Среднестоговская культура в конце V тыс. до н. э.

Хвалынская культура в конце V тыс. до н. э.

Хвалынская культура распространена в Поволжье в основном от Каспийского моря до Самарской Луки (единично до Ср. Посурья), калиброванные радиоуглеродные даты ок. 5200/5000–4500 г. до н. э. Выделена И. Б. Васильевым в 1979 г. после исследований Хвалынского могильника I. Стоянки, грунтовые могильники. Трупоположения на спине, в основном с подогнутыми ногами, ориентированы головой в северном секторе, окрашены охрой. Округлодонные керамические сосуды с примесью измельчённой раковины в тесте, край устья часто утолщён; орнамент: горизонтальные зоны из сочетания оттисков штампов, прочерченных линий, линий наколов. Каменные «скипетры» в виде стилизованной головы лошади (известны от хвалынской культуры до балкано-дунайского региона), топоры с цапфами, шлифованные тёсла. Наконечники стрел и дротиков, скобели, ножи и др. из кремня и кварцита. Гарпуны, рыболовные крючки и др. из кости. Кольца, бляшки, бусы из меди Балканского происхождения. В основе хозяйства – разведение рогатого скота, лошади, охота на степных копытных. Хвалынской культуре предшествовала Самарская культура 5500—4700 г. до н. э., выделена в 1979 г. И. Б. Васильевым и Г. И. Матвеевой в лесостепном Поволжье и Приуралье.

Карта миграций индоевропейцев приблизительно с 4000 по 1000 год до н. э. в соответствии с курганной моделью. Анатолийская миграция могла иметь место через Кавказ или Балканы. Пурпурная область обозначает предполагаемую прародину (самарская культура, среднестоговская культура). Красная область означает область, населённую индоевропейскими народами к 2500 году до н. э., а оранжевая – к 1000 году до н. э.[43]

Около 3300 г. до н. э. индоевропейцы начали разделяться на охотников-собирателей и воинов, создав культуру боевых топоров. Появились новые люди, которые профессионально занимались военным делом, основным оружием у них был усовершенствованный боевой топор. Топоры создавались из камня, тщательно полировались и насаживались на деревянную рукоять, некоторые топоры сделаны из редкого минерала нефрита. Обладатель боевого топора принадлежал к сословию воинов, оно выделилось в целую культуру. Археологами она определяется как культура боевых топоров. На момент начала её существования, она простирается от Дона до Волги и датируется приблизительно от 3300 г. до н. э., позднего Неолита – до 2100 г. до н. э. В те времена, создав своё воинство, индоевропейцы двинулись из доно-волжского междуречья на юг, к Черному морю и далее на Кавказ, которые тогда так не назывались. Выйдя к величественным отрогам Кавказа, увидев заснеженные вершины самых высоких в Европе гор, Эльбрус, Казбек, индоевропейцы были восхищены и назвали их Курпаны, что означало в переводе «священное место Пана». Пан – высшее общее божество индоевропейцев, в первоначальной этимологии – всеобщий. В дальнейшем, когда индоевропейцы достигли гор на севере Балканского полуострова, они их также назвали Курпаны. Впоследствии, когда первоначальная этимологизация была утрачена, забыта и произошло чередование некоторых звуков, Курпаны стали произносится Карпаты. Восточные Курпаны другими народами были переименованы в Кавказ, от древнегреческого: «тавр» – бык, «каз» – хазары, т. е. горы хазар (древние греки называли горные хребты – тавр). Поэтому в книге Велеса, то Кавказ назовут Карпатами, то Балканские горы назовут Карпатами. Вместе с перемещениями, переселениями, с развитием земледелия, скотоводства и ремесел началась и дивергенция и дифференциация индоевропейцев, которую было уже не остановить. Известно сообщение придворных историков Рима от I в. н. э., что во времена римского императора Тиберия (14—37 г. н. э.) финикийский корабельщик Таммуз, стоя на вахте, услышал голос среди бескрайнего моря: «Великий бог Пан умер!». Желание угодить начальству, было развито уже в те времена, и об этом происшествии было доложено самому императору. Тиберий собрал жрецов, философов, ученых, что бы они объяснили этот случай. Но они ничего не смогли сказать, как и историки, записавшие этот случай. Видимо, никто уже не помнил кто такой бог Пан. Смотря с высоты современных знаний, можно так ответить императору: «Сей глас возвестил, что отныне эра индоевропейского единства закончилась и наступила эпоха раздоров, войн, разделений, обособлений, т. е. эпоха дифференциации».

