"Страна городов – древнейшие поселки, прообразы городов, которые найдены археологами на территории Южного Урала: в Башкортостане, Оренбургской и Челябинской областях РФ, а также на территории северного Казахстана. Города находятся на территории диаметром 350 км.

Все найденные города объединяет схожий тип строения, организации городской инфраструктуры, строительные материалы, время существования, а также одинаковая топографическая логика. Городища отчетливо видны на аэрофотоснимках. И именно эти снимки производят большое впечатление. Остовы городов по прошествии 4000 лет отчетливо проступают на фоне природного ландшафта, распаханных полей. Приходит осознание мастерства древних инженеров, спроектировавших и создавших такие города-системы. Сами города весьма были пригодны для жизни. Во-первых, они обеспечивали защиту от внешних врагов. Во-вторых, в городах было сделаны помещения для жизни и работы различных мастеровых людей (шорников, гончаров, металлургов, кузнецов и т. д.). Внутри каждого из городов имеется ливневая канализация, выводящая воду за пределы города. Рядом с городами организовывались могильники, сооружались загоны для животных. Уникальность: возраст памятников, – самому молодому из них 3700 лет, что сравнимо с древними Египетскими пирамидами; тип поселения – город.

В основном находят иные следы человеческой деятельности, курганы, захоронения; города возникали не стихийно, эволюционировав из деревушек, а сооружались сразу как города; на планете пока не обнаружены другие древние поселения (и не только древние) с подобным городским устройством и архитектурой; также: отличие от других культурных пластов степей Евразии; самая древняя из найденных колесниц (датирована 2026 годом до нашей эры); продукты развитой для того времени металлургии; достаточно совершенные древние гидротехнические сооружения (плотина, запруда, отводные каналы (Синташта); древняя ливневая канализация (Аркаим)" (Тихомиров А.Е., Сборник статей 2015 г. "Ridero", Екатеринбург, 2018, с. 15).

Шумер – первичная цивилизация в истории, расположенная в южном Двуречье, на юге современного Ирака. Около 3000 г. до н.э. на территории Шумера начали образовываться города-государства (Лагаш, Киш, Ур, Урук и другие), которые вели между собой борьбу за гегемонию. Завоевания Саргона Древнего в 24 веке до н.э. объединили Шумер под властью Аккада.

Самоназвание "Шумер", как считают большинство ученых, является аккадского происхождения от шумеров "черноголовые"; шумерское название области – "Киэнги", что, возможно, первоначально было только именем поселения около древнего города Ниппура, в котором находился Экур – храм общешумерского верховного бога Энлиля; однако впоследствии это название распространилось на всю центральную и южную часть Южной Месопотамии (Двуречья – Тигра и Евфрата).

По соседству с шумерами обитали семитоязычные аккадцы, имевшие такое же самоназвание. Обе группы населения отчетливо не отличали друг друга; вместо этого преобладал принцип деления по общинам: "люди города Ура", "люди Киша" и т. д. С возникновением Аккадского царства в середине 3-го тысячелетия до н. э. шумерский в быту начал стремительно вытесняться аккадским. Со 2-го тысячелетия до н. э. единое аккадоязычное население Южной Месопотамии – потомки шумеров и аккадцев – принято называть вавилонянами, а титул "царь Шумера и Аккада" заимствуется вавилонскими царями.

Самые ранние известные тексты в мире происходят из шумерских городов Урук и Джемдет Наср, и датируются между около 3350 – около 2500 г. до н.э., после периода предписьменности около 4000 – около 2500 г. до н.э.

«Наиболее широко распространены слоговые системы письма в Индии и Юго-Восточной Азии. Самыми ранними из них являются письменности кхароштхи и брахми (3 в. до н. э.). Полагают, что кхароштхи образовано из арамейского алфавитного письма путём создания вариантных письменных знаков на основании принципов, выработанных в брахми. Что касается брахми, то его пытались либо связать с южно-¬семитской или также с арамейской системой письма, либо с протоиндийским словесно-слоговым письмом, для которого характерно образование лигатур (слитных начертаний), аналогичных по принципу лигатурам для слоговых знаков позднейших индийских систем письма. Но памятники протоиндийского письма (дравидского) исчезают в 1-й половине 2~го тысячелетия до н. э., после вторжения арийцев (индоевропейцев), а древнейшая надпись брахми не восходит далее 2-ой половины 1-го тысячелетия до н. э., и непосредственного сходства системы знаков между брахми и протоиндийским письма не наблюдается. Это и не может наблюдаться, так как они сформировались в разное время и на разных территориях. Скорее всего брахми является продолжением развития древней индоевропейской системы письма, сформированной на территории Южного Урала. … На происхождение финикийского алфавита имеется несколько точек зрения. Согласно одной, он основан на выделении из египетской системы письма знаков для отдельных согласных и на дальнейшем видоизменении их форм. Некоторые учёные предполагают, что в основу финикийского алфавита положен акрофонический принцип, то есть каждая графема обозначает звук, с которого начинается слово, обозначающее изображаемый предмет. При этом за прототип принимают то иероглифические, то скорописные формы. В качестве промежуточной ступени предполагают рисуночный алфавит надписей Синайского полуострова. По другой теории, финикийский алфавит, будучи построен по акрофоническому принципу, является потомком критского линейного письма. Слабость этой теории заключается в хронологических расхождениях (древнейшие надписи финикийского письма относятся к началу 2-го тысячелетия до н. э., а наиболее ранние линейные надписи Крита появились лишь в середине того же тысячелетия) и в игнорировании наличия в самой Финикии (город Библ и др.) открытого в середине прошлого века местного линейного слогового письма, сходного с финикийским по начертаниям. Согласно третьей теории, финикийский алфавит является дальнейшим упрощением библского слогового письма, которое, в свою очередь, восходит к одной из древневосточных систем (предположительно египетской). Во всяком случае, в основе финикийского алфавита, угаритского клинописного алфавита, применявшегося в северной Финикии (имеющего с ним общий порядок перечисления букв), и южно-семитского алфавита лежит общий, возможно чисто слоговой или словесно-слоговой, прототип. Четвёртая теория обосновывает происхождение финикийского письма из протоиндоевропейского, о чем свидетельствуют артефакты Санташты-Аркаима доказывающие, что древнейший алфавит зародился на территории Южного Урала. Финикийцы были искусными мореплавателями, считаются изобретателями свечей, сделанных из воска, они посещали многие территории, распространяя письменность, а местные народы впоследствии приспосабливали её к своим языкам. Об этом пишет Тихомиров А.Е. в книге "Меру – Уральские горы?", "ЛитРес", Москва, 2023» (Тихомиров А.Е., Проблема происхождения письменности. "ЛитРес", Москва, 2023, с. 17, 18).

Некоторые историки предположили, что Шумер был впервые окончательно заселен между около 5500 – 3300 гг. до н.э. западно-азиатским народом, говорившим на шумерском языке (указывая в качестве доказательства названия городов, рек, основные занятия и т.д.), несемитском и не индоевропейском агглютинативном языковом изоляте. Другие предположили, что шумеры были североафриканским народом, который мигрировал из Зеленой Сахары на Ближний Восток и был ответственен за распространение земледелия на Ближнем Востоке. Однако противоположные свидетельства убедительно свидетельствуют о том, что первое земледелие зародилось в Плодородном Полумесяце. Хотя конкретно шумеры не обсуждаются, Лазаридис и др., 2016 г., предположили частичное североафриканское происхождение некоторых досемитских культур Ближнего Востока, особенно натуфийцев, после тестирования геномов носителей натуфийской и неолитической культур, существовавших до появления керамики. Некоторые ученые связывают шумеров с хурритами и урартийцами и предполагают, что их родиной является Кавказ, где развивались иберо-кавказские народы.