими созданию системы взаимной поддержки и торговых соглашений. Рабочий класс возвышается до положения власти, а его неустанные усилия служат основой общества.
СОЦИОЛОГИЯ: В Союзе общество структурировано вокруг принципов трудизма и анархо-синдикализма. Граждане живут и работают в рамках своих соответствующих предприятий, образуя сплоченные сообщества, связанные общим трудолюбием. Это способствует созданию атмосферы товарищества и преданности делу, когда трудящиеся добровольно посвящают свою жизнь процветанию своей организации. Эгоистичные устремления не поощряются, их заменяет коллективное стремление к производительности и росту.
РЕЛИГИЯ: Религия строго запрещена в Союзе. Государство не признает никакой высшей силы, кроме святости самого труда. Духовная самореализация проявляется в акте творения, мастерстве в своем ремесле и коллективных усилиях, направленных на прогресс. Любая форма религиозного поклонения или верования рассматривается как отвлечение от истинного пути к просветлению – неустанного выполнения работы.
ПОЛИТИКА: Политический ландшафт Союза формируется автономными предприятиями, которые управляют сами собой. Каждый синдикат действует как автономное государство со своим собственным набором законов и постановлений. Внутренняя политика продиктована потребностями и целями организации, в то время как внешняя политика определяется стремлением к заключению взаимовыгодных торговых соглашений и экономическому партнерству с другими синдикатами.
ЭКОНОМИКА: Экономика Союза основана на неустанных усилиях ее граждан и автономных предприятий, которые они обслуживают. Каждый синдикат несет ответственность за собственное производство, дистрибуцию и торговые соглашения. Существует сложная сеть экономических взаимодействий, где организации поддерживают друг друга посредством обмена товарами и услугами. Эта система способствует самоподдерживающемуся циклу роста и процветания, подпитываемому непоколебимой преданностью рабочего класса.
СТОЛИЦА: Столицей Союза является обширный мегаполис, известный как Тружния находящийся на планете Ронсия. Здесь высокие шпили фабрик и производственных комплексов пронзают небо, их дымовые трубы изрыгают сладкий аромат прогресса. Город является свидетельством силы трудизма, когда его жители живут и работают в самом сердце производства. Ритмичный гул машин отдается эхом на каждой улице, служа постоянным напоминанием о святости труда.
НАЗВАНИЕ: Гизчипы
ОПИСАНИЕ: Гизчипы – раса антропоморфных бурундуков, которые возникли на суровой и скудной ресурсами планете Гнаурия в галактике Млечный Путь. Их история отмечена постоянной борьбой за выживание, поскольку они были вынуждены яростно конкурировать за ограниченные ресурсы. Это тяжелое прошлое привило им навязчивое желание накапливать и копить любые предметы, с которыми они сталкиваются, какими бы бесполезными или обыденными они ни казались.
ФИЛОСОФИЯ: Гизчипы придерживаются философии объектоманизма, системы убеждений, которая приравнивает счастье и самоуважение к накоплению материальных благ. Ими движет ненасытное желание приобретать все больше и больше предметов, независимо от их качества или предполагаемого назначения. Сам акт обладания приносит им радость и удовлетворение, и они оказываются неспособными расстаться даже с самыми тривиальными безделушками. Эта крайняя форма материализма и потребительства глубоко укоренилась в их культуре, формируя каждый аспект их общества.
ОБЩЕСТВО: Общество Гизчип сильно стратифицировано, социальный статус и уважение определяются исключительно размером и разнообразием чьей-либо коллекции имущества. Те, у кого самые большие и разнообразные запасы, почитаются как самые счастливые и успешные члены сообщества, в то время как на тех, у кого скудное имущество, смотрят свысока и подвергают остракизму. Конкуренция за новые объекты жестокая, и гизчипы разработали сложные системы торговли и бартера, чтобы облегчить постоянный обмен товарами.
РЕЛИГИЯ: Вместо традиционных религиозных верований гизчипы развили похожую на культ приверженность потребительству и приобретению новых предметов. Их ритуалы вращаются вокруг поклонения материальному богатству, а места их поклонения представляют собой обширные хранилища, наполненные бесчисленными сокровищами.
КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура гизчипов глубоко переплетена с их одержимостью материальными благами. Празднования и фестивали часто включают демонстрацию ценных предметов и обмен ими, а вручение подарков является высоко ритуализированной и важной традицией. Искусство и литература гизчипов часто изображают сцены приобретения и накопления, а их устные истории наполнены рассказами о легендарных коллекционерах и их легендарных сокровищах.