Индоевропейцы, шлифованные топоры из камня и меди называли peleku. Слово это заимствовано у прохаттов. Встретившись с прохаттами и прохурритами, заимствовав у них колесо, гончарный круг, плуг, медь индоевропейцы выделили носителей культуры боевых топоров, которые двинулись к Черному морю и Кавказу (Курпану). Первым захватывались реки, водоемы, места впадения притоков в реки, в этих местах ставились опорные поселения. Это позволяло контролировать данную территорию и воду. Земля считалась своей, если захвачены реки и водоемы, так как без воды ни земледелие, ни скотоводство становились невозможными. Всем окрестным племенам необходимо было подчиниться властителям воды, что бы продолжить существование на этой территории.

Культура боевых топоров или культура шнуровой керамики (Corded Ware) в IV—III тыс. до н. э., обозначена желто-зеленым цветом

Русский язык, наиболее сохранивший в себе этимологическую память, память времен, как паспорт дает возможность узнать происхождение слова. В нем нет транскрипции, есть строгое окончание в слове, редко встречаются слова звучащие одинаково, но обозначающие 2 или 3 разных понятия, иногда слова составляются из других слов, близких по значению. На древнем языке облако называлось марица, и имеет генезис происхождения из двух слов ма – мать и рица – дождевой поток, а вместе означало – мать дождевого потока, т. е. облако. Быстрица – быстрая рица – быстрый поток. От слова «быстрый» образовано древнегреческое – Истр, так греки называли Дунай, т. е. родственная связь налицо. Не так в языках германской группы, но родственная связь тоже прослеживается. В современном английском языке существует слово rush [rash] – читается раш, имеет множество значений: 1) тростник, камыш; 2) пустяк, мелочь; 3) напор, натиск, наплыв, порыв, прилив крови; 4) стремительная атака, бросок; 5) спешка, стремительный темп; 6) спешный, срочный; 7) бросаться, нестись, мчаться, устремляться, хлынуть; 8) действовать очень поспешно; 9) атаковать стремительно; захватывать внезапной атакой; 9) торопить, тащить; 10) дуть порывами. Это все обозначает одно слово! Нас интересует rush в значении – напор, натиск, наплыв, бросок, стремительная атака, атаковать стремительно, захватывать внезапной атакой. Налицо военно–морское значение термина, сохраненное языком. Атаковать стремительно – по-русски: русить, рушить, крушить, сокрушать, по-английски – rush. Трусить – значит отступать, обратить тыл, трус – это тыл русов, отсюда и слово трусы в одежде, и столица Трусо у пруссов, и понятие трус. Когда-то давно, во времена индоевропейцев, русы – были речными воинами, которые жили у рек и озер, морей и захватывали в первую очередь водоемы, реки и контролировали их и называли их, т. е. реки – русы. Имелась в виду принадлежность реки – русам. Реки всегда поили и кормили людей. Они же служили основными путями, по которым расселялось человечество. Земледельцам приходилось, чтобы получить доступ к воде, действовать, жить на условиях русов.

Ответ не только в английском языке. Ответ дает и русский язык. Откроем «Этимологический словарь русского языка» написанный немецким ученым Максом Фасмером в 1950—1959 гг.[44]: