Как говорил Эйнштейн: «Все – пустота, а форма – сгущенная пустота».

Как часто я сама испытывала на опыте эти качели обещанных формул причины и следствия, и только разочаровывалась. Сколько раз мне обещали, что выполнение «Х» (чего-то духовного или психологического) обязательно прекратит мои затруднения. Я старательно практиковала данное средство (будь это медитация, проработка тела, дыхание или разыгрывание ролей моих частей, и так далее), и все равно боль оставалась или возращалась снова. Большинство психологических и духовных систем требуют веры и убежденности. Наше Внимание – Наша Реальность, просит вас признать его действенность исходя только из субъективного опыта. Если то о чем я пишу не вызывает в вас отклика, забудьте о нем. Это не значит, что вы недостаточно чисты, недостаточно развиты. Это просто значит, что мои методы управления Вашим вниманием не для вас. Конечно, он не для всех.

В следующей главе мы исследуем Наше внимание с помощью последовательности. На каждом уровне я прошу экспериментировать с упражнениями, которые прокладывают внутренний путь через все более безграничное путешествие вашего Внимания – вашей Ральности.

Глава 2. Ступени на пути к вашему вниманию.

Нелегко навести мост через внушительную пропасть между невидимым, плавающих в пустоте частиц и практичной, легко заметной природой нашей повседневной жизни. Но это возможно.

Когда я сама наводила этот мост, я начала рассматривать этот процесс в терминах «ступеней». Каждый «уровень» на самом деле обозначает определенные понимания и переживания, через которые можно пройти для «перехода» на следующий уровень. Это можно сравнить с «ключами от дверей», когда с каждым новым пониманием вам становится легче перейти к следующей ступени, или уровню понимания. Я называю эти переходы «квантовыми скачками», через которые мы с вами пройдем. Когда вы проходите через одну ступень, открываются новые двери, исследуются новые переживания, и вы можете перейти дальше к следующей ступени.

Эти уровни – «ключи» к вашему Вниманию, а значит к вашей желаемой реальности.

Моя суть не в том, чтобы создать еще одни ключи или модель, которой придерживалась бы группа людей, а чтобы предоставить вам простые упражнения, которые стимулируют новые переживания у практикующих; таким образом, чтобы могла начать сдвигаться ваша так называемая желаемая реальность. Каждый шаг включает в себя одну концепцию и последовательность упражнений, с помощью которых эту концепцию можно пережить на опыте на всех уровнях – умственно, чувственно, эмоционально, физически, и духовно.

Психология и психотерапия основана на принципах ньютоновской физики – упрощенческий взгляд на мир: все можно свести к маленьким единицам, воздействующим и реагирующим друг на друга, причинно-следственным измеримым, предсказуемым образом. Т.е. ни о каком Внимании и сознании нам не говорят и не берут его во внимание. Когда сознание все же допускается как рабочее понятие, оно рассматривается как то, что нужно переделать, переосмыслить, вылечить, изменить, возвысить, или исцелить.

Здесь я наоборот, предоставляю вам опытные переживания, с помощью которых вы можете начать воспринимать желаемую реальность и установить с ней связь через ваше Внимание.

Многие психологи сосредоточиваются на объединении «частей» человека. Например, скажем, ваша часть как ребенка, делает вид, что все в порядке, и ведет себя так, чтобы мама вас любила. А другая часть очень злится и всегда старается доказать неправоту мамы. Обычные психотерапевтические подходы поощрили бы злого ребенка внутри выразить себя, а услужливого ребенка перестать во всем угождать маме. Или две эти части могли бы быть «осознаны» как механизмы роста, содержащие ресурсы, которые можно использовать во взрослой жизни. Возможно, ваше стремление доказать неправоту вашей матери в дальнейшем привело вас к развитию хороших деловых качеств. Некоторые терапии заявили бы, что если данное психоэмоциональное состояние будет «признано» как часть личности, то проблема (какой бы она ни была) будет решена. В большинство форм психотерапии, входят попытки создать «новое» убеждение поверх старого проблематичного, предполагая и оценивая, что лучше иметь «хорошую» программу, убеждение, или решение, чем «плохую» программу, убеждение, или решение.

Мой опыт, о котором мы с вами говорим, создает ступени понимания, которые приводят вас к тому, чтобы пережить ситуацию не как конфликтующие части, а как взаимосвязь.

В конечном счете цель в том, чтобы пережить во всех реакциях общую взаимосвязь. Когда вы переживете (например страх или злость), конкретные реакции начинают терять свою определенность и важность.

Поэтому мой метод не взращивает объединение ложных «я» раннего детства; он не занимается переосмыслением травм как ресурсов; и он не перепрограммирует убеждения.

Прежде всего мой метод интересуется тем, кто находится за рамками всех частей, всех травм, всех ложных «я». Действительно, чистое переживание вашего Внимания не направлено на объединение чего-то; оно направлено на осознание и переживание единства, отсутствия или взаимодействия всех частей. Именно в этом переживании единства можно пережить настоящую целостность и именно она является контекстом для всего остального. Что еще важнее, этот тот контекст, который уже существует. Это вопрос осознания того, что есть, а именно общего единства, в котором мы все участвуем. Это то пространство, где проблемы исчезают и появляетесь вы!

Теперь давайте бегло ознакомимся с семью ступенями, прежде чем исследовать их истоки и выводы. Каждая ступень представляет собой «квантовый скачок» или проще говоря «щелчок» в понимании.

Это будет происходить с вами на каждой из ступеней понимания, которые по очереди будут «убирать» уровни ограниченности. В какой-то момент, возможно после практики и упражнений, сопровождающих каждый шаг или «квантовый скачок», происходит изменение и вы оказываетесь на новой ступени. С каждым шагом сфера вашего восприятия расширяется, охватывая все дальше расширяющийся горизонт.

Как наблюдатель содержимого моего ума (мыслей, чувств, эмоций, ощущений, ассоциаций), я больше чем содержимое моего ума.

Любой, кто интересовался восточными практиками, узнает очевидные источники этого первого уровня. Краеугольный камень большинства медитативных дисциплин – практика наблюдения, «свидетельствования», или осознания содержимого своего ума или состояния существования. Таким образом человек наблюдает конкретные мысли, образы, ощущения, чувства, эмоции, и в ходе этого приобретает чувство, что он отделен от потока содержания и является чем-то большим.

Когда наблюдатель начинает сознавать, что он не является своими мыслями, чувствами, и эмоциями, а скорее кем-то наблюдающим, открывается начало процесса разотождествления, который постепенно строится как первый мост к вашему Вниманию.

Всё состоит из энергии мысли, чувства, эмоции, ощущения, ассоциаци).

На второй ступени мы рассмотрим наши отношения с энергией. Когда вы проживете на опыте себя как наблюдателя, вы можете начать переживать на опыте, как все то, что вы наблюдали как происходящее в «вашем уме», состоит из одной и той же основополагающей энергии. Злость состоит из той же энергии, что и радость. Второй уровень позволяет вам убрать названия или содержание и тогда вы автоматически сведете на нет заряд любого переживания, которое вы наблюдаете.

Я создатель того, что наблюдаю.

Практическая важность третьего уровня – в том, что он даст вам возможность переходить из пассивной позиции свидетеля в активную позицию создателя. Когда вы понимаете, например, что вы создаете вашу злость, страх или беспокойство, вы можете перестать это создавать. Эта ступень выведет вас дальше из мысли к простирающейся свободе вашего Внимания.